: Matkailijoita tervehtii munkki, joka kertoo kuinka monta seikkailua, kärsimystä ja koettelemusta hän on käynyt läpi ennen luostaan ​​menemistä.

Luku yksi

Matkustaessaan Laatokan järven ympäri veneellä matkustajat, joiden joukossa oli tarinankertoja, vierailivat Korelan kylässä. Matkan jatkuessa satelliitit alkoivat keskustella tästä muinaisesta, mutta erittäin köyhästä Venäjän kaupungista.

Yksi filosofiaan taipuvainen keskustelukumppanista huomautti, että ”hankalia ihmisiä” ei pitäisi lähettää Siperiaan, vaan Korelaan - tämä on halvempaa valtiolle. Toinen kertoi, että täällä maanpaossa asunut diakoni ei kestänyt Korelissa vallitsevaa apaatiaa ja tylsyyttä lyhytaikaisesti - hän ripusti itsensä. Filosofi uskoi, että diakoni teki oikein - "hän kuoli ja päätyy veteen", mutta hänen vastustajansa, uskonnollinen henkilö, ajatteli, että itsemurhia kidutettiin seuraavassa maailmassa, koska kukaan ei rukoillut heidän puolestaan ​​täällä.

Yhtäkkiä uusi matkustaja nousi itsemurhaajalle, hiljaiselle, voimakkaalle, noin viidenkymmenen harmaan tukkaisen miehelle aloittelijan vaatteissa.

Hän oli sanan sanan täydessä merkityksessä sankari, ja lisäksi tyypillinen, yksinkertainen, kiltti venäläinen sankari, joka muistutti isoisää Ilja Murometsia kauniissa Vereshchagin-kuvassa.

Hän puhui Moskovan hiippakunnan papista, joka rukoilee itsemurhia ja ”korjaa heidän tilanteensa” helvetissä. Juopumuksen takia patriarkka Filaret halusi katkaista pappinsa, mutta itse Servius puolusti sitä, koska hän oli kahdesti ilmestynyt herralle unessa.

Sitten matkustajat alkoivat kysyä sankari-tšernozritzia elämästään ja oppivat palvelevansa armeijassa konseerina - hän valitsi ja kesyitti armeijan hevosia, joihin hänellä oli erityinen lähestymistapa. Kaikesta oli selvää, että tsernozoriitit elivät pitkän ja myrskyisen elämän. Matkustajat pyysivät häntä kertomaan itsestään.

Luvut kaksi - viides

Ivan Severyanych Flyagin syntyi orjaksi rikkaan kreivin kartanolle Oryolin maakunnasta. Kreivi kasvatti hevosia, ja Ivanin isä palveli häntä valmentajana. Ivanin äidillä ei ollut pitkään lapsia, ja nainen rukoili lapsen puolesta Jumalalta, ja hän kuoli itse synnytyksen aikana. Pojalla syntyi valtava pää, joten piha kutsui häntä Golovaniksi.

Ivan vietti varhaislapsuutensa tallilla ja rakastui hevosiin. Yhdentoista vuoden ikäisenä hänet asetettiin jatko-opiskelijaksi kuuteen, jota hänen isänsä hallitsi. Ivan piti huutaa, ajaen ihmiset pois tieltä. Hän haukotti piiskaa.

Kerran Ivan ja hänen isänsä ajoivat kreivin käydä luostarissa. Poika piiskas munan, joka oli nukahtanut kärryyn. Hän pelästyi, putosi kärrystä, hevoset kannettiin ja munkki murskasi pyörät. Yöllä hänen tappamansa munkki ilmestyi Ivanille, sanoi, että Ivanovin äiti ei vain pyytänyt häntä, vaan lupasi myös Jumalan, ja käski häntä menemään luostariin.

Sinä hukut monta kertaa, etkä koskaan mene hukkaan, ennen kuin todellinen kuolemasi tulee, ja sitten muistat materiaalisen lupauksen sinulle ja siirryt Tšernetsiin.

Ivan ei pitänyt kuolleen munkin sanoja tärkeänä, mutta pian hänen "ensimmäinen kuolemansa" tapahtui. Matkalla Voronežiin kreivin joukkue miehistön kanssa melkein romahti syvään kuiluun. Ivan onnistui pysäyttämään hevoset ja putosi kallion alle, mutta selvisi ihmeellisesti.

Hänen henkensä pelastamiseksi kreivi päätti palkita Ivanin. Sen sijaan, että pyysi mennä luostariin, poika halusi harmonikan, jota hän ei koskaan oppinut soittamaan.

Pian Ivan toi pari kyyhkystä, he lähettivät poikasia, joita käytettiin kissan kuljettamiseen. Ivan kiinni kissan, veisteli sen, katkaisi hännän hännän ja naulasi sen ikkunan yli. Kissa kuului rakastetun kreivittelijän neitoon. Tyttö juoksi vannomaan Ivanin luo, hän ampui häntä “luudalla vyötäröllä”, jonka vuoksi hänet työnnettiin talliin ja lähetettiin murskaamaan kiviä puutarhapolkuihin.

Ivan mursi kiviä niin kauan, että hänellä oli "kasvu polvillaan". Väsynyt kestävästä pilkkaamisesta - he sanovat tuomittaneen hänet kissan hännän kautta - ja Ivan päätti ripustaa itsensä lähimpään haavan siimaan.Heti kun hän ripustettiin nokkaan, mistä tahansa lähtöisin oleva mustalainen katkaisi köyden ja ehdotti Ivanin menevän varkaiden mukanaan. Hän suostui.

Joten Ivan ei päässyt koukusta pois, romanit pakottivat hänet varastamaan hevosia kreivitallista. Hevoset myytiin kalliisti, mutta Ivan sai vain hopearuplan, riitautti romanin kanssa ja päätti antautua viranomaisille. Hän pääsi menneisyyden virkailijan luo. Ruplan ja hopeisen rintaristin saamiseksi hän pyysi Ivanilta passia ja kehotti häntä menemään Nikolaeviin, missä oli paljon työtä.

Nikolaevissa Ivan pääsi barin-napaan. Hänen vaimonsa pakeni armeijan kanssa jättäen taakseen tyttärensä, jonka Ivan joutui lastenhoitajaksi ja ruokkimaan vuohenmaitoa. Vuodeksi Ivan liittyi lapsiin. Eräänä päivänä hän huomasi, että tytön jalat ”menevät pyörään”. Lääkäri sanoi, että tämä oli ”Aglitzin tauti”, ja kehotti hautaamaan lapsen lämpimään hiekkaan.

Ivan alkoi kuljettaa oppilasta suiston rannalle. Siellä hän näki taas munkin, jota kutsuttiin häntä jonnekin, näytti suuren valkoisen luostarin, steppejä, "villiä ihmisiä" ja sanoi hellästi: "Sinun on vielä kestettävä paljon, ja sitten saavutat sen." Saatuaan tajunnan, Ivan näki outon naisen suudella oppilaansa. Nainen osoittautui tytön äidiksi. Ivan ei antanut sallia lapsen ottamista, mutta antoi heidän tavata suistossa salaa mestarilta.

Nainen kertoi, että äitipuoli pakotti hänet naimisiin. Hän ei rakastanut ensimmäistä aviomiesään, mutta rakastaa nykyistä aviomiestä, koska hän on erittäin hellä hänen suhteen. Kun naisen aika tuli lähteä, hän tarjosi Ivanille paljon rahaa tytölle, mutta hän kieltäytyi, koska hän oli "virallinen ja uskollinen" mies.

Sitten naisen avopuoli Lancer ilmestyi. Ivan halusi heti taistella hänen kanssaan ja sylkeä antamaansa rahaa. "Ei mitään muuta kuin ruumiillista kuritusta", itseään varten lancer ei saanut, mutta hän ei kerännyt rahaa, ja Ivan piti tästä aatelistosta kovasti. Hän yritti noutaa Lancer-lapsen, aluksi Ivan ei antanut sitä, ja sitten hän näki äitinsä tavoittavan häntä ja sääli. Tuolloin herrasmies-pylväs ilmestyi pistoolilla, ja Ivan joutui lähtemään naisensa ja lancerinsa kanssa jättäen ”laittoman” passinsa pylvääseen.

Penzassa Lancer kertoi, että hän, armeija, ei pystynyt pitämään pakenevaa orjaa, antoi hänelle rahat ja vapautti hänet. Ivan päätti antautua poliisille, mutta meni ensin tavernaan ja joi teetä juustopelissä, jonka kentän hän vaelsi Suran rantaan. Siellä Khan Dzhangar, "ensimmäinen arojen hevoskasvattaja" ja kuningas, myi upeita hevosia. Kaksi rikas tatari päätti taistella yhdestä tammasta.

He katsovat toistensa silmiin, jalat lepäävät jaloillaan jaloillaan, vasen käsi on tiukasti kiinni, ja oikeat kädet ovat ruoskutetut ...

Tuttava tuttava, jonka kanssa Ivan joi teetä, selitti hänelle kaikki tatari-taistelun monimutkaisuudet, ja kaksikymmentä kolme vuotta vanha sankari halusi osallistua.

Kuudes luku - yhdeksän

Seuraavassa hevosessa käydyssä riita-asemassa lasertulostin puuttui asiaan. Ivan liittyi häneen taisteluun tatarin kanssa ja kuolemaan asti hän napisti piiskaansa. Sen jälkeen venäläiset halusivat vangita Ivanin, mutta tatarit säälivat häntä ja veivät hänet aroihin.

Ivan asui stepillä kymmenen vuotta, oli tatarien kanssa parantajana - hän hoiti hevosia ja ihmisiä. Saavuttuaan kotimaansa, halusin lähteä, mutta tatarit kiinni hänestä ja “kasvattivat”: he leikkasivat ihon jalkoihin, täyttivät hienonnetun hevosenjyvän ja ompelivat sen. Kun kaikki parani, Ivan ei pystynyt kävelemään normaalisti - joten sänki oli pisteytetty, minun piti oppia menemään “raskoryakoy”, nilkoille ja pysymään stepissä.

Ivan asui useita vuosia samassa laumassa, missä hänellä oli oma jurta, kaksi vaimoa ja lapset. Sitten naapurimaiden khaani pyysi hoitamaan vaimonsa ja jätti lääkärin hänen tilalleen. Siellä Ivan sai vielä kaksi vaimoa. Lukuisten lastensa suhteen Ivan ei tuntenut isänmaallisia tunteita, koska he olivat "kastelematta eikä maailma voiteltu". Kymmenen vuoden ajan hän ei ollut tottunut stepiin ja oli kovin kotoinen.

Tuhma ilme, julma; avoin tila - ei ole reunaa; ‹...› ja aurinko kaataa, palaa ja steppeillä, ikään kuin elämä on tuskallista, ei ole loppua näkyvissä ja täällä ei ole pohjaa kaipauksen syvyyksiin ...

Ivan muistutti usein talosta, lomajuhlia ilman inhottavaa hevoslihaa, isä Ilja. Yöllä hän meni hiljaa steppiin ja rukoili pitkään.

Ajan myötä Ivan epätoivoisesti palasi kotimaahansa ja jopa lopetti rukoilemisen - "mitä ... rukoilkaa, kun siitä ei tule mitään". Kun kaksi papia ilmestyi stepiin - he tulivat muuttamaan tatarit kristinuskoon. Ivan Popov pyysi pelastamaan hänet, mutta he kieltäytyivät puuttumasta tatarien asioihin. Jonkin aikaa myöhemmin, Ivan löysi yhden papin kuolleena ja hautasi hänet kristillisellä tavalla, kun taas toinen katosi jäljettä.

Vuotta myöhemmin kaksi ilmestyi laumoihin housuihin ja kirkkaisiin takkiin. He tulivat Khivilta ostamaan hevosia ja asettamaan tatarit venäläisiä vastaan. Jotta tatarit eivät ryöstäisi heitä ja tappaisi heitä, he alkoivat pelätä ihmisiä tulisella jumalalla Talafalla, joka antoi heille tulen.

Eräänä iltana vieraat järjestivät tulisen esityksen. Hevoset pelästyivät ja hajosivat, ja aikuiset tatarit ryntäsivät kiinni heihin. Leirillä oli naisia, vanhoja ihmisiä ja lapsia. Sitten Ivan pääsi jurtasta ja huomasi, että muukalaiset pelkäävät ihmisiä tavallisilla ilotulitteilla. Ivan löysi suuren määrän ilotulitteita, alkoi laukaista niitä ja pelotti niin villit tatarit, että he suostuivat kastetuksi.

Samasta paikasta Ivan löysi myös "pistävän maan", joka "kuohuttaa vartalon polttavan". Hän pani sen korvilleen ja teeskenteli olevansa sairas. Muutaman päivän sisällä jalat syöpyivät, ja niihin ommeltu sänki tuli ulos mätän kanssa. Kun hänen jalkansa paranivat, Ivan "vielä enemmän tajuaan, anna suurimman ilotulituksen mennä ja lähteä".

Kolme päivää myöhemmin Ivan meni Kaspianmereen ja sieltä pääsi Astrakhaniin, ansaitsi ruplan ja pesti sen. Hän heräsi vankilassa, josta hänet lähetettiin kotimaahansa. Isä Ilja kieltäytyi tunnustamasta ja ottamasta osaa Ivanista, koska hän asui tatarien kanssa synnissä. Kreivi, josta tuli pyhiinvaeltaja vaimonsa kuoleman jälkeen, ei halunnut kestää miestä, joka oli vapautettu sakramentista, laipoinut Ivania kahdesti, antoi passi ja vapautti hänet.

Kymmenes - neljätoista luku

Ivan lähti kotimaastaan ​​ja meni messuille, jossa hän näki mustan yrittävän myydä arvoton hevonen talonpojalle. Romalaiset loukkaantuneina, Ivan auttoi talonpojaa. Siitä päivästä lähtien hän alkoi käydä messuilla, ”ohjata köyhiä ihmisiä” ja siitä tuli vähitellen ukonilma kaikille romaneille ja nuorille naisille.

Yksi armeijan prinssi pyysi Ivania selvittämään salaisuuden, jolla hän valitsee hevoset. Ivan alkoi opettaa prinssiä erottamaan hyvä hevonen, mutta hän ei voinut oppia tiedettä ja kutsui hänet toimimaan koneserina.

Kolme vuotta Ivan asui ruhtinaskunnan kanssa "ystävänä ja avustajana" valitsemalla hevosia armeijaan. Joskus prinssi katosi ja pyysi Ivanilta valtion rahaa takaisinperintää varten, mutta hän ei antanut. Prinssi vihasi aluksi ja kiitti sitten Ivania uskollisuudestaan. Itse kävellen, Ivan antoi prinssille rahaa säilyttämistä varten.

Kun prinssi lähti messuille ja käski pian lähettää sinne tamman, josta Ivan piti kovasti. Kurinalaisuudesta hän halusi juoda, mutta kukaan ei jättänyt virallista rahaa. Ivan oli useiden päivien ajan "hiljainen", kunnes hän rukoili varhaisessa messussa. Sen jälkeen hän tunsi olonsa paremmaksi ja Ivan meni tavernaan juomaan teetä, missä hän tapasi "jalo" kerjottimen. Hän pyysi yleisöltä vodkaa ja hauskasti söi sen lasillisella viiniä.

Ivan sääli häntä, laitti hänelle vodkankaarin ja neuvoi häntä lopettamaan juominen. Kerjäläinen vastasi, että hänen kristilliset tunteensa eivät antaneet hänelle lopettaa juomista.

Mutta mitä, luuletko, jos luopun tästä juomistavasta ja joku poimii sen ja ottaa sen: onko hän siitä onnellinen vai ei?

Kerjäläinen osoitti Ivanille lahjansa hillitä heti, minkä hän selitti luonnollisella magnetiikalla, ja lupasi poistaa häneltä "humalaisen intohimon". Kerjäläinen sai Ivanin juomaan lasin lasin jälkeen, antaen kätensä jokaisen passin yli.

Joten Ivania ”hoidettiin” iltaan saakka, pysytellen koko ajan oikeassa mielessä ja tarkistaen, olivatko byrokraattiset rahat turvallisia hänen sydämessään. Loppujen lopuksi juomakumppanit riittivät: kerjäläinen piti rakkautta pyhänä tunteena, ja Ivan vaati, että kaikki tämä ei ollut mitään. Heidät potkuttiin ulos tavernasta, ja kerjäläinen toi Ivanin "olohuoneeseen", täynnä mustalaisia.

Tässä talossa Ivan oli kiehtonut laulajaa, kaunista mustalaista Grushaa, ja hän heitti kaiken virallisen rahan hänen jalkoihinsa.

Luvut viisitoista - kahdeksantoista

Sovitteluna Ivan sai selville, että hänen magnetizerinsa oli kuollut humalassa, mutta hän itse pysyi magnetoituneena eikä ole sittemmin ottanut vodkaa suuhunsa. Hän myönsi prinssille, että hän oli tuhonnut valtionkassan mustalle, jonka jälkeen hänellä oli delirium tremens.

Paranuttuaan Ivan sai selville, että prinssinsä oli kiinnittänyt kaiken omaisuutensa lunastaakseen kauniin Grushan leiriltä.

Nainen seisoo koko maailmassa, koska hän aiheuttaa sellaisen haavan, että et parane koko valtakuntaa, ja hän yksin voi parantaa hänet yhdessä minuutissa.

Päärynä rakastui nopeasti prinssiin, ja saatuaan haluamansa hänet alkoi punnita kouluttamaton mustalainen ja lakkasi huomaamatta hänen kauneuttaan. Ivan ystävystyi Päärynän kanssa ja oli erittäin pahoillani hänestä.

Kun mustalainen tuli raskaaksi, prinssi alkoi ärsyttää köyhyyttään. Hän aloitti yhden toisensa jälkeen, mutta kaikki hänen "projektinsa" toivat yhden tappion. Pian kateellinen päärynä epäili prinssillä olevan rakastajatar ja lähetti Ivanin kaupunkiin selvittämään.

Ivan meni prinssin entisen rakastajatarin, "sihteeritytär" Evgenia Semenovnan, luokse, josta hänellä oli lapsi, ja hänestä tuli tahaton todistaja heidän keskusteluunsa. Prinssi halusi lainata rahaa Evgenia Semyonovnalta, vuokrata kangastehtaan, olla tunnettu valmistajana ja mennä naimisiin varakkaan perillisen kanssa. Hän aikoi antaa päärynän naimisiin Ivanin kanssa.

Nainen, edelleen rakastunut prinssiin, asetti lahjoitetun talon ja pian prinssi syleili johtajan tyttären. Palattuaan messulta, jossa hän osti ”näytteitä kankaiden kangasta” ja otti tilauksia, Ivan totesi prinssin talon uusittu ja valmis häät varten, mutta päärynä ei löytynyt mistään.

Ivan päätti, että prinssi tappoi mustan ja hautasi hänet metsään. Hän alkoi etsiä hänen ruumiinsa, ja jonain päivänä hän törmäsi joen rannalla elävään päärynäan. Hän kertoi, että prinssi lukitsi hänet metsätaloon kolmen tusinan tytön suojelemana, mutta hän pakeni heitä. Ivan ehdotti, että mustalainen nainen elää yhdessä siskon ja veljenä, mutta hän kieltäytyi.

Päärynä pelkäsi, että hän ei kestä sitä, ja tuhoaa viattoman sielun - prinssin morsian, ja antoi Ivanille vannon kauhean vannon, että hän tappaa hänet, uhkaaen tulla "häpeällisimmäksi naiseksi". Pystymättä seisomaan, Ivan heitti mustan kalliolta joelle.

Luvut yhdeksäntoista - kahdeskymmeneskahdeksas

Ivan karkasi ja vaelteli pitkään, kunnes päärynä, joka ilmestyi siipi tyttönä, näytti hänelle tien. Tällä tavalla Ivan tapasi kaksi vanhaa miestä, joilta he ottivat pois ainoan poikansa, ja suostuivat palvelemaan hänen tilalleen. Vanhat miehet välittivät Ivanille uusia asiakirjoja, ja hänestä tuli Peter Serdyukov.

Kerran armeijassaan Ivan pyysi Kaukasialle "mieluummin kuolemaan uskon vuoksi" ja palveli siellä yli viisitoista vuotta. Kerran Ivan-yksikkö takaa kaukasialaisia, jotka olivat menneet Koisu-joen yli. Useat sotilaat kuolivat yrittäessään rakentaa siltaa joen yli, ja sitten Ivan ilmoittautui vapaaehtoiseksi päättäessään, että tämä oli paras tapa "lopettaa hänen elämänsä". Purjehtiessaan joen yli Pear vartioi häntä ”noin kuudentoista vuoden ikäisenä nuorena naisena”, hänet aidattiin siipeiltä kuolemasta ja Ivan meni rannalle vahingoittumattomana. Kun hän kertoi everstille elämästään, hän lähetti paperin selvittääkseen, oliko romani Grusha todella tapettu. Hänelle kerrottiin, että murhaa ei tapahtunut, ja Ivan Severyanych Flyagin kuoli talonpoikien Serdyukovin talossa.

Eversti päätti, että Ivanilla oli huimaus vaarasta ja jäisestä vedestä, teki hänestä upseerin, erotti hänet ja antoi kirjeen "yhdelle suurelle henkilölle Pietarissa". Pietarissa Ivan sovittiin osoitetaulussa ”konsultiksi”, mutta uransa ei sujunut, koska hän sai Fita-kirjeen, jossa oli hyvin vähän nimiä, ja tällaisesta työstä ei juuri tullut tuloja.

Valmentajaa Ivania, jaloa upseeria, ei otettu, ja hän meni taiteilijana katutasoon kuvaamaan demonia. Siellä Ivan pyysi nuoria näyttelijöitä ja hänet potkutettiin ulos. Hänellä ei ollut missään lapsessa, hän meni luostariin ja rakastui pian paikallisiin elämäntapoihin, armeijan tapaan. Ivanista tuli Ismaelin isä, ja he panivat hänet hevosiin.

Matkustajat alkoivat kysyä, kärsikö Ivan “demonista”, ja hän sanoi kiusavansa demonia, joka teeskenteli olevansa kaunis päärynä.Yksi vanhin opetti Ivania ajamaan demonin pois rukouksesta polvistuen.

Miehen polvet ‹...› ensimmäinen instrumentti: kun putoat heidän päälle, sielu räpyttelee nyt ...

Rukouksella ja paastolla Ivan käsitteli demonia, mutta pian pienet paholaiset alkoivat häiritä häntä. Niiden takia Ivan tappoi vahingossa luostarin lehmän ottaen sen yöllä paholaiselle. Tätä ja muita rikkomuksia varten isä Ylä-apotti lukitsi Ivanin kellariin koko kesän ja käski suolaa jauhaa.

Ivan lukei kellarissa sanomalehtiä, alkoi profetoida ja ennusti varhaista sotaa. Abbotti siirsi hänet tyhjään kotaan, jossa Ivan asui koko talven. Häneen soitettu lääkäri ei voinut ymmärtää, profeetta Ivan tai hullu, ja kehotti häntä antamaan hänelle “ajaa yli”.

Ivan ilmestyi laivaan matkalla pyhiinvaellukseen. Hän uskoi lujasti tulevaan sotaan ja aikoi liittyä armeijaan "kuolla ihmisten puolesta". Sen jälkeen kun tämä oli kerrottu, hurmaava vaeltaja ajatteli, eikä matkustajat uskaltautuneet kysyä häneltä enää, koska hän kertoi menneisyydestään, ja tulevaisuus pysyy ”kätensä kätkemässä kohtaloaan älykkäältä ja kohtuulliselta ja vain joskus avaamalla sen vauvoille”.