Tämä on epätavallinen runo - jatko runo. Se alkaa melkein kerralla, poimien jonkun toisen tarina. Alun kirjoitti runoilija Matteo Boyardo - vähintään kuusikymmentäyhdeksän kappaletta nimellä "Roland in Love". Ariosto lisäsi heihin vielä neljäkymmentäseitsemän ja lopulta hän ajatteli jatkamista. Siinä ei ole sankareita, jokaisella on omat seikkailunsa, juonilangat on kudottu oikeaan verkkoon, ja Ariosto keskeyttelee jokaisen tarinan intensiivisimmällä hetkellä sanoakseen: nyt katsotaanpa mikä tekee sellaisesta ja sellaisesta ...
Runon päähenkilö Roland on ollut eurooppalaiselle lukijalle tuttu neljäsataa tai viisisataa vuotta. Tänä aikana legendat hänestä ovat muuttuneet paljon.
Ensinnäkin, taustasta on tullut erilainen. "Rolandin laulussa" tapahtuma oli pieni sota Pyreneillä Karl Suuren ja hänen espanjalaisen naapurinsa välillä - Boyardossa ja Ariostossa tämä on kristittyjen ja muslimimaailmien välinen ympäri-sota, jossa Afrikan keisari Agramant menee Karl Suureen ja hänen kanssaan kuninkaat ja espanjalaiset, ja Tataarit, Circassianit ja lukemattomat muut, ja heidän miljoonassa armeijassaan on kaksi sankaria, joita maailma ei ole nähnyt: valtava ja villi Rodomont ja jalo ritarillinen Ruggier, joista keskustellaan edelleen. Ariosto-runon alkamiseen mennessä basurmaanit olivat ylivoimaisia, ja heidän joukkonsa olivat jo Pariisin alla.
Toiseksi sankarista tuli erilainen. Rolandin laulussa hän on ritari kuin ritari, vain tehokkain, rehellinen ja uskalias. Boyardossa ja Ariostossa, tämän lisäksi, hän on toisaalta ennennäkemättömän voiman jättiläinen, joka kykenee repimään härän paljain käsin puoliksi, ja toisaalta intohimoinen rakastaja, joka kykenee kirjaimellisesti menettämään rakkautensa syyn - siksi runon nimi on ”Frantic Roland ", Hänen rakkautensa aihe on Angelica, Katayan (Kiina) prinsessa, kaunis ja kevytmielinen, joka käänsi päänsä kaikkiin ritarikuntiin maailmassa; Boyardossa sota puhkesi hänen yli koko Aasiassa, Ariostossa hän oli juuri paennut Charlemagne-vankeudesta, ja Roland oli niin epätoivoinen, että hän heitti keisarin ja ystävät piiritettyyn Pariisiin ja meni ympäri maailmaa etsimään Angelicaa.
Kolmanneksi sankarin seuralaisista tuli erilaisia. Tärkeimpiä ovat hänen kaksi serkkunsa: rohkea Astolf, ystävällinen ja lempeä seikkailija, jalo Rinald, Karlin uskollinen paladiini, kaikkien ritarillisten hyveiden ruumiillistuma. Rinald on myös rakastunut ja myös Angelicaan, mutta hänen rakkautensa on valitettava. Pohjois-Ranskan Ardennes-metsässä on kaksi maagista lähdettä - rakkauden avain ja avain
rakkaudettomuudesta; kuka juo ensimmäisestä, tuntee rakkautta, kuka toisesta - inhoa. Sekä Rinald että Angelica joivat yhdestä ja toisesta, mutta ei väärällä tavalla: ensin Angelica ajoi Rinaldia hänen rakkaudellaan, ja hän pakeni häntä, sitten Rinald alkoi jahdata Angelicaa, ja hän pakeni hänestä. Mutta hän palvelee Charles Suuria uskollisesti, ja Pariisista toimitettu Karl lähettää hänelle apua naapurimaiseen Englantiin.
Tällä Rinaldilla on sisko Bradamanta - myös kauneus, myös soturi ja sellainen, että kun hän on panssaroissa, kukaan ei ajattele, että tämä on nainen, ei mies. Tietysti hän on rakastunut häneen, ja tämä rakkaus runossa on tärkein. Hän on rakastunut vastustajaan, erittäin Ruggieriin, joka on paras Saracen-ritarista. Heidän avioliitonsa määrää kohtalo, koska Ruggierin ja Bradamannan jälkeläisistä lähtee prinssien Este jaloperhe, joka hallitsee Ferrarassa, Arioston kotimaassa ja jolle hän omistaa runonsa. Ruggier ja Bradmantha tapasivat kerran taistelussa, leikkasivat pitkään, ihmetteleen toistensa voimaa ja rohkeutta. Kun kyllästyivät, pysähtyivät ja ottivat kypäränsä, he rakastuivat ensi silmäyksellä. Mutta liittymiseen on monia esteitä.
Ruggier - kristillisen ritarin salaisen avioliiton poika Saracen-prinsessan kanssa. Hänet kasvatetaan Afrikassa velho ja warlock Atlas. Atlas tietää, että hänen lemmikkinsä kastetaan, synnyttää kunniakkaita jälkeläisiä, mutta kuolee sitten, ja yrittää siksi pitää lemmikkinsä poissa kristittyjen suhteen. Hänellä on linna vuorilla, joka on täynnä aaveita: Kun ritari saapuu linnaan, Atlas näyttää hänelle rakkaansa haamu, hän heittää itsensä portille tavatakseen häntä ja pysyy pitkään vankeudessa etsiessään turhaan naista tyhjissä huoneissa ja käytävissä. Mutta Bradamantalla on taikuusrengas, ja nämä loitsut eivät vaikuta häneen. Sitten Atlas asettaa Ruggierin siipisellä hevosellaan - hippoarialla, ja hän kuljettaa hänet toiselle maailmanpuolelle, toiselle velho-warlock - Alzinaan. Hän tapaa hänet nuoren kauneuden varjolla, ja Ruggier joutuu kiusaukseen: hän asuu monien kuukausien ajan ihmesaarella ylellisyydessä ja autuudessa nauttien hänen rakkaudestaan, ja vain viisas keiju, joka hoitaa Esten tulevaa kilpailua, palauttaa hänet hyveen polulle. Loitsu romahtaa, kauneus Altsina näkyy paikkansapitämättömän, ruma ja ruma -kuvan muodossa, ja samalla viipaloijalla oleva kattuva Ruggier lentää takaisin länteen. Turhaan täällä rakastava Atlas piilee odottamassa häntä ja makaa haamukas linnassaan. Ja vangiksi vangittu Ruggierre kiirehti hallissaan etsien Bradamantaa ja vangitun Bradamanthan vieressä kiirehtii samoihin saliin etsimään Ruggieroa, mutta he eivät näe toisiaan.
Bradamanta ja Atlas taistelevat Ruggierin kohtalon puolesta; samalla kun Rinald ui Englantiin ja takaisin Englannista saadakseen apua, ja matkalla pelastaa Lady Ginevra, jota väärin syytetään epärehellisyydestä; kun Roland ryntää etsimään Angelicaa ja pelastaa matkalla ryöstäjien vangitseman Lady Isabellan ja Lady Olympian, jonka petollinen rakastaja on hylännyt asumattomalla saarella, ja sitten ristiinnaulitut kivillä uhraukseksi merihirvelle, kun taas kuningas Agramant ympäröi Pariisia laumoillaan ja valmistautuu hyökkäykseen, ja hurskas keisari Karl kutsuu apua Herralle. Ja Herra käski arkkienkeli Mikaelin: "Lennä alas, löydä hiljaisuus ja löydä kostotoimenpiteet: Anna hiljaisuuden katsoa Rinaldille ja britteille äkillinen näkymä Saracenin takaa ja anna Reprisen hyökätä Saracenin leiriin ja kylvää erimielisyyttä ja sekaannusta, ja oikean uskon viholliset tulevat heikoiksi!" Archistratigus lentää, etsii, mutta ei löydä niitä sieltä, mihin hän etsinyt: Konflikti Slothin, ahneuden ja kateuden kanssa - luostarien munkkien keskuudessa, ja Hiljaisuus - ryöstöiden, petturien ja salamurhaajien välillä. Ja sitten isku iski, kaikkien seinien ympäri huutaa, liekki palaa, se oli jo puhjennut Rodomontin kaupunkiin ja yksi murskasi kaikki, leikkautui portista portille, veri kaatoi, aseet, hartiat ja päät lentävät ilmaan. Mutta Hiljaisuus johtaa Rinaldin Pariisiin apuna - ja hyökkäys hylätään, ja vain yö pelastaa Saracenin tappiosta. Mutta vihamielisyys, Rodomont vain matkalla kaupungista omaan, kuiskaa hänelle huhun, että ystävällinen lady Doralis huijasi häntä toisen vahvimman Saracen-sankarin, Mandricardin kanssa, ja Rodomont heittää heti omansa ja ryntää pois etsimään rikoksentekijää kiroten naisellinen, väärä, petollinen ja petollinen.
Saracenin leirillä oli nuori soturi nimeltä Medor. Hänen kuningas lankesi taisteluun; ja kun yö laski taistelukentälle, Medor tuli toverin kanssa etsimään ruumiinsa kuun alla ruumiiden joukosta ja hautaamaan hänet kunniassa. Heidät havaittiin, rynnäkettiin takaa-ajoon, Medor haavoittui, toverinsa tapettiin ja Medora olisi verenvuoto kuollut metsän sakeassa, eikä se ollut ollut odottamaton pelastaja. Tämä on sota, jonka kanssa sota alkoi - Angelica, salaiset polut, jotka kulkevat hänen kaukana olevaan Kataiin. Tapahtui ihme: hedelmällinen, heikko, kuninkaat ja parhaat ritarit, hän pahoitteli Medoria, rakastui häneen, vei hänet maaseudun kotaan, ja kunnes hänen haavansa parani, he asuivat siellä rakastaen toisiaan kuin paimen ja paimen. Ja Medor, uskomatta onnellisuuteen, leikkasi veitsellä puiden kuorta heidän nimensä ja kiitollisuuden sanat taivaalle rakkaudestaan. Kun Medor on vahva, he jatkavat matkaansa Kataiin, katoaen runon horisontin ulkopuolelle - ja puisiin kaiverretut kirjoitukset pysyvät. Niistä tuli kohtalokkaita: olemme keskellä runoa - Rolandin vimma alkaa.
Roland etsii Angelicaa, joka on matkustanut puolet Euroopasta, joutuu tähän aivan lehtoon, lukee näitä kirjeitä puissa ja näkee, että Angelika rakastui toiseen. Aluksi hän ei usko silmiinsä, sitten ajatuksensa, sitten nutoo, sitten itkee, tarttuu sitten miekkaansa, kaataa puita kirjeillä, leikkaa kiviä sivuille - “ja erittäin vimma, jota ei ole nähty, ja on pahempaa nähdä”. Hän heittää aseen pois, repii kuoren pois, repii pukeutumisen itseensä; alasti, turmeltunut, hän kulkee metsän läpi, repimällä tammet paljain käsin, tyydyttäen nälän raa'illa karhupennuilla, repimällä tulevat jalat puoliksi, murskaamalla kokonaiset rykmentit. Joten - Ranskassa, niin - Espanjassa, niin - salmen läpi, niin - Afrikassa; ja kauhea huhu hänen kohtalostaan saavuttaa jopa Kaarlen tuomioistuimen. Ja Karlille ei ole helppoa, vaikka Rashpri ja kylvää epäjärjestystä Saracenin leirillä, jopa Rodomont riideli Mandricardin ja toisen ja kolmannen sankarin kanssa, mutta Basurmanin armeija on edelleen lähellä Pariisia, ja kristillisillä on uusia voittamattomia sotureita. Ensinnäkin Rugiere on saapunut ajoissa, eikä kukaan tiedä minne - vaikka rakastaa Bradamantaa, hänen herransa on afrikkalainen Agramantti, ja hänen on palveltava vasallipalvelustaan. Toiseksi, tämä on sankaruus Marfiz, koko idän ukonilma, joka ei koskaan ottanut pois kuoreansa ja vannoo valan maailman kolmen vahvimman kuninkaan voittamiseen. Ilman Rolandia kristityt eivät voi käsitellä heitä; kuinka löytää hänet, kuinka palauttaa syynsä?
Täältä hauska seikkailunhakija Astolf, joka ei välitä. Hänellä on onni: hänellä on maaginen keihäs, lyömällä kaikki itse satulasta, hänellä on taikasorvi, joka turhauttaa kaikkia, joita hän kohtaa; hänellä on jopa paksu kirja, jossa on aakkosellinen hakemisto kuinka käsitellä mitä voimia ja loitsuja. Kun viettelijä Alzina toi hänet maailman ääriin, sitten Ruggier pelasti hänet. Sieltä hän galoppasi kotiin Aasiaan. Matkalla hän voitti ihme jättiläisen, jonka riippumatta siitä kuinka leikit sen, se kasvaa taas yhdessä: Astolf katkaisi päänsä ja galoppasi pois, repimällä hiukset sen jälkeen, ja päättömä ruumis pakeni heiluttaen nyrkkiään sen jälkeen; kun hän kynsi hiukset, joissa oli jättiläinen elämä, ruumis romahti ja konna kuoli. Matkalla hän ystävystyi raikkaan Marphisoksen kanssa; Kävin Amazonin rannikolla, jossa jokaisen tulokkaan on lyödä kymmenen turnauksessa yhdessä päivässä ja yhdessä yössä ja tyydytettävä kymmenen sängyssä; pelastettu vankeudesta kristityt ritarit. Matkalla hän jopa pääsi Atlantesin linnaan, mutta edes se ei pystynyt seisomaan hänen upeaa sarveansa vastaan: seinät olivat hajallaan, Atlas kuoli, vangit pakenivat, ja Ruggier ja Bradmantha (muistatko?) Näkivät lopulta toisensa, heittäytyivät syleilyyn, vannoivat uskollisuutta ja jakoivat : Hän menee veljensä Rinaldin linnaan, ja hän menee Saracenin leirille palvelemaan Agramantia, ja sitten kastetaan ja naimisiin rakkaan kanssa. Mutta Hippogryph, siivekäs Atlantin hevonen, Astolf otti itsensä ja lensi maailman yli katsomalla alaspäin.
Tämä epäkaltainen epäkesko sattui pelastamaan Rolandin, ja mennä tätä varten ensin helvettiin ja paratiisiin. Pilvien alla hän näkee Etiopian valtakunnan ja hänessä kuningas, joka on nälkään tarttumassa ruokaan, saalistusharppuja - aivan kuten muinaisessa argonautien myytissä. Taikasorvellaan hän ajaa harpit pois, ajaa ne pimeään helvettiin ja toisinaan kuuntelee tarinaa kauniista naisesta, joka oli armoton fanilleen ja nyt kiduttaa helvetissä. Kiitollinen Etiopian kuningas näyttää Astolfille korkean vuoren valtakuntansa yläpuolella: siellä on maallinen paratiisi, ja apostoli Johannes istuu siinä ja odottaa Jumalan sanan mukaan toista tulemista. Astolf lähtee sinne, apostoli toivottaa hänet iloisesti tervetulleeksi, kertoo hänelle tulevaisuuden kohtaloista ja Esteen ruhtinasista, ja runoilijoista, jotka ylistävät heitä, ja siitä, kuinka muut loukkaavat runoilijoita komeudellaan - “ja minulla ei ole merkitystä, en ole yksin kirjoittaja, kirjoittanut evankeliumin ja ilmoituksen. " Rolandin syystä hän on kuussa: siellä, maan päällä, on vuoria ja laaksoja ja yhdessä laaksoista - kaikkea, mitä ihmiset ovat menettäneet maailmassa, "olipa hätä, vanhuus, tyhmyys" . Hallitsijoilla on turhaa kunniaa, siellä on rakastamattomia rukouksia rakastajille, imartelejien mieltymys, ruhtinasten lyhyt armo, kauneuden kauneus ja vankien mieli. Mieli on kevyt asia, kuten höyry, ja siksi se on suljettu astioissa, ja niihin on kirjoitettu, kumpi. Sieltä he löytävät aluksen, jossa on merkintä ”Roland mind” ja toisen, pienemmän, “Astolph mind”; Astolf oli yllättynyt, hengitti mieltään ja tunsi olevansa älykäs, mutta hän ei ollut kovin. Ja kunnioittamalla avuliaasta apostolia, unohtamatta ottaa Rolandin mielen mukanaan, ritar, joka ratsastaa hippiyrillä, kiirehtii takaisin Maahan.
Mutta maan päällä paljon on muuttunut.
Ensinnäkin Astollin vapauttamat ritarit itäisillä reiteillä, jo saavuttaneet Pariisin, liittyivät Rinaldiin heidän avullaan isku Saraceneihin (ukkonen taivaalle, veri virtaa, päät hartioilta, käsivarret ja jalat leikattu irti ), hylkäsi heidät Pariisista, ja voitto alkoi jälleen nojata kristittyjen puolelle. Totta, Rinald lyö puolueettomasti, koska hänen sielunsa hallitsee entistä korvaamattoman intohimoa Angelican mukaan. Hän alkaa jo etsiä häntä - mutta sitten allegoria alkaa. Ardennes-metsässä hirviö mustasukkainen kiusasi häntä: tuhat silmää, tuhat korvaa, käärme suu, kehon renkaat. Ja Contempt Knight nousee apuunsa: kevyt kypärä, tulinen kerho ja selän takana - Rakkauden avain, joka paranee kohtuuttomilta intohimoilta. Rinald juo, unohtaa hulluuden rakkauden ja on jälleen valmis vanhurskaiseen taisteluun.
Toiseksi Bradamanta, kuultuaan, että hänen Ruggierinsa taistelee saratseenien joukossa tietyn Marfiza-nimisen soturin vieressä, syttyy kateellisuudesta ja hyppää taistelemaan hänen ja hänen kanssaan. Pimeässä metsässä tuntemattoman haudan edessä Bradamant ja Marfiz alkavat leikata, toiset ovat rohkeampia ja turhaa Ruggier erottaa heidät. Ja sitten yhtäkkiä haudasta kuuluu ääni - Atlantan kuolleen velhon ääni: “Päästä kateudesta! Ruggier ja Marfiz, olet veli ja sisko, isäsi on kristitty ritari; kun olin elossa, pidin sinut kristillisestä uskosta, mutta nyt, todellakin, työni loppu. " Kaikki on tulossa selväksi, Ruggerin sisko ja Ruggerin tyttöystävä syleilevät toisiaan, Marfiza kastetaan ja vaati Ruggieria, mutta hän epäröi - hänelle on viimeinen velka tsaari Argamantille. Hän, epätoivoisesti voittaessaan taistelun, haluaa päättää sodan tuloksista kaksintaistelussa: voimakkain vahvinta vastaan, Ruggier vastaan Rinald. Paikka on selvitetty, vala on annettu, taistelu alkaa, Bradamanthan sydän murtuu hänen veljensä ja rakastajansa välillä, mutta täällä, kuten kerran Iliadissa ja Aeneidissa, jonkun isku rikkoo tulitauon, yleinen joukkomurha alkaa, kristityt voittavat ja Agramant kanssa muutama hänen kätyristään pakenee aluksella purjehtimaan merentakaiseen pääkaupunkiinsa - Bizerteen, Tunisiaan. Hän ei tiedä, että Bizertoyn aikana hänen kauhein vihollisensa odottaa.
Astolf, lennettyään paratiisin vuorelta, kokoaa armeijan ja kiirehti maan laskeutumiseen iskeäkseen takaa Agramantova Bizerteltä; hänen kanssaan on muita paladineja, jotka pakenivat Agrantian vankeudesta, ja hullu Roland, villi, alasti, heitä kohti, et tule, et napata. Viisi meistä kasaantui, heitti lasson, venytti, sitoi, purettiin mereen, pestiin ja Astolf toi Rolandin mielen mukavan aluksen nenään. Heti kun hän hengitti sisään, hänen silmänsä ja puheensa selkiytyivät, ja hän oli jo entinen Roland, ja jo vapaa pahan rakkaudesta. Kaarlen laivat purjehtivat, kristityt hyökkäävät Bizerteä vastaan, kaupunki viedään - ruumiit ja liekki taivaaseen. Agramant kahden ystävän kanssa pakenee meritse, Roland seuraa kahden ystävän kanssa heitä; viimeinen kolminkertainen taistelu tapahtuu pienellä Välimeren saarella, Agramant kuolee, Roland on voittaja, sota on ohi.
Mutta runo ei ole vielä ohi. Ruggier sai pyhän kasteen, hän tulee Kaarlen tuomioistuimeen, hän pyytää Bradamantan käsiä. Mutta Bradamanthan vanha isä on sitä vastaan: Ruggierilla on loistava nimi, mutta ei vaarnaa tai pihaa, ja hänen on parempi siirtää Bradamant Prinssi Leonille, Kreikan imperiumin perilliselle. Kuolevaisessa surussa Ruggier pakenee - kohtaamaan vastustajansa.Tonavalla prinssi Leon taistelee bulgarien kanssa; Ruggier tulee avuksi Bulgareille, tekee aseiden lyöntejä, Leon itse ihailee tuntematonta sankaria taistelukentällä. Kreikkalaiset huijaavat Ruggieria vankeuteen, antavat hänet keisarille, heittävät hänet maanalaiseen luolaan - jalo Leon pelastaa hänet tietystä kuolemasta, kunnioittaa häntä ja pitää sen salaa itselleen. "Olen sinulle velkaa elämäni", sanoo järkyttynyt Ruggier, "ja annan sen sinulle puolestasi milloin tahansa."
Nämä eivät ole tyhjiä sanoja. Bradamanta ilmoittaa naimisiin vain sen, joka hallitsee hänet kaksintaistelussa. Leon on surullinen: hän ei tule vastustamaan Bradamantaa. Ja sitten hän kääntyy Ruggierin puoleen: "Tule kanssani, mene ulos haarniska-kentälleni, voita Bradamant minulle." Ja Ruggierre ei petä itseään, hän sanoo: "Kyllä". Suurella kentällä, Karlin ja kaikkien paladiinien edessä, pariutumistaistelu kestää pitkän päivän: Bradamant haluaa lyödä vihastun sulhanen, antaa hänelle tuhat iskua. Ruggier torjuu osuvasti jokaisen, mutta ei aiheuta ketään itse, jotta ei vahingossa vahingoiteta rakkaansa. Yleisö on hämmästynyt, Carl julkaisee vieraan voittajana, Leon syleilee Ruggieria salaisessa teltassa. "Olen sinulle velkaa onnea", hän sanoo, "ja annan sinulle kaiken mitä haluat milloin tahansa."
Ja elämä ei ole Ruggierille makeaa: hän luopuu hevosestaan ja panssaristaan, ja hän itse menee metsän kuppiin kuolemaan surusta. Hän olisi kuollut, ei olisi ollut väliintulossa, sellainen keiju, joka välittää Esteen tulevasta kodista. Leon löytää Ruggierin, Ruggier aukeaa Leonille, aateli kilpailee aatelisella, Leon luopuu Bradamantasta, totuuden ja rakkauden voitosta, Karl ja hänen ritarinsa suosionosoitukset. Suurlähettiläät tulevat Bulgareista: he pyytävät pelastajaa valtakuntaansa; nyt edes Bradamantin isä ei sano, että Ruggierilla ei ole vaarna eikä piha. Häät, loma, juhlat, turnaukset hoidetaan, hääteltta on koristeltu maalauksilla tulevan Esteen kunniaksi, mutta tämä ei ole lyhennys.
Viimeinen päivä on se päivä, josta unohdimme melkein: Rodomont. Vannon mukaan hän ei ottanut aseita käsiinsä vuosi ja päivä, ja nyt hän hyppäsi haastaakseen entisen toverikaverinsa Ruggieriin: "Olet kuningasesi petturi, olet kristitty, etkä ole kelvollinen olemaan ritari." Viimeinen taistelu alkaa. Ratsastustaistelu - akselit siruissa, sirut pilviin. Jalkataistelussa - veri panssaroiden kautta, miekat purjelaudalle, taistelijat puristettiin rautaisilla käsillä, molemmat jäätyivät, ja nyt Rodomont putoaa maahan, ja Ruggierin tikari on visiirissään. Ja kuten "Aeneidissa", helvetin rannoille "hänen sielu lentää jumalanpilkkaa, niin kerran ylpeänä ja ylimielisenä".