Usein henkilö, jolla on herkkä sydän ja hyvä sielu, tulee julmaksi muille ja jopa itselleen - tämä ilmenee hänen toimintansa aggressiivisessa suuntautumisessa, jolla on kuitenkin hyvä syy. Mutta voivatko ne perustella julmuuden? Voiko joku voittaa hänet? Voiko ympäristön ystävällisyys auttaa häntä tässä taistelussa? L. Tolstoy romaanissaan "Sota ja rauha" paljasti vastaukset näihin kysymyksiin.

1. (Onko ystävällisyys heikkous vai vahvuus?) Prinsessa Marya Bolkonskaya on esimerkki herkkyydestä, nöyryydestä ja armosta, joka ilmenee melkein jokaisessa teossa: epäitsekkäästä ja aktiivisesta rakkaudesta koko perheelle aina haluun auttaa puutteellisia talonpoikia. Toisin kuin tyttärensä, prinssi Nikolai Bolkonsky on kova, ruma ja vaativa henkilö. Jäykkyys hänelle on luonteen ydin, ja ystävällisyys on heikkoutta. Siksi hän ei kunnioita tyttäriänsä ja piiskaa häntä jatkuvasti jokaiseen pieneen jokapäiväiseen tilanteeseen. Mutta syy tyytymättömyyteen on monimutkaisempi: nähdessään Marian ystävällisyyden prinssi yrittää vaistomaisesti kohdata hänet puolustamalla hänen oikeuttaan toimia eri tavalla. Osoittaen kategoriallisuutta, epäkohteliaisuutta ja aggressiivisuutta, hän julistaa sodan seniilin heikkoudelle, jonka hän näkee hienotunteisesti, kohteliaasti ja ystävällisesti. Elämä kuitenkin asetti kaiken paikoilleen: sankari tajusi virheen, kun joukot todella jättivät hänet. Mary jätettiin suojamatta pienen veljenpojan sylissä ja mellakoiden talonpoikien kanssa, kun vihollinen lähestyi heidän maataan. Mutta tytön ystävällisyydestä tuli hänen ase ja heikkous. Nuori nainen ei hylännyt isäänsä vaarasta huolimatta, eikä myöskään jättänyt veljenpoikaansa. Hän taisteli urheasti pelosta ja otti kaiken vastuun perheestä, kun taas vanha prinssi ei voinut tehdä mitään julmuudellaan. Talonpojat pelkäsivät, mutta eivät rakastaneet häntä, joten he pudottivat kätensä, kun hän kaatui. Vain hyve auttoi vaikeina aikoina: Nikolai Rostov auttoi hyvää naista. Siksi luonteen todellinen vahvuus on ystävällisyys, mutta julmuus on vain heikkouden ja epävarmuuden osoitus.
2. (Miten elämän koettelemat eivät saa kovettua?) Pjotr ​​Bezukhov on hahmo, jolla on vaikea kohtalo, mutta hän ei menettänyt hyvää luonnettaan kaikkien kokeiden läpäisemisen jälkeen: isänsä kuolema, vaimonsa ja ystävänsä pettäminen, sota ja vankeus. Hän säilytti hahmonsa upeat ominaisuudet, kantoi ne taisteluiden ja henkilökohtaisten loukkaantumisten tuhkan läpi. Sankari oli kiltti, hieman naiivi ja kykenevä armoon ja myötätuntoon. Kuinka hän voisi tehdä tämän? Syy on yksinkertainen: Pierre ei muista pahaa, hän tiesi kuinka antaa anteeksi ja päästää irti negatiiviset tunteet. Mies pystyi jopa tekemään rauhan vaimonsa kanssa hänen monien petosten jälkeen, mutta onnistui antamaan anteeksi Dolokhoville, joka vietteli Helenin. Hän ei pitänyt pahaa Kuraginissa, joka melkein riitti häneltä perintönsä ja arvonimen. Lisäksi Bezukhov yritti opettaa tämän ystävilleen antamalla heille anteliaasti sielunsa ystävällisyyden. Esimerkiksi hän neuvoi Andreita antamaan Anteelelle anteeksi Nataša epäonnistuneesta paeta, mutta Bolkonsky ei pystynyt. Prinssi pahoitteli sitä kuolemanvuoteessaan, kun hän silti pudotti taakan sielusta ja vapautti tämän kaunaa takaisin kotiin. Siksi kyky antaa anteeksi on yhteiskunnan elämän perusta ja välttämätön hyveen edellytys, koska ilman sitä ihminen kovettuu ja menettää luonteen positiiviset ominaisuudet.
3. (Kuinka opettaa henkilölle ystävällisyyttä?) Rostovin perheessä on keskinäisen ymmärryksen ja rakkauden ilmapiiri - siksi Nataša Rostova ei voi olla julma ja sydämetön tyttö, kuten esimerkiksi Helen Kuragin. Omista vaikeuksistaan ​​huolimatta hän antaa "viimeisen" ihmisille, jotka ovat menettäneet sodassa ehdottoman kaiken, auttaen heitä parantamaan elämäänsä kaikin tavoin. Vain todella ystävällinen henkilö voi rajoittaa itsensä muiden hyvinvointiin. Mistä Nataša sai niin laatua? Hänen tapaaminen jaloissa olosuhteissa ei ole helppoa, koska jalojen herrat olivat välinpitämättömiä sotaan, heidän isänmaallisuutensa ja rakkautensa naapureihinsa olivat räikeitä tunteita. Syy sankaritarin hyveen muodostumiseen ei ole hänen sosiaalisessa asemassaan, vaan hänen perheensä kasvatuksessa. Rostovs näytti lapsille hyvää esimerkkiä syntymästään asti. Joten isä uhrasi melkein viimeisen rahan maksaakseen poikansa korttiluoton ja pelastaakseen kunniansa. Lisäksi Rostovien naimisissa pidettiin huono sukulainen Sonya, vaikka perhe oli köyhä. Nähdessään tämän isän ja äidin käyttäytymistä Natasha alkoi käyttäytyä samalla tavalla. Tämä tarkoittaa, että voit opettaa lapsen käyttäytymään hyvin vain, jos hänen vanhempansa asettavat arvokkaan roolimallin.
4. (Ystävällisyys sodassa, hyvä valloittaa pahan) Sota on paitsi sotilasvälineiden myös sotivien osapuolten etujen törmäyspaikka. Ihmisen todellinen luonne, ystävällisyys tai julmuus paljastetaan taistelukentällä. Platon Karataev - vangittu sotilas kärsii vain aineettoman vaurauden puutteesta, kun taas hänen sielunsa on täynnä armoa, myötätuntoa ja hyväntahtoisuutta: hän jakaa palan viimeisimmästä perunasta niin, että Pierre Bezukhov tuntee "elämän maun", jota kreivi ei koskaan tiennyt Vapaamuurarien lodge, ei vastaanottoilla ja palloilla. Karatajeville julmuus on tarpeeton asia, jonka takia verisiä konflikteja tapahtuu, maailmassa, hänen mielestään, vain hyvät säännöt ja kaikki taistelijat ovat hyviä, vain kaukana kaikille, jotka he löytävät tämän laadun itsessään. Yllättäen edes vankeudessa tämä yksinkertainen mies säilytti rakkauden ihmisiin ja eläimiin. Hänen tuki pelasti Bezukhovin elämän. Kuoleman ja veren mellakan keskellä Platon kohtasi tämän kaaoksen ja voitti hänet, koska Pierre selvisi hänen ponnisteluistaan, perusti perheen ja muisti aina yksinkertaisen sotilaan armon ja viisauden. Vain ystävällisyys voi pysäyttää sodan ja parantaa sen aiheuttamat haavat.
5. (Julmuus on sielun heikkous). Anatole Kuragin oli aina välinpitämätön ja julma ympäröiville ihmisille. Hän tuhlasi valtavia määriä viihdettä ja viihdettä, johti häpeällistä elämäntapaa, vaaransi hänen perheensä ja asetti isänsä vaikeaseen taloudelliseen tilanteeseen. Sankari ei ajatellut toimintansa seurauksia, ei ajatellut vastuuta toimistaan. Anatole suostui osallistumaan isänsä pahamaineisiin juonitteluun, hän etsi kannattavaa peliä, mutta jopa tämän liiketoiminnan hän ei pystynyt loppuun. Hän kiinnostui Natasha Rostovasta ja päätti sieppata hänet häpeämällä tyttöä. Hän ei voinut mennä naimisiin, koska hän oli jo naimisissa, mutta sankaritar ei tiennyt siitä. Onneksi Sonya esti sieppauksen kertomalla Natashan vanhemmille hänestä. Mutta nuori mies ei edes parannutkaan pahastansa, hän yksinkertaisesti jätti kaupungin, jotta ei olisi vastuussa hänen tarkoituksenmukaisuudestaan. Hänen julmuus on todellinen heikkouden osoitus, koska hän tekee kaiken salaa pelkääen julkisuutta ja rangaistusta, ikään kuin hän olisi pieni poika, joka piilottaa äitinsä suosikki maljakon fragmentit koko elämänsä ajan. Anatole on ujo itsekseen ja piilottaa elämäkertaansa vain piiloutuakseen väistämättömiltä traagisilta seurauksilta. Hänen esimerkki osoittaa, että julmuus on pelkureiden kohtalo.

Puuttuu jotain? Kirjoita, lisää!

Katso video: Leo Tolstoi: Sota ja rauha I -1. osa, 7. luku (Marraskuu 2024).