Yhteiskunta asettaa henkilölle tiettyjä käyttäytymisnormeja, koska ihmisyhteisö merkitsee yhtenäisyyttä jostain syystä, muuten sen osat eivät voi olla vuorovaikutuksessa. Tästä syystä henkilö on aina riippuvainen joukkueesta. Jos hänet vapautetaan tästä riippuvuudesta, hän putoaa ikuisesti yhteiskunnasta.
Tämä on esimerkki Larrasta, Gorkin tarinan “Vanha nainen Isergil” sankarista. Yhteiskunta torjuu Larran tappamasta vanhin tyttären. Hän kieltäytyi hänestä rakkaudesta, hän kosti ylpeästä kauneudesta. Neuvoston heimo kehotti häntä, ihmiset halusivat osoittaa hänelle, että tätä ei pidä tehdä. Ylpeä mies kuitenkin kuunteli kylmästi heidän puheitaan ja ei kiirehtinyt parannukseen. Sitten yhteisö päätti karkottaa vaarallisen nuoren miehen heidän joukostaan. Larra oli tuomittu yksinäisiin vaelluksiin, ja Jumala myös antoi hänelle kuolemattomuuden. Vasta sitten hän tiesi sallimisuuden ja inhimillisen halveksunnan hinnan. Ilmeisesti on mahdotonta pysyä yhteiskunnassa, jos olet tullut tottelevaisuudesta ja rikkonut sen lakeja. Ihmiset eivät enää voineet elää sankarin rinnalla, koska he pelkäsivät häntä. Kiellon ylittäessä hänestä tuli vaarallinen kaikille sukulaisille, kukaan muu ei luottanut häneen. Ei ihme, että vapaus heimosta johti Larran maanpakoon.
Ihmisen etsiminen paikastaan sosiaalisessa rakenteessa otettiin esiin myös B. Pasternakin romaanissa “Tohtori Zhivago”. Siellä myös ihminen ei voinut vapautua itsestään yhteiskunnasta, koska se oli osa sitä. Boris Zhivago ei voi hyväksyä muuttunutta järjestystä Venäjällä vallankumouksen ja sisällissodan aikana. Hän rakastuu Lara Antipovaan, joka haluaa myös päästä eroon maan ja hänen perheensä vallanneet väkivallasta ja onnettomuuksista. He ymmärtävät, että sodasta ja ankarasta todellisuudesta on mahdotonta paeta rankaisematta, joten he päättävät ottaa riskejä ja kuolla. Heidän mielestään tämä on parempi kuin osallistuminen hirvittäviin tapahtumiin, jotka tuovat väkivaltaa ja verenvuotoa. Boris Zhivago on esimerkki miehestä, joka ei kestänyt uutta yhteiskunnallista järjestystä, ja joille oli helpompi päästä eroon heistä ja luoda ainakin hetkeksi oma henkilökohtainen onnellisensa maailma, vaikka se olikin erotettu tuon ajan tärkeistä sosiaalisista ongelmista. Sankari vapautui vasta poistuessaan Yuryatiniin pakeneen yhteiskunnasta.
Siksi on mahdotonta elää yhteiskunnassa ja olla siitä vapaa, kuten suuri vallankumouksellinen Lenin sanoi. Mielestäni myös, koska julkisen dogman rikkominen lupaa väistämätöntä karkottamista, koska yhteiskunta yhdistyy siitä syystä, että ihmiset kunnioittavat kaikkia sitovia sääntöjä ja normeja. Jos henkilö halveksii heitä, hänellä ei ole paikkaa joukkueessa.