Jotkut ihmiset tietävät petoksen tunteen, ymmärtäen erityisesti katkerasti rakastetun petoksen. Tämä on kevytmielisen henkilön pahuus, joka ei kykene pitämään lupauksiaan ja olemaan uskollinen valinnalleen. Olosuhteista riippumatta petosta tulee aina katkera kokemus, jota en enää koskaan halua muistaa. Tällainen kokemus auttaa kuitenkin luonnetta hillitsemään, tiukentamaan epäonnistumispolkua ja tuntemaan ihmisiä paremmin.
Kirjailijat ovat käsitelleet tätä aihetta monta kertaa, kokeessaan innostuneesti sankariensa kokemuksen katkeruutta. L. Tolstoi "Anna Karenina" -teoksessa käy selväksi, että kirjoittaja tuomitsee osittain naisen pettämisestä miehelleen ja osittain edelleen sympatiaa hänelle. Itse itselleen, se oli todellinen kidutus: elää jonkin aikaa pettämisessä, pettämällä aviomiestä, pettämällä hänen poikansa. Se oli hänen katkera kokemus, josta kaksi ei kärsinyt. Vronsky, joka tarttui intohimoon, Kareninan aviomies, joka oli kokenut koko tunnevalikoiman kuultuaan, että hänen vaimonsa oli pettänyt häntä, itse Annaa, jota kärsi katumuksesta, heidän pieni poikansa. Ja seurauksena niin kauhistuttavasta tilanteesta - Annan itsemurha, joka ei voinut elää yhteiskunnan jatkuvan pilkkaavan katseen alla. Hän ei voinut vastustaa kokemuksensa taakkaa. Hänen aviomiehensä ei vaikuttanut yhtäkään asiaan: Karenin eristyi itsessään eikä voinut enää löytää voimaa luottaa ihmisiin.
Mutta on olemassa myös toinen petoksen tyyppi - ystävällinen, kun ystävä pettelee toisiaan. Ja ei ole tiedossa mikä näistä on huonompi. Kuvailee erittäin terävästi sankarinsa A. Puškinin hetkellistä heikkoutta Eugene Oneginissä. Alusta alkaen hän osoittaa meille Lenskyn ja Oneginin ystävyyden eräänlaisena kiinnostuksenkohteena, mutta tästä tulee heidän ystävyytensä kompastuskivi. Onegin, joka haluaa opettaa Lenskylle oppitunnin, flirttailee rakkaansa kanssa ja provosoi hänet siten kaksintaisteluun, jossa hän tappaa valitetun ystävänsä. Sankarin pettäminen koostui kyvyttömyydestä päästä eroon egoististaan. Hän arvosti maineensa yhteiskunnassa enemmän kuin nuoren Vladimirin ystävyyttä ja elämää. Tämän kokemuksen katkeruus ei antanut Eugenelle elää rauhassa: hän vaelsi ympäri maita, mutta ei löytänyt paikkansa maailmassa tekemänsä jälkeen.
Repetokseen liittyy aina kipu, jonka molemmat osapuolet kokevat. Ihmisellä, joka huijasi itseään tai muita, ei koskaan enää ole luottamusta, hän on heikko sielussaan, kykenemätön pitämään itsensä valitsemaa polkua. Petosten ja nöyryytysten kokeneiden on jo vaikea luottaa ihmisiin. Mutta tällainen katkera kokemus opettaa sinua olemaan varovaisempi teoissasi ja lupausissasi. Kun tiedät miltä tuntuu kokea sellainen tunne, et koskaan voi tehdä sitä toiselle henkilölle.