(392 sanaa) Alexander Andreevich Chatsky - aatelismies, 1820-luvun Decembrist-aikakauden edistyneen sukupolven valoisa edustaja.
Chatsky on ”uuden tyyppinen” sankari, jonka kirjailija esitteli tarinan pääpiirteissään korostaakseen “viime vuosisadan” edustajien näkemyksiä maksukyvyttömyydestä ja rohkaistakseen “nykyajan” nuoria toimiin, joilla pyritään muuttamaan sosiaalista järjestelmää. Aleksanteri Andreevitš ilmaisee ajatuksiaan orjuuden tuhoisasta vaikutuksesta maanomistajille alaisina palvelijoihin, korkeiden virkamiesten sielujen asteittaisesta nekroosista, koska heidän elämänsä päätavoitteena on vaurauden saavuttaminen, isänmaallisuuden asteittainen katoaminen, joka korvataan ranskalaisten vaatteiden sokealla jäljitelmällä muodin ja kielen suhteen. .
Chatsky on melko kuumeinen, mikä näkyy helposti jaksossa, jossa hän puhuu levottomasti Molchalinissa, jonka hän löytää Sophian vierestä saapumispäivänä Moskovaan pitkien vaellusten jälkeen. Koska Alexander ei löytänyt vastauksia kysymyksiin Sophian suuntaan, Alexander alkaa puhua Molchalinin kanssa vihjaten, että hänen on jo kiivetä uran tikkaat ", koska nyt he rakastavat sanatonta". Nämä terävät sanat osoittavat, että Chatsky on ”terävä kielellä”. Jopa Sophia huomaa tämän, kutsuen häntä itseensä “ei mieheksi! käärme!"
Sankarin mestarillisesta luonteesta todistaa hänen vastaus Famusovin sanoihin, että "palvella" on välttämätöntä. Nuori mies ilmoittaa, että hän "olisi mielellään palvelemassa, sairas pahoinvointia". Tästä hetkestä lähtien kartanon päällikkö alkoi ajatella, että Chatskyn puheet olivat liian ”vapautta rakastavia”.
Huomannut, että Sophialla on tunteita Molchalinia kohtaan, kun hän putoaa hevostaan, Alexander Andreevich puhuu heille yksi kerrallaan ja ymmärtää päättäväisesti, että tyttö ei yksinkertaisesti voinut rakastua voimaa palvovaan ihmiseen, koska Chatsky on epämiellyttävä ihmisissä, jotka saavuttivat menestyksen vain jonkun toisen apua. Tämä oli lähtökohta kehitettäessä huhuja Famus-yhteiskunnassa (kiitos Sophiaa) siitä aatelisen hulluudesta, joka puhui niin nokkeasti ihmisille, jotka lainasivat ranskalaista kulttuuria sen sijaan, että puolustaisivat omaa, osoittaen isänmaallisuutta.
Epäilemättä Chatsky on fiksu, mitä osoittavat rohkeat väitteet koulutuksen arvosta, moraalin säilyttämisestä ja kotimaansa kulttuurista, mutta A. S. Puškinilla on hieman erilainen mielipide tästä aiheesta. Hän uskoo, että ”näytelmän älykäs hahmo on A.S. Griboedov. Päähenkilö, Puškinin mukaan, on älykäs ja samanaikaisesti jonkin verran tyhmä, koska hän puhuu niiden kanssa, jotka eivät ymmärrä hänen sanojaan, joten on turhaa "heittää helmiä sikojen eteen" - kaikki nämä älykkäät puheet törmäävät epäluottamus- ja tuomitsemismuuriin.
Chatsky pysyy käsittämättömänä, ”tarpeettomana ihmisenä” Famus-yhteiskunnassa, koska pelkästään hänen ideologiaansa saarnaamalla on erittäin vaikea varmistaa, että yhteiskunta alkaa muuttua yhden henkilön sanojen avulla, joka yrittää vaikuttaa häneen.
