Civil Defense (ГРОБ) on melko tunnettu Neuvostoliiton ja Venäjän punkbändi, jonka solistina on Igor Fedorovich Letov. Merkittävä piirre tälle musiikilliselle kollektiiville on sen eloisa politismi ja filosofinen sekä arjen täyteläisyys. "Siviili-puolustus" -teoksella on akuutti sosiaalinen luonne. Yksi tunnetuimmista sävellyksistä voidaan kutsua kappaleeksi "Gospel", joka julkaistiin albumilla "Sata vuotta yksinäisyyttä" vuonna 1993.
Laulun instrumentaalikomponentin valtava pieni harmonia, täynnä modulaatioita ja aaltoilevaa liikettä, luo paradoksaalisen tunteen toivottomasta utopistisesta rauhasta. Myös melodiassa on huokaa tietty nöyrä intonaatio - ”lamento”, joka osoittaa kaiken pilaantuvuuden. Itse tekstin keskikuva on Kristuksen kuva. Letov inhimillistää olemuksensa tekemällä hänestä arkipäivän, yksinkertaisen ja iankaikkisen, samalla kun hän käyttää viittauksia Raamatun tarinoihin. Kristus tässä koostumuksessa on yhdistelmä ihmisen negatiivisia, häpeällisiä mielentiloja ja siirtymiä toisesta toiseen suhteessa alemmasta korkeampaan ja syvemmälle. Kristuksen kuolema merkitsee henkistä vapautumista ja puhdistumista. Yleensä koko teksti perustuu moniin oksymoroneihin ja retorisiin aiheisiin, allegooriaan.
Kahdessa ensimmäisessä jakeessa Kristuksen kuvalla ei ole selkeää ääriviivaa, erityistä semanttista sisältöä ja se esiintyy edessämme eräänlaisena aineettomana, aineettomana abstraktiona. Ensimmäisessä nelivaiheessa "valppaat ikkunat" ja "ääntättömät sanat" ovat yhteiskunnan totalitaarisen rakenteen personifikaatio. ”Maallinen Kristus” on jatkuvassa ja yksityiskohtaisessa valvonnassa ympäröivään yhteiskuntaan, ja alistuu iankaikkiseen tuomittavaan arviointiin ja moraaliseen paineeseen. Hänellä ei ole sanoja ja henkilökohtaista tilaa. Se on merkityksetöntä. Seuraavassa pariskunnassa ilmestyy kuva “ahne sormi”. Se toimii ihmisen tyhjyyden personifikaationa, tietynä sekä aineellisen että henkisen puutteena.
Kolmannessa parituksessa alkaa suora vetoaminen omaan alter-egoon. Minnekään mennä pidemmälle. Kaikki toiveet ovat kauan poissa. Lyyrinen sankari valmistautuu sisäiseen, moraaliseen itsemurhaan henkisen puhdistuksen nimissä:
Karkaavat varjot ...
Kuka kiinni karkaavat varjot?
Swaddle luotettavilla ketjuilla
Hänen toivoton Kristuksensa ...
Tämä jae on suora viittaus Raamattuun. ”Juudan suudelma” on petoksen symboli, mutta tässä merkityksessä on positiivinen merkitys. Lyyrinen sankari tarkastelee koko menneisyyttään elämältä. Siirtyminen yhdestä henkisestä tilasta tiettyyn absoluuttiseen. Hän petti entiset vakaumuksensa "pettämällä" itsensä:
Liukas suonet ...
Liukas, häiritsevä laskimot
Kylmät huulet suudella
Hänen peilimainen Kristuksensa ...
Viimeisessä kopiossa näemme lopullisen puhdistuksen kaikesta kuolevaisesta, ahdistavasta ja negatiivisesta. "Pyöreä taivas" on täydellisen valaistumisen ja tietoisuuden selvyyden symboli. "Kristuksen kuristus" on ehdoton, kiistaton voitto itsestään. Moraalinen kuolema on tie ulos siitä hyvin illuusorisesta tilasta, peitetyn mielen vapautumisesta.
