Roman F. Dostojevskin "idiootti" on nykyään yksi venäläisen kirjallisuuden suosituimpia ja halutuimpia teoksia. Monien vuosien ajan tästä suuresta luomuksesta on luotu ja kehitetään edelleen erilaisia ​​tulkintoja: elokuvan mukautukset, ooppera- ja balettilukemat ja teatteriesitykset. Romaani on suosittu ympäri maailmaa.

Luomishistoria

Romaanin työ alkoi huhtikuussa 1867 ja kesti melkein puolitoista vuotta. Tekijän luova impulssi oli Umecki-perheen tapaus, jossa vanhempia syytettiin lasten hyväksikäytöstä.

Vuosi 1867 on vaikea aika kirjailijalle ja hänen perheelleen. Dostojevski piiloutui velkojien luona, mikä pakotti hänet muuttamaan ulkomaille. Toinen surullinen tapahtuma oli kolmen kuukauden tyttären kuolema. Fedor Mikhailovich ja hänen vaimonsa kokenut tämän tragedian kovasti, mutta sopimus "Russian Herald" -lehden kanssa ei antanut tekijälle mahdollisuutta antaa surua. Romaanityö imee kirjailijan täysin. Firenzessä ollessaan tammikuussa 1869 Dostojevski valmistui työstään omistaen veljentytär S. A. Ivanova.

Genre, suunta

XIX luvun jälkipuoliskolla kirjoittajat kiinnittivät erityistä huomiota romaanin genreen. Suuntaan, tyyliin ja rakenteeseen liittyi useita alaryhmiä. Dostojevskin "idiootti" viittaa parhaisiin esimerkkeihin filosofisesta romaanista. Tämän tyyppinen proosa syntyi jopa Länsi-Euroopan kirjallisuuden valaistumisesta. Se eroaa korostamalla sankarien ajatuksia, heidän ideoidensa ja konseptiensa kehittämistä.

Dostojevski oli kiinnostunut myös hahmojen sisämaailman tutkimuksesta, mikä antaa syyn pitää idiootti tällaisen romaanin psykologisena.

Olemus

Prinssi Myškin saapuu Sveitsistä Pietariin. Pienellä nipulla esineitä, joita ei ole säähän pukeutunut, hän menee Epanchinsin taloon, missä hän tapaa kenraalin tyttäriä ja sihteeri Ganye. Myshkin näkee hänen muotokuvansa Nastasya Filippovnasta ja saa myöhemmin selville joitain yksityiskohtia hänen elämästään.

Nuori prinssi pysähtyy Ivolginsiin, missä hän tapaa pian Nastasyan. Tytön suojelija menee naimisiin hänen kanssaan Ganyaan ja antaa hänelle 70 tuhannen osuuden, joka houkuttelee potentiaalista sulhanen. Mutta prinssi Myškinin johdolla järjestetään neuvottelupaikka, johon osallistuu toinen kauneuden käden ja sydämen haastaja Rogozhin. Lopullinen hinta on satatuhatta.

Nastasya Filippovnan kauneus koskettaa syvästi Lev Nikolaevich Myshkiniä. Hän tulee hänen luokseen sinä iltana. Hän tapaa monia vieraita siellä: kenraali Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu, ja lähempänä yötä Rogozhin itse on sanomalehden paketilla, jossa luvattu satatuhatta. Sankaritar heittää rahaa tuleen ja lähtee valitun mukana.

Kuusi kuukautta myöhemmin prinssi päättää käydä Rogozhinissa talossaan Gorokhovaya-kadulla. Parfyon ja Lev Nikolaevich vaihtavat ristiin - äiti Rogozhinin siunauksella he ovat veljiä.

Kolme päivää tämän kokouksen jälkeen prinssi menee Pavlovskiin mökille Lebedeviin. Yhden illan jälkeen Myshkin ja Aglaya Yepanchina sopivat tapaamisesta. Kokouksen jälkeen prinssi tajuaa rakastuvansa tähän tyttöyn, ja muutaman päivän kuluttua Lev Nikolajevitšista julistetaan hänen sulhanen. Nastasya Filippovna kirjoittaa kirjeen Aglayaan, jossa hän vakuuttaa häntä naimisiin Myškinin kanssa. Pian tämän jälkeen pidetään kilpailijoiden kokous, jonka jälkeen prinssin ja Aglayan suhteet lopetetaan. Nyt yhteiskunta odottaa innolla toista häätä: Myshkina ja Nastasya Filippovna.

Juhlapäivänä morsian pakenee Rogozhinin kanssa. Seuraavana päivänä prinssi lähtee etsimään Nastasya Filippovnaa, mutta kukaan hänen tuttavistaan ​​ei tiedä mitään. Lopuksi Myškin tapaa Rogozhinin, joka johtaa hänet taloonsa. Täällä valkoisen arkin alla on Nastasya Filippovnan ruumi.

Seurauksena kaikista saaduista iskuista päähenkilö hulluksi.

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

1. Prinssi Lev Nikolaevich Myshkin. Luonnoksissa kirjoittaja kutsuu päähenkilöä prinssiä Kristusta. Hän on keskeinen hahmo ja kontrastina kaikkien muiden teoksen sankarien kanssa. Myškin on vuorovaikutuksessa melkein kaikkien toiminnan osallistujien kanssa. Yksi hänen päätehtävistä romaanissa on hahmojen sisämaailman löytäminen. Hänen ei ole vaikea soittaa keskustelukumppanille avoimeen keskusteluun saadakseen selville hänen sisimmänsä ajatuksensa. Monille kommunikointi hänen kanssaan on kuin tunnustus.
2. Myškinin antipodit ovat Ganya Ivolgin ja Parfyon Rogozhin. Ensimmäinen heistä on heikkohenkinen, naisellinen, raha-viettelemä nuori mies, joka haluaa lyödä itsensä kaikilla kustannuksilla, mutta tuntee silti häpeää. Hän haaveilee asemasta ja kunnioituksesta, mutta on pakko kestää vain nöyryytystä ja epäonnistumista. Rikas kauppias Rogozhin on pakkomielle vain yhdestä intohimosta - omistaa Nastasya Filippovna. Hän on itsepäinen ja valmis mihin tahansa tavoitteen saavuttamiseksi. Hän ei ole tyytyväinen mihinkään muuhun tulokseen, mutta elämä on pelossa ja epäilyksessä, ja jos hän rakastaa häntä, karkaako hän, ei Rogozhiniin. Koska heidän suhteensa päättyy tragediaan.
3. Nastasya Filippovna. Kohtalokas kauneus, jonka todellisen luonteen vain prinssi Myškin arvasi. Häntä voidaan pitää uhrina, hän voi olla demoni, mutta mikä houkuttelee häntä eniten, on, että hän on sukulainen itse Kleopatraan. Ja tämä ei ole vain rakastettava kauneus. Tapaus tunnetaan, kun Egyptin hallitsija hajotti valtavan helmen. Tämän teon muistelu romaanissa on jakso, jossa Nastasya Filippovna heittää satatuhatta ruplaa takkaan. Sankaritar prototyyppi on Dostojevskista rakastettu Apollinaria Suslova. Hän tuntee halveksuntonsa rahaa kohtaan, koska he ostivat häpeän heille. Köyhä tyttö vietteli rikas herrasmies, mutta synti alkoi punnita häntä, joten hän yritti tehdä kunnollisen naisen pidetystä naisesta ostamalla hänelle sulhanen - Ganinin.
4. Nastasya Barashkovan kuva lähtee Aglaya Yepanchina, antipodi ja kilpailija. Tämä tyttö eroaa siskoistaan ​​ja äidistään. Myshkinissä hän näkee paljon enemmän kuin eksentrinen typerys, eikä kaikki hänen sukulaisistaan ​​voi jakaa hänen näkemyksiään. Aglaia odotti miestä, joka voisi viedä hänet pois luustuneesta, rappeuttavasta ympäristöstä. Aluksi hän edusti prinssiä sellaisena pelastajana, sitten tietyn puolalaisen vallankumouksellisena.

Kirjassa on mielenkiintoisempia hahmoja, mutta emme halua vetää artikkelia liikaa, joten jos tarvitset luonnetta, jota ei ole täällä, kirjoita siitä kommentissa. Ja hän ilmestyy.

Teemat ja aiheet

1. Romaanin ongelmat ovat hyvin erilaisia. Yksi tärkeimmistä tekstissä havaituista ongelmista on ahneus. Prestiilin, aseman ja vaurauden jano saa ihmiset tekemään kauhistuttavia tekoja, valittamaan toisiaan ja muuttamaan itseään. Dostojevskin kuvaamassa yhteiskunnassa on mahdotonta menestyä ilman suojelijoita, jaloa nimeä ja rahaa. Yhdessä turhamaisuuden kanssa on turhamaisuutta, joka on ominaista kenraali Yepanchinille, Ghanalle, Totskylle.
2. Koska “idiootti” viittaa filosofiseen romaaniin, se kehittää valtavan määrän aiheita, joista tärkein on uskonto. Kirjailija käsittelee kristinuskon aihetta useammin kuin kerran, ja sen päähenkilö on prinssi Myškin. Hänen elämäkerransa sisältää joitain raamatullisia viittauksia Kristuksen elämään; hänelle on romaanissa annettu "pelastajan" tehtävä. Armo, myötätunto naapurilleen, kyky antaa anteeksi - tämän muut sankarit oppivat Myškiniltä: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
3. Rakkaus esitetään tekstissä kaikissa mahdollisissa muodoissaan. Kristitty rakkaus, muiden auttaminen, perhe, ystävällinen, romanttinen, intohimoinen. Dostojevskin myöhemmissä päiväkirjamerkinnöissä paljastetaan pääidea - näyttää tämän tunteen kolme muotoa: Ganya - rakastettu rakkaus, Rogozhin - intohimo ja prinssi - kristillinen rakkaus.

Täällä sekä sankarien kanssa on mahdollista purkaa aihe ja ongelmat pitkään. Jos jokin tarkka ei vieläkään riitä sinulle, kirjoita siitä kommentteihin.

Pääidea

Dostojevskin pääideana on osoittaa Venäjän yhteiskunnan hajoamista älymystön kerroksissa. Näissä piireissä hengellinen lasku, filistinismi, aviorikos ja kaksinkertainen elämä ovat melkein normaalia. Dostojevski pyrki luomaan ”upean miehen”, joka pystyi osoittamaan, että ystävällisyys, oikeudenmukaisuus ja vilpitön rakkaus ovat edelleen elossa tässä maailmassa. Prinssi Myškin on saanut tällaisen tehtävän. Romaanin tragedia on siinä, että henkilö, joka pyrkii näkemään vain rakkauden ja ystävällisyyden nykymaailmassaan, häviää häneen, koska se on kelpaamaton elämälle.

Dostojevskin asettamassa merkityksessä on, että ihmiset kuitenkin tarvitsevat sellaisia ​​vanhurskaita ihmisiä, jotka auttavat heitä katsomaan omiin kasvoihinsa. Keskusteluissa Myškinin kanssa sankarit oppivat sielunsa ja oppivat avaamaan sen muille. Valheiden ja tekopyhyyden maailmassa tämä on erittäin välttämätöntä. Tietenkin, vanhurskaiden on erittäin vaikeaa päästä mukavasti yhteiskuntaan, mutta heidän uhrauksensa eivät ole turhaa. He ymmärtävät ja kokevat, että jopa yksi korjattu kohtalo, jopa yksi välinpitämätön sydän, joka on herännyt välinpitämättömyydestä, on jo suuri voitto.

Mitä se opettaa?

Romaani "Idiot" opettaa uskoa ihmisiin, älä missään tapauksessa syytä heitä. Tekstissä annetaan esimerkkejä siitä, kuinka kasvattaa yhteiskuntaa asettamatta itseään sen yläpuolelle ja turvautumatta suoraan moralisointiin.

Dostojevskin romaani opettaa meitä rakastamaan ensinnäkin pelastukseen ja auttamaan ihmisiä aina. Kirjailija varoittaa kiireellisistä vähäisistä ja töykeistä teoista, joiden jälkeen joudut pahoittelemaan, mutta parannus saattaa tulla liian myöhään, kun mitään ei voida korjata.

Kritiikki

Jotkut nykyaikaiset kutsuivat romaania "idiootti" fantasiaksi, joka aiheutti kirjoittajan nöyryytyksen, koska hän piti tätä realistisimpana sävellyksenä. Tutkijoiden joukossa useita vuosia kirjan luomisesta ja kylvää päivästä lähtien tämän työn erilaisia ​​määritelmiä on syntynyt ja esiintyy edelleen. Joten V.I. Ivanov ja K. Mochulsky kutsuvat idioottia tragediaromaaniksi, Yu. Ivask käyttää termiä evankelisen realismi, ja L. Grossman pitää tätä teosta romaani-runona. Toinen venäläinen ajattelija ja kriitikko M. Bakhtin tarkasteli moniäänisyyden ilmiötä Dostojevskin teoksessa. Hän piti ”idioottia” myös moniääniseksi romaaniksi, jossa kehitetään samanaikaisesti useita ideoita ja monta sankarien ääntä.

On huomionarvoista, että Dostojevskin romaani kiinnostaa paitsi venäläisiä, myös ulkomaisia ​​tutkijoita. Kirjailijan teos Japanissa on erityisen suosittu. Esimerkiksi kriitikko T. Kinoshita toteaa Dostojevskin proosan suuren vaikutuksen japanilaiseen kirjallisuuteen. Kirjailija kiinnitti huomiota ihmisen sisäiseen maailmaan, ja japanilaiset kirjailijat seurasivat innokkaasti hänen esimerkillään. Esimerkiksi legendaarinen kirjailija Kobo Abe kutsui Fedor Mikhailovichia suosikkikirjailijakseen.

Katso video: Harry Potter and the Sorcerers Stone 2001 Official Trailer - Daniel Radcliffe Movie HD (Marraskuu 2024).