Usein kirjallisuustunneissa kysymys on: "Kuinka merkityksellistä tämä työ on tänään?" Kirjallisuuden lajit ja muodot muuttuvat vaihtelevasti, mutta ihmisluonto pysyy muuttumattomana. Ihmisyhteiskunnan lait ovat pysymättömät: kansojen ongelmat ja ilot ovat samat aina. N. Nekrasovin runo “Rautatie” kertoo paitsi vallankumouksellisesta läpimurtosta voimansiirtojärjestelmässä myös kääntöpuolelta - tuhansista menehtyneistä ihmishengeistä, työntekijöistä, joiden luulla koko maailman eteneminen on arvoinen.
Luomishistoria
On olemassa selite, että suunnitellessaan Pietari-Moskova-rautatia Nikolai I veti kartalle suoran viivan kulkematta suiden, suiden, rotkojen ympäri. Rakentaminen oli erittäin vaikeaa, ja työntekijöiden piti työskennellä jatkuvassa kylmässä, nälässä, kärsivissä sairauksissa ja köyhyydessä:
Meitä revittiin lämmön alla, kylmässä,
Ikuisesti taipunut selkä
Asui korsuissa, taisteli nälkää vastaan
Jäädytetty ja märkä, sairas kuivuu.
Tien rakensivat yksinkertaiset serf-talonpojat, jotka eivät niin kauan sitten saaneet vapautta orjuuden lakkauttamisen jälkeen, mutta eivät tienneet mitä tehdä tämän tahdon kanssa. Koska Venäjän valtakuntaa pidettiin edelleen taaksepäin joutuneena maatalouden maana, rautatien rakentaminen sai strategisen tärkeän merkityksen. Siitä tuli tulla laajamittainen harppaus tuotantoon ja tekniikan kehitykseen. Venäjästä tulee entistä vakavampi pelaaja maailmannäyttämöllä. Ja tuhannet talonpojat, jotka työskentelevät väsymättömästi vaikeissa olosuhteissa, kuolivat siellä rakentamassa rautatia, josta oli tarkoitus tulla valtion suuruuden ja kehityksen symboli. Tämä tyhmä, unohdettu yksinkertaisten työntekijöiden feat on omistettu Nekrasovin runolle "Rautatie" vuonna 1864.
Laji, suunta ja koko
Monet kirjallisuuden tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että ”Rautatie” on runo, jossa yhdistyvät draama, satiiri ja jopa balladi. Muodoltaan tämä on keskustelu matkustajista (kenraali ja hänen poikansa Vanya) itse lyyrisen sankarin kanssa.
Nekrasov valitsi kooltaan nelijalkaisen daktiyyli- ja ristiriiman luodakseen ilmaisun ilmapiirin, asteittaisen, mutta intensiivisen keskustelun. Tätä äänitekniikkaa voidaan verrata jopa rautatien pyörien ääniin - omituinen äänitallenne luo tämän kuvaamattoman ballaaditunnelman.
Sävellys
On tärkeätä huomata, että runo on helppo jakaa kolmeen semanttiseen osaan.
- Ensimmäinen on Nekrasovin kuvaus luonnosta, hänen kotimaansa kauneudesta. Runoilija tunnustaa vilpittömän rakkautensa Venäjän maahan, ja tämä luo vahvan ja näyttävän kontrastin seuraaville osille.
- Toinen osa on eeppisin, tässä Nekrasov kirjoittaa kuinka kuolleet talonpojat heräävät laulamaan vaikeasta osuudestaan. Runoilija kertoo tien rakentamisen tosi tarinan kaikista orjatyön vaikeuksista.
- Kolmannessa osassa Vanyan poika ilmoittaa isälleen omituisesta unesta, jossa hän haaveili tätä tarinaa. Yleinen nauraa ja vastaa, että ihmiset ovat joukko humalaisia, ja todella kauniita ja tärkeitä asioita maailmassa luovat yksittäiset henkilöt - neroet, eivät ihmiset, ja rohkaisee sen jälkeen lyyristä sankaria olemaan pelottelematta poikaansa, vaan kertomaan totuuden. Runoilija on samaa mieltä ja puhuu rakentamisen päättymisestä, kun talonpoikien päälle rullattiin tynnyri viiniä ja mistään tulevat "velat" annettiin anteeksi. Ihmisiä harhautettiin taas, mutta rautatie rakennettiin, ja päälliköt juhlivat nyt.
Kuvat ja symbolit
"Rautatieosassa" Nekrasov luo useita erittäin kirkkaita ja asiantuntevasti suunniteltuja kuvia. Ensimmäinen näistä on Venäjä ja Venäjän kansa. Runoilija kutsuu talonpoikia Jumalan sotureiksi, tyttöjen rauhanomaisiksi lapsiksi, veljiksi, ihaillen hahmojensa yksinkertaisuutta ja vahvuutta.
Kidutetusta Valkovenäjästä tuli elävä kuva, josta tuli symboli kaikille ja kaikille, jotka orjatyö oli likaantunut:
Veretön huulet, silmäluomet putoavat
Laiha haavaumat
Ikuisesti seisoo vedessä polvisyvä
Jalat ovat turvonneet; sotkeutua hiuksiin.
Toinen elävä kuva on kenraali, jonka kanssa lyyrinen sankari puhuu. Hänestä ei ole paljon sanottu, mutta useat kirkkaat yksityiskohdat antavat mahdollisuuden luoda ylpeän miehen muotokuva helposti. Esimerkiksi, punaisella vuorella oleva turkki paljastaa hänessä kenraalin, ja ylimieliset sanat ihmisten (ja minkä tahansa maan ja kansallisuuden) arvottomuudesta maalaavat hänet myös oletettaviksi, ylpeiksi, pompoottomiksi miehiksi. Yleinen luettelee arkkitehtuurin ihmeitä ja tietää selvästi niiden merkityksen, mutta samalla hän ei ymmärrä, kenelle hänellä on sekä asema että takki punaisella vuorilla. Samanaikaisesti hän pukeutui Vanyan pojan valmentajan haarnissa korostaakseen hänen läheisyyttään ihmisiin. Näiden kolmen yksityiskohdan ansiosta runoilija maalasi mestarillisesti lukijoille muotokuvan tyypillisestä "pomosta" mistä tahansa kentästä.
Lyyrisen sankarin kuva on kollektiivinen kuva todellisesta kansalaisesta, joka on tietoinen velvollisuudestaan ihmisille. Hän ei pelkää kenraalin vihaa, puhuu totuutta, joka lävistää mestarien silmät. Tämä on tietoinen, tunnollinen ja oikeudenmukainen henkilö, joka vaatii jokaisen aloitteen oikeudenmukaista kritiikkiä. Kyllä, tie on varmasti tärkeä, mutta ei sillä hinnalla.
Teemat ja aiheet
Nekrasov etsii lukijan emotionaalista empatiaa elävien kontrastien ja vastakohtien avulla, joihin runo on rakennettu. Upeat venäläiset maisemat antavat tien pelottaville maalauksille:
Oikea tie: penkit ovat kapeat,
Pylväät, kiskot, sillat.
Ja sivuilta kaikki luut ovat venäläisiä ...
Kuinka monta heistä! Vanya, tiedätkö sinä?
Aivan yhtä nopeasti runoilija vie lukijan rakennusvaikeuksista yksinäiseen, valitettavaan Valkovenäläiseen, hänestä pompoiseen kenraaliin ja taas talonpoikien väsyneisiin kasvoihin. Luodaan jatkuvasti ristiriitaisia tilanteita, Nekrasov luo kireän ilmapiirin, joka imee täysin huomion.
Runossa esiteltyjen aiheiden rooli on tässä tärkeä. Talonpoikakunnan kohtalon lisäksi, jota ensin kehonorjuutensa kidutti ja sitten jätti ilman apua, Nekrasov kiinnittää huomiota Venäjän kohtaloon. Tässä on kaksi maan merkittävää edustajaa: kenraali, joka puhuu estetiikasta ja teeskentelee olevansa isänmaallisuutta, ja ihmiset itse, jotka eivät koskaan näe tätä kuvitteellista hoitoa ja symbolismista Vanyan puvussa. Kuinka voimme puhua teollisuusvaltojen edistymisestä ja asettamisesta maailmaan, kun orjatyö tappaa tuhansia niitä, joille valtion koneen näyttäisi toimivan?
Kirjailija tuo esiin myös herrasmiesten välinpitämättömyyden tavallisten ihmisten kohtaloon. Kenraali pitää ihmisiä joukkona humalassa, mikä ei ole hänen huomionsa ja katumuksensa arvoinen. Tätä varten ihminen luotiin työskentelemään kuolemaan, hän ei tiedä enempää. Mutta tämä sankari ei edes ymmärrä, että hän asuu kaikkien näiden ihmisten kustannuksella. Jos ei heille, hän ei olisi voinut huolehtia itsestään. Rahat, jotka anteliaasti pitivät sotilaallisia rivejä, otettiin valtiovarainministeriöstä, ja kuka täyttää sen? Ei kuningas eikä hänen uusintonsa, vaan työväen ihmiset, jotka tuottavat myytävänä olevan tuotteen. Siksi voimme tuoda esiin toisen ongelman - sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden, jonka vuoksi sadat ihmiset pakotetaan tarjoamaan yksi sellainen kenraali, joka ei lyö sormella koko elämänsä ajan, koska rangaistus meni hänelle perinnöllä.
Pääidea
Koko aikakauden tragedia ja Nekrasov-runon merkitys puristuivat neljään riviin, jotka esittävät epigrafia:
Vanya (valmentajan armeijassa):
"Isä! kuka rakensi tämän tien? ”
Isä (turkissa punaisella vuorella):
"Kreivi Peter Andreevich Kleinmichel, kultaseni!"
Kreivi Kleinmichel ja koko byrokraattinen maailma, jotka saivat laakeroita, tunnustusta ja huomattavaa palkkiota, eivät rakentaneet tietä. Nämä kiskot sijaitsevat nälän, sairauksien, epäoikeudenmukaisuuden ja köyhyyden kärsimien talonpoikien luissa. Runoilija todistaa tämän ajatuksensa satiirisesti, joka on kuvattu hänen runonsa epigrafissa, ja mitä universaalisempi ongelma ilmenee: tavalliset ihmiset, jotka rakentavat, taistelevat, kyntävät henkensä kustannuksella, eivät koskaan saa hyvin ansaittua kiitosta. Koskaan missään maailman maassa. Kenraali kysyi epätoivoisesti lyyriselle sankarille:
Olin hiljattain Vatikaanin seinillä,
Vaeltelin koliseumin ympärillä kaksi yötä,
Näin St. Stephenin Wienissä
No ... loivatko kaikki nämä ihmiset?
Kyllä ihmiset. Mutta jälkeläisillä on vain arkkitehdin ja kuninkaan nimi, ja ne, jotka luovat kauneutta, jotka ruokkivat, ovat onnekkaita, suojelevat maitaan, jälkeläiset eivät muista. Tämä ei ole vain Venäjän, vaan koko maailman suuri tragedia. Tämä on työn pääidea.
Taiteellisen ilmaisun välineet
Saavuttaakseen niin laaja-alaisen ja ilmaisevan kuvan talonpojan elämästä ja työstä, Nekrasov onnistuu taiteellisten keinojen avulla.
- Ensinnäkin nämä ovat eläviä epiteettejä luonnon kuvauksessa: loistava syksy, voimakas ilma, jäinen joki;
- Toiseksi, metaforat ja vertailut: ”Jään jään kypsyysaste on niin jäinen kuin ikään kuin se sulaisi sokeria”, “Kaivo rinnassa”;
- Tässä on inversio (jalo työn tapa);
- Alliteraatio (lehdet haalistuvat ... ei ollut aikaa);
- Assonance (tunnistan kaikkialla rakkaan Venäjän).
