Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Viimeisessä esseessä on tärkeää käyttää tarkoituksenmukaisia argumentteja, ja on parasta valmistautua vanhojen hyvien venäläisten klassikoiden mukaan, merkitsemällä hyviä esimerkkejä itsellesi ja muistamalla niitä. Tässä artikkelissa tarkastellaan kuinka ystävällisyys ja julmuus heijastuvat Turgenevin pienessä proosassa.
- Ystävällisyys on usein piilossa jopa kaikkein ankarimmissa ja kommunikatiivisimmissa ihmisissä, sinun on vain avattava silmäsi ja katsottava heitä ilman ennakkoluuloja. Tarina "Biryuk" kuvaa samanlaista tapausta. Kertoja palasi yksin metsästyksestä. Sadetta alkoi, hän päätti lopettaa odottaakseen "huonoa säätä". Tien päällä kirjailija huomaa korkean hahmon, joka näytti kasvaneen maasta. Tämä luku oli paikallinen metsäjohtaja Thomas. Metsänhoitaja tiesi, että myrsky ei lopu pian, joten hän kutsui mestarin tamaansa. Siellä he tapasivat 12-vuotiaan tytär Thomasin. Tupa oli melkein tyhjä, ja sen keskellä oli kehto lapsen kanssa. Keskusteluista omistajan kanssa metsästäjä oppii lempinimensä: "Biryuk." Sitten vieras muistaa, että hänelle kerrottiin metsästä. Naapurimaiden talonpojat pelkäävät häntä, koska yhtäkään köyhää miestä, joka puukin puita, tämä mies ei päästänyt irti huolimatta lahjuksista ja rukouksesta. Kaikki pitivät häntä konnaksi. Mutta kutsuuko konna muukalaisen taloon antaakseen hänen lämmetä? Aikooko hän kasvattaa lapsia yksin? Voiko se kieltäytyä lahjuksesta? Ei. Se on vain, että ihmiset eivät aina näe ystävällisyyttä toisissaan, koska ennakkoluulot ja paha huhu erottavat heidät ja estävät heitä muodostamasta oikeaa arviota ympäristöstä.
- Julmuuden seuraukset ovat kauheat, olipa ne mitä tahansa. Voimme varmistaa tämän lukemalla I. Turgenevin tarinan “Biryuk”. Hänen päähenkilö on käsityöläisensä päällikkö, mutta kaikki piirin jäsenet eivät pidä hänestä. Metsänhoitaja ei ole yhteydessä toisiinsa, etsii ihmisiä ja kirveen kiinni metsässä, jonka hän antaa viranomaisille sääli. On kuitenkin syytä pohtia, miksi metsästä tuli "pappi"? Tosiasia, että Thomasin vaimo jätti aviomiehensä ja lapsensa ohikulkijakauppiaan vuoksi elääkseen rikkaampana. Yhdessä miehen kanssa 12-vuotias tytär Ulita, samoin kuin hyvin pieni lapsi, pysyi. Hänet pakotettiin vetämään tämä koko maatila kumpullaan, mutta palkka ei ole ollenkaan suuri. Ilman vaimoa elämä on hänelle taakka, ja siksi hän ei usko ihmisiin, koska lähin nainen on pettänyt hänet. Thomas lukkiutui itsensä kokeessa hiljaa surua. Hänen vaimonsa julmuus on tavallinen tapaus; onko meillä paljon yksinäisiä isiä ja yksinhuoltajaäidejä? Mutta jopa tällainen teko voi vääristää useiden viattomien ihmisten elämää. He siirtävät kivunsa muille, ja tätä kipusykliä ei keskeytetä, jos henkilö ei ole tietoinen julmuuden tuhoisista seurauksista.
- Jokaisella henkilöllä on hyviä aikomuksia ja tunteita itsestään, ei yksinkertaisesti ole aina mahdollista, että hän voi julkistaa ne. Joskus liiketoimintamme menestys riippuu vakavuudestamme ja sitoutumisesta. I. Turgenevin tarinassa “Biryuk” näemme samanlaisen esimerkin. Kertoja löytää itsensä metsästäjän mökistä, jossa hän odottaa laskua. Ukkosta ohi, ja vuokranantaja tarjoaa pitää päällikön kiinni. Tulossaan Thomas vie aseen mukanansa ja kirjoittajan kysyessä hän vastaa kuulevansa kuinka he pelaavat keppoja metsässä: he leikkaavat puun. He menivät kirveen ääneen. Biryuk kiinni varas, se oli märkä mies rievulla. Kirjoittaja tarjosi maksaakseen puusta pahoittelemalla köyhiä miestä, jolle metsänhoitaja alkoi hiljaa kävellä kohti kotaa pitäen varasa vyöllä. Kaikki olivat hiljaa, kunnes mies kääntyi Thomas Kuzmichin puoleen antaakseen hänet mennä. Hän kertoi tehneensä niin "nälästä", johon Biryuk vastasi: "Kukaan ei saa varastaa keneltäkään." Puhuessaan lapsista ja tarpeesta, hän kysyi rangaistuksen pelkoa. Metsäjohtaja vastasi vain, että myös hän oli "sidottu", ja heidät vaaditaan häneltä. Yhtäkkiä köyhän miehen silmät syttyivät ja hän alkoi kirota, että olisi parempi, jos Thomas olisi “lyönyt hänet”, “toisen pään”. Sitten Biryuk heitti köyhän miehen ulos ovesta ja kehotti häntä olemaan enää törmännyt. Kuten näemme, sankari ei ole vieras ystävällisyyden tunteeseen, hän pahoittelee vilpittömästi pitkään kärsineitä venäläisiä. Mutta hän ei voi aina olla kiltti, muuten häikäilemättömät puukot istuvat kaulassaan, eikä metsää ole. Siksi ihminen ei aina pysty osoittamaan myötätuntoa ja jaloa, on aikoja, jolloin virkavelvollisuus vaatii kurinalaisuutta ja jopa julmuutta. Tämä on ainoa tapa pitää järjestys.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send