: Työkierto paljastaa kaikki Italian viehätys ja kauneus, eteläisten tavat, kerrotaan 2000-luvun alun työväenliikkeestä ja satunnaisista elämäntarinoista.

Syklin epigrafiksi pidettiin G. H. Andersenin viittausta: "Ei ole parempia saduja kuin itse elämän luomat."

Minä

Raitiovaunujen työntekijät jatkoivat lakkoa Napolissa: tyhjien vaunujen ketju ulottui Riviera Kiyian koko pituudelle. Sotilaita ja sylinterissä olevaa miestä ilmaantuu uhkaten iskeviä johtimia ja juna-kuljettajia. Sitten mielenosoittajat makasivat kiskoilla. Kaduilla ihmiset seuraavat heidän esimerkillään ja tukevat heitä.

"Puolitunnissa koko Napolin raitiovaunun raitiovaunut kilpailivat kiuksulla ja nykäyksellä, voittajat seisoivat paikkoilla virnistäen iloisesti."

II

"Genovassa pienelle neliölle aseman edessä kokoontui tiheä joukko ihmisiä - työntekijät ovat pääosin, mutta siellä on paljon vakaasti pukeutuneita, hyvin ruokittuja ihmisiä." Kaikki odottavat Parman lakkolaisten nälkäisten lasten saapumista. Omistajat eivät ole ala-arvoisia, työntekijöiden on vaikeaa, ja he lähettävät tänne lapsia. Lapsia tervehditään Garibaldi-hymnillä.

"Lähes kaikki lapset takavarikoidaan. He istuvat aikuisten harteilla." Heitä ruokitaan liikkeellä, lapset iloitsevat, väkijoukko iloitsee, kunnioittaa Italiaa ja sosialismia.

III

”Kaupunki on juhlallisesti valoisa ja värikäs, kuten rikkaasti brodeerattu papin kaapu; hänen intohimoisissa huutoissaan, vapinaissa ja urissaan elämän laulaminen kuulostaa liturgiselta. ” Jalkakäytävällä olevat ihmiset valmistautuvat syömään. Vanha mies, jolla on papukaijainen pitkä nenä, näkee hänen tippuvan pojan kantamasta fiaskosta, kuten rubiinit, tipat viiniä, ja huutaa hänelle siitä. Vanha mies kaataa tämän viinin, ja äitinsä kanssa kulkeva kihara tyttö heittää kukkalehdet kulhoon ja ne uivat "aivan kuten vaaleanpunaiset veneet". Lapsen lahja on Jumalan lahja, sanoo vanha mies ja siunaa tyttöä.

IV

"Rauhallinen sininen järvi syvässä vuoristokehyksessä, peitetty ikuisella lumella, puutarhojen tummat pitsiin rehevät laskoset putoavat veteen. Lähellä rauniokasata istuu musta kuoriaisen työntekijänä, mitali rinnassa, rohkea ja hellä kasvot." Hän kertoo ohikulkijalle, kuinka hän, Paolo ja hänen isänsä työskentelivät - lävistäen vuoren kohdun yhdistääkseen nämä kaksi maata. Isä kuoli ilman töitä. Kolmetoista viikkoa hänen kuolemansa jälkeen molemmin puolin ihmiset tapasivat. Paolo pitää tätä päivää elämänsä parhaana: "He suutelivat valloitettua vuorta, suutelivat maata ... ja minä rakastin häntä kuin naista!" Lähellä isänsä hautaa hän sanoo: ”Ihmiset voittivat. Valmis, isä! ”

V

Nuori muusikko kuvaa, millaista musiikkia hän haluaa kirjoittaa. Poika menee suurkaupunkiin: “... verinen auringonlaskun liekki ei ole vielä kuollut hänen päästään ... täällä ja siellä, kuten haavat, lasit kimaltelevat; pilaantunut, kiusannut kaupunki - väsymättömän onnellisuustaistelun paikka - vuotaa ... "" Ja pojan jälkeen yö menee hiljaisesti peittäen etäisyyden siitä, mihin hän lähti, unohtelun mustalla vaivalla. " Poika, yksin, pieni, menee rauhallisesti kaupunkiin. "Kaupunki asuu ja ruokkii monimuotoisten onnellisuuksien deliriumissa." Mitä tapaa poika?

VI

"Meri on lepotilassa ja hengittää opaalisumua, sinertävä vesi loistaa teräksellä, merisuolan voimakas tuoksu kaadetaan tiheästi rantaan." Kivillä on kaksi kalastajaa: vanha mies ja nuori "mustasilmäinen tumman ihoinen poika". Nuori mies puhuu rikkaasta nuoresta amerikkalaisesta, joka luisteli aamuun asti. Kävelyn aikana he olivat hiljaa. Vanha mies huomauttaa: "Todellinen rakkaus ... lyö sydämessä kuin salama ja tyhmä kuin salama." Aamupäiväksi nuori mies halusi vain yhden asian: saada sen ainakin yhdeksi yöksi. "Se on helpompaa", vanha mies huomauttaa. ”Pieni onni on aina rehellisempi”, nuori mies vastaa.

VII

Pienellä asemalla Rooman ja Genovan välillä yksisilmäinen vanha mies saapuu osastoon. Hän puhuu elämästään. Hänellä on kolmetoista poikaa ja neljä tytärtä. Hän menetti silmänsä lapsuudessa, kun kivi osui häneen. 19-vuotiaana hän tapasi rakkautensa. Tyttö, kuten hän, oli erittäin köyhä.Mutta he menivät naimisiin, ja ystävälliset ihmiset auttoivat heitä kaikkia - sängystä, josta tuli nuorten koti, madonnan patsaisiin ja ruokailuvälineisiin: “... ei ole parempaa hauskaa, kuinka tehdä ihmisille hyvää, usko minua, ei ole mitään kauniimpaa ja hauskempaa kuin tämä ! "

VIII

Nähdessään harmaan tukkaisen miehen, joka on noin kolmekymmentä vuotta vanha, kerrontaja kertoo hänelle tarinan tästä miehestä.

Hän on kiihkeä sosialisti. Kokouksissa hän huomasi tytön, jonka kanssa he käyvät yhä enemmän ideologista vastakkainasettelua. Tyttö oli innokas katolinen ja hänen uskontonsa vastusti voimakkaasti sosialismia. He yrittivät vakuuttaa toisiaan todistaakseen tapauksensa. Ja vaikka tyttö kosketti hänen sielunsa tulisilla puheillaan ihmisen vapauttamisesta, hän ei voinut luopua Jumalasta. Rakkaus tuli heihin. Mutta hän kieltäytyi menemästä naimisiin kaupungintalossa ja hän kieltäytyi menemästä naimisiin kirkossa. Pian tyttö sairastui kulutukseen. Ennen kuolemaansa hän tunnisti mielellään rakkaansa totuuden, mutta ”hänen sydämensä ei voinut olla samaa mieltä” hänen kanssaan.

Äskettäin mies meni naimisiin opiskelijansa kanssa, ja he menevät yhdessä kuolleen hautaan.

IX

"Kunnioita naista - Äiti, kaiken valloittavan elämän ehjä lähde!"

Timur-Leng, lempinimellä uskottoman Tamerlanin, vuodasi verenjoita kostaakseen poikansa Dzhigangirin kuolemaa. Feasting, ontuva Timur kysyy tuomioistuimen runoilijalta Kermanilta, kuinka paljon hän antaisi hänelle. Kermani soittaa Timurin vyön hintaan ja sanoo, että itse khaani ei ole sennin arvoinen! "Näin runoilija Kermani puhui kuninkaan kuninkaan, pahan ja kauhun miehen kanssa, ja saattaa runoilijan, totuuden ystävän, kunnia olla ikuisesti Timurin kunnian yläpuolella meille."

Mutta äiti saapuu kuninkaan luo - nainen italialaisista maista, Salernon läheltä, etsii poikaansa, joka on nyt khaanin luona. Hän vaatii palauttamaan sen. "Kaikki ihmisen kauniit - auringonsäteistä ja äidin maidosta - täyttävät meidät elämän rakkaudella!" Ja Timur käski lähettää lähettiläitä valloittamansa maan kaikkiin päihin ja löytää naisen poika.

X

Harmaa nainen kävelee kapeaa polkua puutarhojen välillä. Hän on leski, "hänen aviomiehensä, kalastaja, lähtivät pian häiden jälkeen kalaan eikä palasi, jättäen hänet lapsen kanssa sydämeensä." Lapselle syntyi kummajainen: ”kädet ja jalat olivat lyhyet, kuten kalan evät, pää paisunut valtavaksi palloksi ...” Hän työskenteli väsymättä ruokkiakseen häntä. Ja hän vain söi ja laski. Hän oli kaunis, monet miehet etsivät rakkauttaan, mutta nainen hylkäsi kaikki pelkääessään synnyttääkseen kummajaisen.

Kerran joku myrkytti lapsen ja kuoli. Sen jälkeen hänestä tuli yksinkertainen, kuten kaikki muutkin.

XI

Kaupunkia ympäröi tiukka viholliskehä. Ihmiset ovat uupuneet työstä ja nälästä. Pimeydessä vilkkuu nainen, petturin äiti Marianne, joka johtaa nyt valloittajia. Hänen sydämensä on kuin asteikot: se punnitsee rakkautta kotikaupunkiaan ja poikaansa kohtaan, mutta hän ei voi ymmärtää mikä on helpompaa, mikä on vaikeampaa. Pimeässä jotkut naiset kiittävät madoniaa siitä, että hänen poikansa kaatui kotikaupunkiinsä ja kirotti petturin synnyttäneen Mariannen kohtaa. Marianne menee kaupungin ulkopuolelle ja menee poikansa leirille. Marianne tajuaa, että hän ei pysty vakuuttamaan häntä pelastamaan kaupunkia, jossa jokainen kivi muistaa hänet, Marianne tappaa poikansa, joka on nukahtunut syliin, ja puukottaa sitten sydämensä veitsellä.

Xii

Kun Guido oli kuusitoista vuotta vanha, hän meni kalastamaan meressä 40-vuotiaan isänsä kanssa. Tuuli osui heihin neljän kilometrin päässä rannikosta. Isä tunsi, ettei hän palaisi elossa ja välitti kaiken tietämyksensä merestä ja kalasta poikalleen, kun he ajautuivat räjähtäviin aaltoihin. He pitivät proomua pitkään. Lopulta he ryntäsivät nopeasti rantaan, isä kaatui kivien mustiin reunoihin. Myös Guido rypistyi määräyksellä, mutta pysyi hengissä. Ja nyt, oltuaan elossa kuusikymmentäseitsemän vuotta, Guido ihailee isäänsä, joka tunsi kuoleman lähestymistavan ja löysi voiman ja ajan välittää hänelle kaiken, mitä hän piti tärkeänä.

XIII

Giuseppe Chirotta ja Luigi Mat riidelevät. Giuseppe kertoo tunnustaneensa Luigin vaimon hyväilyjen makeuden. Matan vaimo ei voi todistaa syyttömyyttään, ja Luigi jättää hänet ja lähtee. Vanhat hyvät naiset ottavat naisen huoltajuuteensa ja vievät valehtelijan puhtaaseen veteen: Chirotta sanoi tämän pahasta.Hänet koetellaan herjauksen ja oman vaimonsa ja lastensa häpeän vuoksi. Ihmiset päättävät, että Giuseppe maksaa hylätylle naiselle puolet ansiostaan. Saatuaan tietää vaimonsa viattomuuden Luigi pyytää häntä palaamaan hänen luokseen. Ja hän kirjoittaa kirjeen Chirrotalle: jos Giuseppe laskeutuu saarelta mantereelle, Luigi ja hänen kolme veljeään teurastavat hänet: "Eläkää poistumatta saarelta, kunnes sanon teille - se on mahdollista!"

XIV

Viininvalmistajan lisäksi Giovanni, isopääinen, leveäharteinen kaveri, kertoo luisen talon maalari Vincenzolle, jolla on unelmoijan hymy, kuinka hänestä tuli sosialisti ja ehdottaa, että Vincenzo säveltää siitä jakeet.

Rota Giovanni lähetettiin Bolognaan - talonpojat olivat huolissaan siellä. Aluksi sorretut kaatoivat laattoja, kiviä ja tikkuja sotilaisiin. Lääkäri tuli heidän luokseen erittäin kaunis blondi, jalo nainen. Hän puhui lääkärin kanssa ranskaksi - Giovanni tiesi tämän kielen. Blondi tuomitsi sosialismin eikä pitänyt itseään tasa-arvoisena "huonon veren" ihmisten kanssa. Saatuaan tietää mistä hän puhui, sotilaat siirtyivät vähitellen talonpoikien puolelle. Kylästä saapui kukkainen sotilas. Talonpojat voisivat opettaa blondeille kuinka arvostaa rehellisiä ihmisiä.

"Kyllä, se sopii hyvin runoon!" - maalari vastaa.

XV

Nainen ilmestyy hotellin puutarhaan: "Tämä on vanha nainen, jolla on erittäin korkea vartalokyky, tumma, ankarat kasvot, pahasti kulmakarvat." Hänen takana on nyrkki, jolla on neliömäinen runko. Nämä ovat hollantilaiset, veli ja sisko. Sisareni oli neljä vuotta vanhempi kuin hänen veljensä. Lapsuudesta lähtien hän vietti paljon aikaa hänen kanssaan. Sitten kimppu alkoi osoittaa kiinnostusta talojen rakentamiseen.

Kun koukku oli 13-vuotias, hänen koko huoneensa oli täynnä piirroksia, palkkeja ja työkaluja. Kaikki tämä kaatoi siskon päälle, kun hän tuli sisään. Kun sisko sanoi: “Teet tätä tarkoituksella, te friikki! - ja lyö hänet poskelle. " Seuraavan kerran hunchback kutsui tyttöä koskettamaan rotan ansaa, ja hän huusi villisti tuskasta. Sen jälkeen hän alkoi olla käymättä hänessä niin usein. "Hän oli yhdeksäntoista vuotta vanha, ja hänellä oli jo sulhanen, kun hänen isänsä ja äitinsä kuoli merellä."

Vetämisen jälkeen sulhanen rakensi talon. Kerran hän sai vakuutuksen kimppuun mennä tapaamaan häntä. Kun he nousivat ylös metsien ylemmälle tasolle, he putosivat sieltä. Veli "vain dislokoi jalkansa ja kätensä, rikkoi kasvonsa, ja sulhanen mursi selkärangansa ja halki sivunsa".

Hänen ikäinsä päivänä hunchback ilmoitti rakentavansa talon kaupungin ulkopuolelle kaikille kaupunkivaroille, sitten ehkä hänestä tulee onnellinen henkilö. Mutta sisko antoi tämän rakennuksen kaupunkiin psykiatrisen sairaalan alla, ja hänen veljestä tuli ensimmäinen potilas. Seitsemän vuotta riitti muuttumaan idiootiksi. Nähdessään "että hänen vihollisensa tapettiin eikä hän nouse enää ylös", sisko otti veljensä hoitoon.

XVI

Aamulla kannelle ilmestyy rasvainen mies, harmaissa viiksissä oleva mies, punainen pyöreä vatsalla varustettu mies ja kaksi naista: nuori, täyteläinen ja vanhempi, teräväsärkinen mies. He keskustelevat Italiasta: siellä on paljon häpeällistä, inhottavaa kahvia ja "kaikki ovat hirveän samanlaisia ​​kuin juutalaiset". Mies ilmestyi kannelle "harmaan tukka-hattuun, jolla on iso nenä, iloiset silmät". Vain lihava mies vastaa venäläisiltä keulalleen. Jalan kanssa puhuttaessa tämä mies kiittää venäläisiä. Rasva mies kääntää sanansa kansalaisilleen. Inkivääri toteaa: "He ovat kaikki hämmästyttävän tietämättömiä meistä ..." - "He ylistävät sinua, mutta löydät sen tietämättömyydestä ..." - rasvainen mies vastaa hänelle.

Viski jakaa maanmiehensä kanssa ajatuksen: on välttämätöntä, että talonpojat paljastavat useita kymmeniä ämpäriä vodkaa valtiovarainministeriön kustannuksella - he sanovat juopuvansa ja tappavansa toisensa itse.

”Kuparilla hehkuva alus on hellästi ja nopeasti” lähestymässä rantaa.

XVII

Kahvilan pöydässä istuu viisikymmentävuotias "vuodattanut" mies. Lähistöllä istuu leveä rintainen mies akaatti silmillä, Raitiovaunu ja tervehtii ensimmäistä, "Mr. Engineer". Raitiovaunu odottaa innolla uutta insinööriautoa. Keskustelun perusteella on selvää, että Raitiovaunu on sosialisti ja järjestää mellakoita. Hän toteaa, että nyt ihmiset nauttivat kuuluisten esi-isien saavutuksista.Vanhempi mies, hyvästellen, neuvoo Trampia opiskelemaan: "Hyvä mielikuvitus insinööri olisi kehittynyt sinusta."

XVIII

Jos henkilö ei löydä kotimaisesta maastaan ​​leivänpalaa "köyhyyden ajama", hän lähtee Amerikan eteläpuolelle. Nainen isänmaana houkuttelee itseään, joten monet naimisiin ennen lähtöä. Sarachena-kylässä asuu kaunis Emilia Bracco. Kyläpojat unelmavat hänestä, mutta hän pitää kunniansa naimisina olevina naisina. Vanha äiti loukkaa tytärtä epäilyillä ja jonain päivänä Emilia tappaa vanhan naisen kirveellä metsässä: "On parempi olla murhaaja kuin saada maine häpeämättömäksi, kun hän on rehellinen", hän sanoo carabinieri. Emilialle annetaan neljä vuotta vankeutta.

Hänen äitinsä kirjoittaa kyläläiselle Donato Guarnachialle tyttärensä ja isänsä suhteista. Donato palaa kotimaahansa ja saatuaan selville, että tämä on totta, ampuu sekä isänsä että vaimonsa. Donato tuomittiin oikeudenkäynnissä.

Emilia vapautetaan. Hänen ja Donaton välillä syttyi kipinä, ja nyt he itse seuraavat rikollisen intohimon polkua tuhoamalla ihanteet, joiden nimessä he vuodattivat verta. He ajattelevat juoksevan valtameren yli.

Tämän oppinut Emilian äiti kirkossa antaa kaksi iskua rukoilevalle Donatolle pään päällä kirjaimella V, joka tarkoittaa vendetta. Hän pysyy hengissä, ja hänen äitinsä on kauhistunut tästä. "Pian tämä nainen tuomitaan ja tietysti vakavasti tuomitaan, mutta - mitä ihminen, joka pitää itseään oikeutena antaa iskuja ja haavoja, voidaan opettaa hänelle?"

XIX

"Vanha mies Giovanni Tuba muutti jo varhaisessa nuoruudessaan maan meren puolesta." Pojana hänet houkutteli meren sinisilmä. Hän meni kalastamaan viikonloppuisin. ”Täällä hän roikkuu vaaleanpunaisen harmaan kallion reunalla laskien pronssisia jalkojaan; musta, luumu-iso, hänen silmänsä hukkuvat kirkkaaseen vihertävään veteen; nestemäisen lasinsa kautta he näkevät upean maailman, paremmin kuin kaikki satuja. ”

Mutta kun hän oli kahdeksankymmentä vuotta vanha, hän tulee asumaan veljensä kotaan. Veljen lapset ja lastenlapset ovat liian nälkäisiä ja köyhiä ollakseen kiltti. Vanhalle miehelle on vaikeaa, ja eräänä iltana hän menee merelle, rukoilee, ottaa rievunsa ja menee veteen.

XX

Muinainen vanhin Ettore Cecco vastaanottaa postikortin, jossa on kuva pojistaan ​​- Arturosta ja Enricosta. Heidät on pidätetty työntekijälakon järjestämisestä. Cecco on lukutaidoton, kirjoitus hänelle tuntemattomalla kielellä. Hän tuntee väärin. Taiteilijan ystävän, joka puhuu englantia, vaimo vastaa vanhalle miehelle: he ovat vankilassa, koska he ovat sosialisteja. "Tämä on politiikkaa", hän selittää. Tällä postikortilla vanha mies menee venäläisen allekirjoittajan luo, jonka uskotaan olevan rehellinen ja ystävällinen henkilö, ja hän sanoo, että Chekko on onnellinen isä: "He ovat vankilassa kasvaakseen rehellisinä pojina".

XXI

Vauvan syntymän yönä kaikki ihmiset iloitsevat. Lapset juoksevat ympäri aukiota siruttaen keksejä. Messujen lopussa joukosta ihmisiä virtaa kirkosta "laavapuolilla". Vauvan lastentarha kuljetetaan vanhaan kirkkoon. Lapset iloitsevat ja katsovat lukuja: mitä on lisätty viime vuodesta? He laulavat pakanallisia kappaleita ja kappaleita Raamatun juonella. "Vanhassa temppelissä lasten nauru soi yhä elossa - maan paras musiikki." Ihmiset juhlivat aamunkoittoon asti.

XXII

St. Jacobin vuosineljänneksen suurin ylpeys on Nunch, vihanneskauppias, paras tanssija ja ensimmäinen kauneus. Ulkomaalaiset tarjosivat hänelle rahaa, mutta hän ei halunnut tuntea muiden ihmisten miehiä: Nuncha ei kieltäytynyt pelkästään omasta, mutta hän ei myöskään ollut vastoin hänen toiveitaan: "Kun teet jotain haluamatta, menetät kunnioituksesi itsesi kohtaan ikuisesti."

Päivämäärä tulee, kun Nunchin tytär Nina ei ole enää ala-arvoinen äitinsä kauneuden suhteen, mutta käyttäytyy vaatimattomasti. "Äitinä - hän oli ylpeä tyttärensä kauneudesta, naisena - Nuncha ei voinut muuta kuin kateuttaa nuoruuttaan." Lopuksi Nina kertoo äidilleen, että hänen vuoronsa on tullut. Australiasta palannut Enrico tykkää Ninasta, ja Nuncha leikkii hänen kanssaan ja tämä häiritsee tyttäriä. Nuncha takaa miehen.

Eräänä päivänä Nina kertoo tanssivalle äidille kaikkien kanssa: "... tämä on loppu vuosistasi, on aika säästää sydäntä."

Nuncha tarjoaa tyttärelleen kilpailun: he juoksevat kolme kertaa suihkulähteelle lepäämättä. Äiti voittaa Ninan helposti. On kulunut keskiyö, ja Nuncha tanssii. Ennen viimeistä tanssia hän huutaa ja kuolee.

XXIII

Yöllä vanha kalastaja ja nuori sotilas, hänen veljenpoikansa, istuvat merenrannalla. Vanha mies huomaa häntä, että häntä rakastettiin vanhaan, ja naisia ​​arvostettiin enemmän. Kalastaja kertoo tarinan Galliardi-perheestä, nyt heidät kutsutaan hänen isoisäkseen - Sentsamaneksi (Bezrukiy). Keskimmäinen poika Carlone oli menossa naimisiin älykkään tytön Julian kanssa. Mutta kreikkalainen metsästäjä oli myös rakastunut tyttöyn. Koska hän ei ollut saavuttanut vastavuoroisuutta, hän päätti saada sen harhaan ja esitteli ihmisille kaiken ikään kuin olisi pettänyt Juliaa. Carlone uskoi ja osui tytölle kasvoihin. Myöhemmin, totuuden oppimisen jälkeen, hän tappoi kreikkalaisen ja leikkasi kätensä: “Käsi, joka löi rakkaimpaan viattomasti - loukkasi minua, katkaisin sen ... Haluan nyt sinun, Julia, anteeksi minulle ...” Sitten Carlone meni naimisiin. Julialla, ja he asuivat vanhuuteen asti.

Kalastajan veljenpoika pitää Carlonea tyhmänä villinä. Vanha mies vastaa: "Elämäsi sadan vuoden aikana näyttää myös tyhmältä ... Jos vain joku muistaa, että asut maan päällä ..."

XXIV

Äiti ja sisko seuraavat poikansa ja veljensä Roomaan. Nuori mies on sosialisti. Hän jättää kaupunginsa lakon takia. Hänen kollegansa Paolo lupaa suojelemaan maasta karkotettua äitiä ja siskoaan ja jatkamaan liiketoimintaansa kaupungissa. Hän ei eksy, Paolo sanoo. ”Hänellä on hyvä mieli, vahva sydän, hän osaa rakastaa ja saa muut helposti rakastamaan häntä. Ja rakkaus ihmisiin - nämä ovat todellakin siivet, joilla henkilö nousee kaiken yläpuolelle ... "

Xxv

Kallion alla olevalla saarella ruokasivat vahvat miehet. Keski-ikäinen, kypäränharmaatukkainen mies kertoo nuoruudestaan.

Andrea Grasso tuli heidän luokseen kylässä kerjäläiseksi, mutta muutaman vuoden kuluttua hänestä tuli rikas mies. Hän palkkasi köyhiä ja väärinkäytti heitä. Kerran Grasson ja kertojan välillä tapahtui kohtaus. Hän pyysi tätä pahaa ja ahnea miestä poistumaan, ja Grasso pisti hänet veitsellä, mutta ei syvästi. Kaveri potkaisi rikoksentekijän "sikojen lyömisen jälkeen". Kerroin vangittiin kahdesti epäoikeudenmukaisesti yhteenottoista Grasson kanssa. Kolmannen kerran kertoja tuli kirkkoon. Grasso näki vihollisensa, ja hän voitti halvaantumisen. Seitsemän viikon kuluttua Grasso kuoli. ”Ja ihmiset loivat minusta jonkinlaisen sadun”, mies päättää tarinansa.

XXVI

"Pepe on noin kymmenen vuotta vanha, hän on hauras, ohut, nopea, kuten lisko." Jotkut allekirjoittajat neuvovat häntä ottamaan ostoskorin omenoita ystävälleen ja lupaa sotilaalle. Pepe palaa luokseen vasta illalla. Kun hän käveli kentän poikki, pojat alkoivat kiusata häntä, ja Pepe hyökkäsi heihin kauniilla hedelmillä arvostetun Signoran puutarhasta.

Pojan sisko, ”paljon vanhempi, mutta ei häntä viisaampi”, työskentelee palvelijana varakkaan amerikkalaisen talossa. Saatuaan tietää, että omistajalla on monia housuja, Pepe pyytää sisartaan tuomaan hänelle yhden. Amerikkalainen, joka tarttui heihin leikkatuilla housuilla, haluaa soittaa poliisille. Mutta Pepe vastaa hänelle: “... En tekisi sitä, jos minulla olisi paljon housuja, ja sinulla ei ole yhtä paria! Antaisin sinulle kaksi, ehkä kolme paria, jopa ... ”Amerikkalainen nauraa, kohtelee Pepeä suklaalla ja antaa hänelle frangin.

XXVII

"Kuutottomalla yöllä lauantaina ... mustassa viitteessä oleva nainen kävelee hitaasti." Muusikot leijuvat hänen takanaan. Tämä on kulkue Kristuksen viimeisistä kärsimyksistä. Mutta punaisen tulen heijastus vilkkuu eteenpäin. Nainen ryntää eteenpäin. Kaksi hahmoa ilmestyy taskuille taskulamppujen valossa: "hyväntukkainen, tuttu Kristuksen hahmo, toinen sinisellä tunikalla - John, Jeesuksen rakastettu opetuslapsi". Nainen kävelee heidän luokseen ja irtoaa hupistastaan: tämä on säteilevä Madonna. Ihmiset ylistävät häntä.

Vanhat naiset, vaikka he tietävät, että Kristus on puuseppä Pisacane-kadulta, John on kelloseppä ja Madonna on kultaompelija, he rukoilevat ja kiittävät madontaa kaikesta.

Se on valossa. Ihmiset käyvät kirkoissa. "Ja me kaikki nousemme kuolleista, kuolema korjataan kuolemalla."