Siperialainen kirjailija V. P. Astafjev yritti teoksissaan osoittaa lukijoille venäläisen kulttuurin säilyttämisen ja parantamisen merkitystä ja välttämättömyyttä, muodostaa huolellisen asenteen ympäristöön ja olla osittain ympäristöongelmien kanssa, ja käsitti myös hienovaraisesti kaupunkien ja maaseudun asukkaiden moraalikysymyksiin. Hän kuvasi elävästi ja värikkäästi Siperian kansojen paikallista makua, elämää, tapoja ja perinteitä.
Hänen tarinansa "Kalakuningas" sisällytettiin kirjailijan nimimerkkiin novellikokoelmaan, jotka liittyvät ajan ja paikan välillä, ja joita yhdistävät salametsästyksen aiheet, ihmisten väliset suhteet sekä ihmisen ja luonnon väliset suhteet.
Kirjoitushistoria
Tarina "King Fish" on kirjailijan kokoelman tärkein teos. Itse kokoelma julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1976, teos "King Fish" oli viides.
Kaikki kokoelman teokset ovat omaelämäkerrallisia. Kokoelmassaan hän esittelee meille ihmisten elämää joen rannalla. Hänen tarinoidensa juoniominaisuuksien piirre on, että luonnonvastainen rikoksesta määrätään myöhemmin rangaistus. Merkittävin aihe on salametsästys kalastuksessa.
Astafjevilla oli vaikeat suhteet tuon ajan sensuuriin, ja hänen teoksensa painettiin osiin, leikattiin ja korjattiin. Mutta tarina "King Fish" julkaistiin, vaikkakin osittain, mutta ilman korjauksia, mikä yllätti kirjailijan ja hänen ystävänsä sekä hänen lahjakkuutensa faneja.
Pian kirjoittajan kirja tuli suosituksi ja tuli ulkomaiseen lehdistöön aiheuttaen kiistoja siellä. Kokoelmaan kuuluvista painoteoksista romaani "Tsaari kala" oli menestynein. Sitten viranomaiset eivät enää olleet varovaisia Astafjevin teosten suhteen ja jopa antoivat lahjakkaalle kirjailijalle korkean palkinnon - Neuvostoliiton valtion palkinnon.
Teoksen nimen genre ja merkitys
Tarina "King Fish" viittaa kyläproosaan. Lokia, arvokkainta kaupallista kalaa, on jo pitkään pidetty kuningaskalana. Tarinassa ja muissa syklin tarinoissa tämä mytologinen kuvasymboli kalojen jättimäisestä koosta edustaa kaikkea suurta luontoa, sen vahvuutta, voimaa, josta ihmisellä ei ole voimaa. Ihminen ei voi olla olemassa ilman luontoa, ja sen lahjat, resurssit ja luonto voivat jatkuvasti olla olemassa ilman ihmistä.
Kuningaskalo on äiti-luonto, se vie sinänsä uuden alku - monet munat, joista syntyy uusi elämä. Tarinassa kirjailija käyttää personifikaatiotekniikkaa: valtava kala on ihmisen kohtalo, hänen moraalinen periaate. Hän tuomitsee henkilön hänen moraalisesta väärinkäytöksestään ja barbaarisesta asenteestaan luontoon ja rankaisee häntä.
Kalakuningas saa päähenkilön Zinovy Ignatychin muistamaan moraalittoman teon suhteessa rakkaaseen tyttöinsä Glashaan ja parantamaan tekoaan. Löytyessään elämän ja kuoleman partaalla, sankari tajusi syntinsä, sai parannuksen ja puhdistuksen. Hän tarkisti näkemyksiään elämästä, suhtautumisestaan luontoon ja ihmisiin muuttui.
Tarinan teemat ja ongelmat
Kirjailija käsittelee teoksessaan monia aiheita. Tämä on teema ihmisen suhteesta luontoon, ihmisiin, kohtalon ja ihmisen rankaisemisen teema, parannuksen teema, puhdistus synneistä, anteeksianto.
Astafjev kuvaa mielenkiintoisesti myös kylän elämää, lisää, kuvaa tarinan paikallista makua. Psykologisesti hän puhuu sankarista, elämänpolustaan.
Kirjailija käsittelee teoksellaan ekologian, ympäristön tilan ja ihmisen toiminnan siihen liittyviä ongelmia ja kysymyksiä.
Teoksen ilmeikäs keino
Tarinassa “Tsaari-kala” V.P. Astafiev paljastaa ihmisen olemuksen luonnon kautta ja luonnon suuruuden ihmisen kautta vertailujen ja metafoorien avulla. Kirjailijan proosa on erittäin rikas taiteellisilla keinoilla ja ilmeisellä tekniikalla. Esimerkiksi, hän käyttää yleistämistekniikkaa kutsuen sankaria nimettömästi, vaan vain henkilöksi. Hän käyttää myös assosiatiivisia yhteyksiä, kansankielisiä sanoja, paikallista murretta, piirtäen kalastajien elämäntapoja.
Kirjailija tuomitsee ihmiset itsekkyydestään, ahneudesta, lyhytnäköisyydestä ja muista kielteisistä piirteistä. Hän ilmaisee lukuisten temppujen ja keinojen avulla kielteisen asenteensa ja torjuu sellaiset laittomat ilmiöt kuten salametsästykset ja muut luonnolle haitallisten ihmisten toimet.
Tarina V.P. Astafjeva opettaa lukijoita elämään luonnonlakien ja moraalisen puhtauden lakien mukaisesti, käyttämään järkevästi luonnonlahjoja, olemaan ihminen suhteessa kasveihin, eläimiin ja ihmisiin.