Nestor, Pechersky-luostarin munkki, legenda siitä, miksi luostari lempinimeltään Pechersky

Vladimir Svjatoslavitšin hallituskauden aikana Lyubecissa asui hurskas aviomies, joka halusi tulla munkkiksi. Hän tuli Pyhän Athos-vuoren luo ja yhdellä luostarista hyväksyi luostarin. Hänet jauhettiin nimellä Anthony. Kerran abatti käski häntä palaamaan Venäjälle palvelemaan siellä esimerkkinä muille.

Anthony saapuessaan Kiovaan ei halunnut asettua mihinkään luostariin. Hän löysi Berestovista luolan, jonka varangialaiset olivat kerran kaivanneet, ja asettui sinne. Kun Kirjoitettu Svyatopolk tuli prinssiksi, joka tappoi Boriksen ja Glebin, Anthony siirtyi jälleen elämään Pyhän vuoren luo.

Pian jumalallinen valtaistuimen otti hurskas Jaroslav. Tuolloin pappi Hilarion asui, hän palveli Berestovskajan kirkossa ja jopa kaivasi pienen luolan yhdelle Dneprin kukkuloille ja rukoili siellä. Prinssi teki Hilarionista pääkaupunkiseudun, ja hänen luolansa säilyi.

Kerran Antonyn luostarin, jossa Antony oli, apostoli käski Jumalan ääntä ja käski Anggonian mennä uudelleen Venäjälle. Kun munkki palasi Kiovaan, hän alkoi asua Hilarionin kaivetussa luolassa ja rukoilla siellä Jumalaa. Monet ihmiset tulivat hänen luokseen siunauksen. Tulimme ja halusimme tulla munkkeiksi.

Izyaslavin hallituskauden aikana Anthony oli jo koonnut veljekset kaksitoista ihmistä, mukaan lukien Pyhä Theodosius. Munkit kaivoivat suuren luolan. Anthony teki hegumenia Barlaamista; hän itse oli tottunut yksinäisyyteen ja teki siksi itsensä erityiseksi luolaksi. Ja veljet eivät mahtuneet luolaan. Munkit perustivat pienen kirkon maahan ja päättivät rakentaa luostarin. Anthony siunasi tämän aikomuksen, ja prinssi Izyaslav antoi heille rakentaa vuoren luolan yläpuolelle. Siitä lähtien luostaria on kutsuttu Pecherskyksi, koska ennen munkit asuivat luolassa.

Prinssi Izyaslav siirsi pian Varlaamin apostolille Pyhän Dmitryn luostarissa. Sitten veljet valitsivat Theodosiusin apotiksi. Pyhä Theodosius keräsi sadan munkin luostariin. Hän esitteli kreikkalaisen Studio-luostarin peruskirjan luostarissa. Theodosius, muun muassa, jauhasi ja seitsemäntoista-vuotias Nestor, joka kirjoitti tämän legendan.

Tietoja nöyrästä ja kärsivällisestä suojelija Nikon Chernorizetsista

Polovtsy vangitsi munkin nimeltä Nikon. Hänet pidettiin jaloissa. Sukulaiset tulivat lunastamaan Nikonin, mutta hän kieltäytyi päättäessään Jumalan tahdon pidättää hänet vankeudessa.

Sukulaiset lähtivät, ja lunnaita haluavat Polovtsi alkoivat pilata munkkia. Hän oli nälkäinen, janoinen, pidetty talvella kylmässä. Nikon toivoi Herran vapauttavan hänet. Hän kertoi tormentoreille, että hänellä oli unelma, jossa hänelle kerrottiin: "Kolmessa päivässä olet luostarissa." Polovtsy päätti, että Nikon halusi juosta, katkaisi säärinsä ja vartioi häntä tiukasti. Mutta kolmantena päivänä hänestä tuli yhtäkkiä näkymätön.

Tuolloin hän löysi itsensä luolaluostarin kirkosta. Hämmästyneitä veljiä ympäröivät munkki. Nikonilla oli haavat ja hän oli kaikki haavoittunut. Munkki halusi piilottaa ihmeen, mutta se oli mahdotonta. Kun hän kertoi veljille kaikesta, haavat poistettiin hänestä ja uudistettiin alttarille tarvittaviin asioihin.

Jonkin ajan kuluttua Polovtsianus, jolla Nikon oli vankeudessa, saapui Kiovaan. Luostarissa hän näki entisen vankejansa. Sitten polovtsialainen ja hänen klaaninsa kanssa kastettiin ja hänestä tuli munkki.

Nikon pystyi tekemään ihmeitä. Kun hänet vangittiin, hänen toverinsa sairastuivat nälkään, mutta hän paransi heitä rukouksella, ja he pakenivat, muuttuen näkymättömiksi. Ja kerran, kun Polovtsian kuoli, hän käski Nikonin ristiinnaulitsemisen haudansa yläpuolella. Nikon paransi hänet rukouksella ja pelasti itsensä kuolemasta.

Tietoja Pietarin Athanasiuksesta, joka kuoli, ja seuraavana päivänä heräsi jälleen elämään ja asui sitten kaksitoista vuotta

Yksi Athanasius-niminen veli, joka johti pyhää elämää, kuoli pitkän sairauden jälkeen. Koko päivän hän pysyi haudattuna, koska hän oli köyhä ja kukaan ei halunnut haudata häntä.

Yöllä apinalainen kuuli äänen, jonka mukaan Athanasius makasi haudattuna toista päivää. Hegumen veljien kanssa meni kuolleen luo, mutta löysi hänet elossa kyyneleissä istuen. Kaikiin kysymyksiin hän toisti vain: "Säästä itsesi!" - ja neuvoi pysymään kuuliaisuudessa ja parannuksessa. Hän asui emäntä luolassaan vielä kaksitoista vuotta eikä koskaan puhunut kenellekään. Ennen kuolemaansa hän toisti veljilleen kuuliaisuuden ja parannuksen käskyn.

Yksi veljistä, Babylon, joka kärsi jalkojensa kipuista, kosketti Athanasiuksen vartaloa, parani. Hän sanoi, että Athanasius ilmestyi hänelle visiossa ja sanoi: "Tule, minä parannan sinut."

Tietoja Montenegron Arefista, koska varkaat varastivat häneltä varovaisuuden, häntä syytettiin alamuodoista, joiden ansiosta hän pelastettiin

Luostarissa asui munkki nimeltä Arefa, alun perin Polovtsialainen. Hän oli rikas, mutta ei antanut mitään köyhille. Kun kaikki hänen varansa varastettiin häneltä. Arefa aloitti etsinnän ja syytti viattomia. Veljet yrittivät lohduttaa häntä ja vakuuttivat häntä etsimään kadonneita, mutta hän ei halunnut kuunnella.

Jonkin ajan kuluttua Aref oli vakavasti sairas. Kuolemassa ollessaan hän näki enkelit ja demonit, jotka kiistelivat hänen sielustaan. Enkelit sanoivat, että jos joku kiittää Jumalaa vaurauden menetyksestä, niin tämä on enemmän almua. Sitten Arefa huudahti: "Herra, olen tehnyt syntiä, kaikki sinun, mutta en valita." Sitten enkelit kirjasivat häneltä varastetut tavarat almuiksi.

Arefa toipui ja kertoi kaikesta. Sittemmin hänen malttinsa on muuttunut täysin, ja hän kiitti Jumalaa kaikesta.

Noin kaksi veljeä, jotka olivat sotaa keskenään, Titus-pappi ja Evagriya-diakoni

Siellä asui hengessä kaksi veljeä, diakoni Evagrius ja Pop Titus. He rakastivat toisiaan kovasti, mutta paholainen kylvöi vihollisuutta ja vihaa keskenään. Joten vihamyydessä he elivät pitkään.

Kerran Titus sairastui hyvin ja lähetti Evagriuselle rukouksen anteeksiannosta. Mutta Evagrius ei antanut anteeksi eikä halunnut mennä potilaan luo. Vanhimmat toivat hänet väkisin, ja halusivat sovittaa veljet. Kyynelellä varustettu potilas pyysi anteeksi, mutta diakoni kieltäytyi armottomasti. Näillä julmilla sanoilla Evagrius kaatui yhtäkkiä ja kuoli. Ja Tiitus toipui yhtäkkiä.

Sitten Titus sanoi, että hän näki tuolloin enkelin, jolla oli tulekeihäs. Enkeli iski Evagriusa keihään kanssa, ja Titus ojensi kätensä ja nosti sen.

Tietoja Nikita Erakosta, joka oli silloin Novgorodin piispa

Luostarissa asui munkki nimeltä Nikita. Hän halusi ihmisten kunnioittavan ja alkoi kysyä apotti Nikonilta pulttia. Abbotti ei sallinut häntä. Mutta Nikita ei totellut ja sulki itsensä soluunsa.

Muutama päivä myöhemmin paholainen vietteli hänet. Demoni ilmestyi munkin edelle enkelin kuvaksi. Hän käski Nikitan olemaan rukoilematta, vaan lukemaan vain kirjoja. Nikita totteli. Pian hän alkoi profetoida, ja kunnia kärsi hänestä pyhänä.

Nikita tunsi vanhan testamentin sydämeltään, mutta ei halunnut edes kuulla uudesta. Ja kaikki ymmärsivät tästä, että paholainen vietteli hänet. Sitten luostarissa asuneet kunnioitetut isät ajoivat demonin pois Nikitasta. Munkki unohti heti Vanhan testamentin ja kaikki kirjat yleensä, joten häntä tuskin opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan.

Sen jälkeen Nikitasta tuli munkki, joka oli tottelevainen, nöyrä, hyveellinen, ja jopa ihmeet voivat toimia. Hänet nimitettiin Novgorodin piispaksi.

Tietoja pyhästä ja siunatusta Agapitasta, epäitsekkäästä lääkäristä

Siunatun Anthonyn alla Agapit-niminen kiinalainen hyväksyi luostarit. Hän auttoi ja palveli aina sairaita veljiä. Herra antoi hänelle parantamisen lahjan. Monet potilaat toipuivat hänen rukouksensa kautta.

Tuolloin oli yksi ammattitaitoinen lääkäri, syntymästään ja uskonnosta armenialainen. Kun hän näki toivottomasti sairaat, hän ennusti heille välittömästi kuoleman päivän, ja hänen sanansa tulivat aina totta. Yhdelle henkilölle hän ennusti kuoleman kahdeksassa päivässä. Mutta St. Agapit antoi tälle potilaalle luostariruokaa, ja hän toipui. Sitten armenialainen lähetti tuomitun kuoleman luostariin. Agapitin edessä hänelle annettiin tappava juoma. Agapit ruokki kuolevaa miestä ruoallaan, ja hän sai paranemisen. Sitten kateuden kärsimä armenialainen vakuutti uskonnollisensa myrkyttämään Agapitia. Mutta myrkky ei vahingoittanut pyhää.

Prinssi Vladimir Monomakh oli vakavasti sairas. Armenialaisen kohtelu ei auttanut häntä. Prinssi alkoi pyytää Agapitia tulemaan luokseen. Mutta munkki kieltäytyi, koska hän lupasi koskaan poistua luostarista, ja jos hän menee prinssin luo, hänen on mentävä muiden potilaiden luo. Prinssin lähettiläs pyysi Agapitia ainakin antamaan lääkettä. Agapit lähetti jälleen ruuansa, ja Vladimir toipui.

Monomakh meni Pechersky-luostariin kiittämään Agapitia, mutta hän katosi. Sitten prinssi lähetti poikaar lahjoilla Agapitille, mutta munkki kieltäytyi ottamasta mitään. Boyarin vakuutti munkin ottamaan vastaan ​​lahjoja ruhtinaskunnan hyväksi, hän suostui ja sanoi, että prinssin tulisi antaa kaikki vaurautensa köyhille. Sitten Agapit heitti hitaasti lahjat solustaan. Prinssi totteli Agapitia ja jakoi omaisuuden köyhille.

Sitten Agapit itse sairastui. Armenialainen tuli tapaamaan häntä. Hän alkoi puhua munkin kanssa lääketieteellisestä taiteesta ja huomasi, että Agapit ei ymmärtänyt mitään tästä. Armenialainen kertoi sairaalle munkille kuolevansa kolmessa päivässä. "Jos näin ei ole, minusta tulee itse munkki", hän lisäsi. Ja Agapit itse sanoi kuolevansa kolmessa kuukaudessa - niin Jumala ilmoitti hänelle.

Tällä hetkellä potilas tuotiin Agapitiin. Munkki nousi ylös ikään kuin hän ei olisi sairas, antoi potilaalle ruoan ja hänestä tuli terve. Saatuaan tietää, että armenialainen lääkäri oli pakana, Agapit potkaisi hänet solustaan. Pyhä kuoli, kuten ennustettiin, kolme kuukautta myöhemmin

Mutta armenialainen parantaja luopui armenialaisesta uskosta ja tuli munkkiksi Pechersky-luostarissa. Hän kertoi, että hänen kuolemansa jälkeen siunattu Agapit ilmestyi hänelle ja muistutti lupauksesta hyväksyä luostarikuva.

Tietoja St. Gregory the Wonderworkerista

Gregory tuli luostariin ja oppi luostarielämän St. Theodosiusilta. Hän pystyi ajamaan demonit ulos.

Kun ihmiskunnan vihollinen opetti pahoja ihmisiä varastamaan Gregorylta hänen ainoan varallisuutensa - kirjat. Kirkossa ollessaan Gregory koki, että varkaat olivat tulleet hänen soluunsa. Rukouksellaan Jumala lähetti unen roistoihin. He heräsivät vasta viisi päivää myöhemmin. Gregory ruokki heitä ja päästi heidät menemään. Kaupungin herra oppinut siitä vangitsi varkaat. Ja Gregory antoi hallitsijalle kirjojaan näiden ihmisten julkaisemiseksi. Hän myi loput kirjat, jotta ketään ei houkutettaisi varastaa niitä, ja jakoi rahat köyhille. Annetut varkaat paransivat ja alkoivat työskennellä Pecherskin luostarissa.

Toisinaan varkaat halusivat varastaa hedelmät Gregorylle kuuluvasta puutarhasta. Mutta ottaen taakan, he eivät voineet liikkua, ja seisoivat siellä kaksi päivää. Gregory sanoi, että he, joutettomuuden ystävinä, seisoisivat tyhjäkäynnillä loppupäivänään. Varkaat vakuuttivat, että he toimivat nyt, eivät varasta. Sitten pyhimys päästi heidät menemään, ja he täyttivät lupauksensa myös työskentelemään luostarissa puutarhassa.

Kolme ihmistä tuli ihmetyöläisen Gregoryn luo. He sanoivat, että yksi heistä tuomittiin raajoihin, mutta he voivat päästä eroon kuolemasta lunnaalla. Gregory antoi kirjat harhaanjohtaville, surraan yhden heistä välitöntä kuolemaa. Valehtelijat iloitsivat, päättivät myydä kirjoja ja jopa ryöstää hedelmäpuita luostarissa. He lukitsivat St. Gregoryn luolaan, jotta hän ei häiritsisi heitä. Yksi heistä (sama väärin tuomittu) kiipesi puuhun, mutta haara mursi. Hänen toverinsa ryntäsivät juosta, ja hän tarttui oksalle kaulakorulla ja kuristi itsensä. Seuraavana aamuna, kun veljet vapauttivat lukitun Gregoryn luolasta, hän käski kuolleet poistaa, ja hänen toverinsa sanoivat: "Joten ajatuksesi on toteutunut." Pahoittelevat valehtelijat päättivät päivät Pechersky-luostarissa.

Kun siunattu Gregory meni Dnepriin vettä vastaan, hän tapasi prinssi Rostislav Vsevolodichin veljensä Vladimirin kanssa. He olivat matkalla Polovtsylle, ja matkalla he halusivat mennä Pechersky-luostariin. Prinssipalvelijat alkoivat pilata pyhää. Ja vanhin vakuutti heidät tekemään parannuksen, ennustaen, että pian he kuolevat yhdessä prinssinsä kanssa vedessä. Vihaisena prinssi Rostislav käski Grigorin hukkua. Joten pyhä ihmetyöläinen kuoli. Veljeys etsinyt häntä kaksi päivää, ja kolmantena päivänä Gregoryn ruumis ilmestyi ihmeellisesti luolaan.

Rostislav ei tullut raivosta luostariin, ja hänen veljensä Vladimir meni. Ja kun prinssit olivat paenneet taistelun jälkeen Polovtsyltä, ylittivät joen, Rostislav hukkui joukkoineen ja Vladimir pakeni.

Tietoja Rev. Moses Ugrin

Siunattu Mooses oli kotoisin Unkarista. Hän palveli prinssi Borisia. Boriksen tappamisen aikana Moses pääsi kuolemaan. Hän aloitti asumisen prinssin Jaroslavin sisaren, Preslavin kanssa. Puolan kuningas Boleslav, joka meni Venäjälle maassa karkotetun prinssin Svyatopolkin kanssa, vangitsi Jaroslavin sisaret ja monet bojarit ja heidän kanssaan Mooseksen. Hän ketjutettiin raudasta ja vartioitiin.

Mooseksen näki nuori jalo leski. Hän halusi suostutella nuoren miehen tekemään aviorikoksen ja oli jopa valmis naimisiin hänen kanssaan. Mutta Moses kieltäytyi - hän halusi ylläpitää henkistä ja fyysistä puhtautta.

Sitten nainen osti Mooseksen, ja hänestä tuli hänen orja. Hän yritti vietellä nuorta miestä, pukeutui arvokkaisiin vaatteisiin, ruokki makeita ruokia, mutta tämä ei johda mihinkään. Leski päätti nälkää hänet, mutta yksi hänen palvelijoistaan ​​salaisesti ruokki Mooseksen. Ja muut olivat yllättyneitä hänen sinnikkyydestään ja kehottivat häntä naimisiin jalo ladyn kanssa. Mutta Moses pyrki luostarisuuteen.

Leski ajatteli viettelemään Mooseksen kunnianhimoisesti. Hänet vietiin naisiin kuuluviin kaupunkeihin ja kyliin, ja kaikki kumarsivat nuoren miehen luo. Mutta hän oli täysin välinpitämätön.

Tuolloin yksi munkki tuli Pyhältä vuorelta. Hän muutti Moses munkiksi.

Nainen alkoi uhrata nuoria kuolemalla ja käski lyödä häntä tikkuilla. Hän kääntyi kuningas Boleslavin puoleen ja halusi kostaa orjaa häpeään nähden. Boleslav käski naisen tulemaan tuomaan Mooseksen. Nähdessään nuorten itsepäisyyden Boleslav antoi aateliselle leskelle tehdä mitä tahansa orjan kanssa. Mooses ennusti häntä ja rakastajatariaan melkein kuolemana.

Leski, joka epätoivoisesti toteutti haluaan, käski Mooseksen takavarikoida. Ja Boleslav karkotti kaikki munkit maastaan. Mutta pian hän kuoli yhtäkkiä, ja maassa puhkesi mellakka, jonka aikana myös Lady Moses tapettiin.

Mooses tuli Kiovaan, Pechersky-luostariin. Hän pystyi parantamaan muita ihmisiä lihallisesta intohimosta.

Tietoja Prokhor Chernoretsista, joka teki leipää quinoaksi kutsutusta ruohoa ja tuhkaa suolaa

Kiovan hallituskauden aikana epäoikeudenmukaisissa ja pahoissa Svjatopolkissa oli paljon riitaa, Polovtsy ryösti ja Venäjän maalla oli nälkä.

Noina päivinä Smolenskin mies tuli Pecherskin apotti Johnin luo. Hän otti tonkerin ja Prokhor-nimen. Uusi munkki erottui uskomattomasta pidättyvyydestä: hän ei edes syönyt leipää, vaan keräsi quinoan ja paisti siitä leipää. Kun suuri nälänhätä tuli, Prokhoria jäljittelevät ihmiset alkoivat myös leipoa quinoasta leipää. Ja Prokhor työskenteli tuolloin erityisen ahkerasti: hän antoi kaikille leivänsä. Jos hän itse antoi tämän leivän, niin hän oli erittäin maukas. Ja jos joku varastaisi leipää Prokhorilta, niin hänestä tulisi katkera, joten häntä ei voitaisi syödä.

Yksi veljistä varasti leipää Prokhorista eikä voinut syödä sitä. Tämä toistettiin useita kertoja. Rikollinen veli kertoi apotti Johnille synnistään. Leipä oli katkeraa. Sitten apotti lähetti pyytämään Prokhoria leipää: että yksi leipä otettaisiin hänen käsistään, ja toinen salaa. Kun nämä kaksi leipää tuotiin aptekseen, varastettu muuttui hänen silmiensä edessä: hän näytti maasta ja maistui katkerasta. Tämän ihmeen jälkeen Prokhorin kunnia kulki ympäri maailmaa.

Kun riita alkoi prinssi Vasilkin sokeamisen vuoksi, suolaa ei ollut saatavana koko Venäjän maalla, koska kauppiaita ei sallittu. Ja Prokhor keräsi paljon tuhkaa, jakoi ne niille, jotka tulivat hänen luokseen, ja tämä tuhka pyhien rukouksella muuttui suolaksi. Hän jakoi tämän suolan kaikille ilmaiseksi, joten suolan hinta laski jyrkästi markkinoilla. Suolan myynti tuli prinssi Svyatopolkiin ja alkoi valittaa Prokhorista. Prinssi päätti ottaa suolan munkkilta ja myydä sen kalliilla hinnoilla. Mutta kun suola otettiin Prokhorista, he näkivät sen olevan vain tuhkaa.

Prinssi piti tuhkaa kolme päivää ja käski sitten hävittää.Hän muuttui heti suolaksi, ja kaupunkilaiset keräsivät sen. Prinssi oppinut tästä ihmeestä meni Pechersky-luostariin ja paransi parannusta hegumen Johniin (vaikka hän oli aikaisemmin ollut vihollisessa Johnin kanssa ja yrittänyt jopa vangita hänet Turoviin).

Siitä lähtien Svjatopolk alkoi rakastaa ja kunnioittaa pyhää luostaria, etenkin Prokhoria. Hän lupasi olla tekemättä pahaa uudestaan ​​ja pyysi Prokhoria laittamaan hänet arkkuun omilla käsillään, jos prinssi kuoli aikaisemmin. Ja jos Prokhor kuoli aikaisemmin, niin prinssi itse laittaa hänet arkkuun.

Kun Prokhor oli sairas, prinssi oli sodassa. Pyhä lähetti hänelle pyynnön tulla täyttämään lupaus. Svjatopolk erotti armeijan ja tuli Prokhoriin. Hän neuvoi prinssiä ennen kuolemaansa. Kun Prokhor kuoli, Svyatopolk asetti ruumiin arkkuun. Sen jälkeen hän jatkoi sotaa ja voitti viholliset.

Siitä lähtien, kun Svjatopolk meni sotaan, hän tuli aina ensin luostariin palvelemaan sinne haudattuja pyhiä.

Tietoja munkki Spiridon Prospectorista ja Alimpius-ikonimaalareista

Spiridon tuli luostariin kylästä; hän oppi nopeasti kirjoja. Abbotti Spiridonin käskyllä ​​hän leipi prosphoraa ja samalla lauloi lakkaamatta Psalteria.

Kerran Spiridon tulvi kiukaan, ja leipomon katto palaa liekistä. Sitten Saint Spyridon sitoi hihat paitaansa, juoksi kaivoon ja kaatoi vettä paitaan. Ihmeellisesti vesi ei valunut paidasta, ja Spiridon onnistui sammuttamaan liekin.

Kunnioitus Alimpius-vanhemmat antoivat opiskella kuvamaalausta. Silloin kreikkalaiset kuvataiteilijat maalasivat Pecherskin luostarin kirkot.

Mestarit sisustivat kirkon alttarin mosaiikeilla, ja yhtäkkiä säteilevä kuva Neitsyestä ilmestyi itsestään. Valkoinen kyyhkynen lentää neitsyt suusta ja lensi Vapahtajan suuhun. Taiteilijat yrittivät löytää kyyhkynen kirkosta, mutta turhaan. Sitten he näkivät ihmeen toistuvan. Ja Alimpius, joka auttoi mestareita, näki tämän.

Äiti Ylä-Nikonin alaisuudessa Alimpius otti näytteen. Hän oppi paljon ikonimaalaustaitoista, maalasi monia kuvakkeita eikä ottanut siitä mitään. Alimpius päivitti myös rappeutuneet kuvakkeet ja asetti ne paikoilleen. Hegumen teki hänestä papin.

Yksi varakas Kiova oli spitaalinen. Lääkärit eivät pystyneet parantamaan häntä. Ystävä vakuutti spitaalisen menemään Pechersky-luostariin. Siellä hän pestiin ja hänelle annettiin vettä Pyhän Theodosiusin kaivosta. Mutta epätoivoisuutensa vuoksi spitaalinen sairastui vielä enemmän.

Ajatteltuaan syntinsä, potilas tuli Alkimuksen munkkiin ja paransi. Alimpius antoi hänelle anteeksi synnit ja maalasi kasvot maalilla, kiiltäen rupien yli ja antaen hänelle entisen kauneutensa. Sitten spitaalinen otti ehtoollisen, kylpei pyhään veteen ja sai heti paranemisen.

Toinen Kiovan aviomies perusti kirkon ja halusi tehdä siitä kuvakkeita. Hän antoi kahdelle munkkille rahaa ja kuvaketaulut antaa kaiken tämän Alimpiusille, ja hän kirjoitti kuvakkeet. Munkit ottivat hopean, mutta Alimpiya ei sanonut mitään. He valehtelivat asiakkaalle, että Alimpius vaati enemmän rahaa. Mies antoi lisää rahaa, ja munkit taas ottivat ne käyttöön ja hukkasivat. Sama asia toistettiin kolmannen kerran, ja sitten munkit ilmoittivat, että Alimpius otti rahat, mutta ei halunnut kirjoittaa kuvakkeita.

Sitten loukkaantunut asiakasjoukko meni luostariin ja alkoi valittaa Alimpiyasta. Alimpius vain yllättyi, koska hän ei tiennyt mitään. Abbotti käski tuoda munkit, jotka ottivat rahaa, ja tuoda kuvaketaulut. Harhailijat valloittivat edelleen Alimpiusia, ettei hän halunnut maalata kuvakkeita. Mutta kuvakkeet, kaikkien hämmästykseksi, olivat jo maalattuja - itse Jumalan luomia.

Munkit-harhailijat karkotettiin luostarista, mutta he eivät lopettaneet surjuntaa: he väittivät nyt itse maalanneensa kuvakkeita. Mutta ihmeet osoittivat, että nämä kuvakkeet eivät olleet yksinkertaisia. Kirkko, jossa ne poltettiin, mutta kuvakkeet pysyivät ehjinä. Prinssi Vladimir, oppinut tästä, otti yhden kuvakkeista ja lähetti sen Rostoviin, siellä olevaan kirkkoon. Tämä kirkko romahti, mutta kuvake säilyy. Hänet sijoitettiin puiseen kirkkoon, joka paloi, mutta tuli ei kosketa kuvaketta.

Yksi henkilö tilasi lomalle Alimpiya-kuvakkeen. Kuvakemaalari sairastui, kuvake pysyi kirjoittamatta, asiakas surutti ja häiritsi pyhää. Hän neuvoi luottamaan Jumalaan: kuvake on valmis ajoissa. Asiakas tuli Alimpiylle loman aattona, ja kunnioittaja oli erittäin sairas. Mies alkoi nuhdella Alimpiusia: miksi he sanoivat, etteivät varoittaneet häntä, hän siirsi tilauksen toiselle ikonimaalarelle. Asiakas lähti surussa, ja enkeli ilmestyi munkin soluun ja alkoi maalata kuvaketta. Aluksi Alimpius ajatteli olevansa yksinkertainen mies, mutta työnsä vauhti osoitti, että se oli enkeli. Kuvake valmistui kolmessa tunnissa.

Seuraavana aamuna kuvakkeen tilannut mies meni kirkkoonsa ja nähdessään uuden säteilevän kuvakkeen pudonnut pelosta. Hän tuli luostarin apuaan ja puhui ihmeestä. He kaikki kiiruhtivat Alimpiusiin ja näkivät hänen kuoleman. Häneltä kysyttiin kuvakkeen luomisesta, ja kunnioittaja sanoi, että sen maalasi enkeli. Alimpius näki tämän enkelin, joka oli valmis ottamaan sielun, sängyssään. Kun pyhä ikoni-maalari kuoli, hänen ruumiinsa asetettiin luolaan kunnioitettujen isien kanssa.