"Venäjä kuolee", "Venäjä ei ole enää", "Venäjän iankaikkinen muisti", kuulen ympärilläni. Mutta ennen minua on Venäjä: se, jonka suuret kirjailijamme näkivät mahtavissa ja profeetallisissa unissa.
Venäjä on myrsky. Venäjän on tarkoitus selviytyä kidutuksesta, nöyryytyksestä, erottelusta; mutta hän tulee näistä nöyryytyksistä uusia ja - uudella tavalla mahtavia.
Eurooppa on mennyt hulluksi: ihmiskunnan väri, älymystön väri, on istunut suolla vuosien ajan, istuen vakuuttavasti tuhannessa raidallisessa nauhassa, jota kutsutaan ”etuosaksi”. Ihmiset ovat pieniä, maa on valtava. On hölynpölyä, että maailmansota on niin huomattava: melko pieni maapala satojen ihmisten ja hevosten ruumiiden laskemiseen.
Nyt kun koko Euroopan ilmaa on muuttanut Venäjän vallankumous, joka alkoi helmikuun päivien ”verettömällä idylillä” ja kasvaa keskeytyksettä ja uhkaavasti, näyttää joskus siltä, ettei niitä viimeisimpiä, niin muinaisia ja kaukaisia vuosia olisi ollut.
Taiteilijan tehtävänä ei ole seurata, kuinka hänen suunnitelmansa toteutetaan, leipoa sen suhteen, mikä toteutuu vai ei. Taiteilijan liiketoiminnan, taiteilijan velvollisuutena on nähdä, mitä on tarkoitettu, kuunnella musiikkia, jota ”tuulen rapistama ilma”.
Mitä suunnitellaan? Tee uudelleen kaikki. Järjestä niin, että kaikesta tulee uutta; niin, että vilkkaasta, likaisesta, tylsästä, ruma-elämästä tulee reilu, puhdas, hauska ja upea elämä. Kun niitä sitovat siteet rikkovat tällaiset suunnitelmat, sitä kutsutaan vallankumoukseksi.
Vallankumous, kuten myrskyinen pyörremyrsky, kuten lumimyrsky, tuo aina uusia ja odottamattomia asioita, se eksyttää julmasti muita; hän helposti pilaa kelvollisen porealtaassaan; se tuo usein maahan sietämättömän kelvottoman maan; mutta tämä ei muuta virran yleistä suuntaa tai valtavaa ja kuuroista hölynpölyä, jonka virta emittoi. Tämä nöyrä on aina suunnilleen suurta.
Koko maailmaa haluavan Venäjän vallankumouksen laajuus on seuraava: se vaalii toivoa nostaa maailman sykloni, joka välittää lumen pyyhkäisemille maille - lämmin tuuli ja appelsiinilehtojen lempeä tuoksu. ”Rauha ja kansojen veljeys” on merkki, jonka alla Venäjän vallankumous tapahtuu.
Mitä mieltä olet? Mikä vallankumous on idylli? Mikä luovuus ei riko mitään polullaan? Mikä on hyvä asia?
Älyllisellä ei koskaan ollut tiettyä maaperää jalkojensa alla. Hänen arvot eivät ole merkityksellisiä. Taitot, tiedot, menetelmät, taidot, kyvyt - paimentolaiset ja siivekäs omaisuus. Olemme kodittomia, perheettömiä, perusteettomia, köyhiä - mitä voimme menettää? Nyt on häpeä hauskaa, virnittää, itkeä, rikkoa aseesi, huohottaa Venäjää, jonka yli vallankumouksellinen sykloni lentää. Se oli kuin karhu venäläisen älykkyyden korvaan: pienet pelot, pienet sanat. Kun hän tulee ympäri, hän vastaa. Mitä kauemmin älymystö ylpeilee ja marssi, sitä pelottavammaksi ja verisemmäksi siitä voi tulla. Kuuntele vallankumousta kaikella kehollasi, koko sydämelläsi ja koko tietoisuudellasi.
Tämä on melko lyhyt tiivistelmä A. Blokin artikkelista. Ymmärtääksesi sen merkityksen sinun on tiedettävä jotain muuta. Ihmisten ja älymystön teema oli Blokin miehittämä jo jonkin aikaa. Vuonna 1908 hän omistaa 2 artikkelia aiheesta: ”Ihmiset ja älymystö” ja “Elementit ja kulttuuri”. Näistä artikkeleista on tullut kirjaimellisesti ennustus. Ensimmäisessä näistä blokki vastustaa älymystön ihmisiä. Hän puhuu näkymättömästä linjasta, joka on aina ollut olemassa näiden yhteiskuntaryhmien välillä, ja sitä on erittäin vaikea ylittää. Kansa vahvistuu, ja Venäjä valmistautuu ratkaisemaan varhaisessa vaiheessa hänen ja hänen sorronsalaisten väliset ristiriidat. Ihmiset ovat suuria, älymystön lukumäärä on pienempi. Gogolin mukaan ihmiset ovat lintu-kolme. Älymystöllä on 2 tapaa: 1. - sulautua ihmisten kanssa, 2. - sen pettää.
Toisessa artikkelissa Blok vertaa ihmisiä elementteihin, jotka voivat yhtäkkiä raivoaa. Ja vain ennustaa tulevia tapahtumia.
Blok hyväksyi mielellään vallankumouksen, koska Näin hänessä uuden, reilun laitteen. Hän näki hänessä Venäjän kansan vapautumisen vuosisatojen sorron jälkeen ja kehotti kaikkia älymystöjä hyväksymään vallankumouksellisen liikkeen samalla tavalla. Siitä huolimatta hän ymmärsi, että satunnaisia uhreja olisi, niitä ei voitu välttää tällaisessa maailmanlaajuisessa toiminnassa. Jopa itse Blokin lähellä talonpojat polttivat hänen perhekuntansa Shakhmatovon, joka oli runoilijalle erittäin rakas muistoksi hänen lapsuudestaan. Blok ei koskaan puhunut siitä, edes pyydettäessä; vain kerran ei kestänyt sitä: "Miksi puhua siitä, mikä sattuu?" Mutta kaiken kaikkiaan, Blok oli varma, että se oli totta ihmisten kanssa, ”musta pahoinpitely, pyhä pahoinpitely” heidän kanssaan, heillä on oikeus kostaa. Kaikki nämä ajatukset heijastuvat myöhemmin runossa ”Kaksitoista”, joka on kirjoitettu kirjaimellisesti muutama päivä artikkelin “Älymystö ja vallankumous” jälkeen.