Ateenassa Sokrates oli kuuluisin filosofi. Sitten hän maksoi filosofialtaan elämällään: hänet saatettiin oikeudenkäyntiin ja teloitettiin juuri siksi, että hän kyseenalaisti liikaa, hajotti (ikään kuin tekisi) ja heikensi siten tilaa. Mutta tämä oli vielä kaukana: aluksi hänet heitettiin vain komediaan. Samanaikaisesti he antoivat hänelle jotain, mitä hän ei koskaan puhunut eikä ajatellut ja jota hän itse väitti: se on komedia.
Komediaa kutsuttiin pilviksi, ja sen kuoro koostui pilvistä - lepattavista päiväpeitteistä ja jostain syystä pitkistä nenistä. Miksi "pilviä"? Koska filosofit alkoivat ensinnäkin miettiä, mitä kaikki ympärillämme olevat monimuotoiset esineet koostuvat. Ehkä vedestä, joka voi olla joko nestemäistä, kiinteää tai kaasumaista? tai tulesta, joka liikkuu ja muuttuu koko ajan? vai jostakin "epävarmuudesta"? Miksei sitten pilvistä, jotka muuttavat muotoa joka minuutti? Siksi pilvet ovat uusien filosofien uusia jumalia. Tällä ei ollut mitään yhteyttä Sokratesen: hän oli vain vähän kiinnostunut maailmankaikkeuden alkuperästä ja enemmän ihmisten teoista, hyvistä ja pahoista. Mutta komedia, se oli kaikki samaa.
Ihmisen teot ovat myös vaarallisia. Isät ja isoisät eivät ajatelleet tai syytä, ja he tietivät jo nuoresta iästä alkaen, mikä oli hyvää ja mikä pahaa. Uudet filosofit alkoivat ajatella, ja he näyttivät saavansa sen, ikään kuin logiikalla voitaisiin todistaa, että hyvä ei ole niin hyvä ja paha ei ole ollenkaan paha. Se häiritsi Ateenan kansalaisia; tästä Aristophanes kirjoitti komedian "Pilvet".
Vahva Strepsiad-niminen mies asuu Ateenassa, ja hänellä on poika, nuori dandy: hän saavuttaa aatelisen, on rakastunut hevosurheiluun ja pilaa isänsä velkaa. Sietämätöntä nukkua isänsä kanssa: ajatukset velkojista ampuvat häntä kuin kirput. Mutta häntä valutti, että Ateenassa oli käynnistynyt joitain uusia viisaita, jotka tiesivät kuinka todistaa totuus totuudeksi ja totuus totuudeksi. Jos opit heiltä, niin ehkä, tuomioistuimessa on mahdollista lyödä velkojia pois? Ja vanhuudessa Strepsiad lähtee opiskelemaan.
Tässä on Sokrates-talo, sen päällä on merkki: "Ajatushuone." Sokrates-oppilas selittää, mitkä ovat hienovaraisia aiheita. Esimerkiksi, opiskelija puhui Sokrates, purei kirppua, ja sitten hyppäsi ja purra Sokrates. Kuinka pitkälle hän hyppäsi? Näin lasketaan: mittaamme ihmisen hyppyjä ihmisen askeleilla, ja kirppan hyppyjä on mitattava kirppuilla. Minun piti ottaa kirppu, tulostaa jalkansa vahalle, mitata hänen askeleensa ja mitata sitten hyppy näiden vaiheiden avulla. Tai vielä yksi asia: koskeeko hyttynen kurkunpään tai assen kanssa? Hänen ruumiinsa on putkimainen, hän lentää nopeasti, ilma lentää suuhunsa ja lentää aasinsa läpi, ja niin käy ilmi, että hänen perse. Mikä se on? Kartta: katso, tämä ympyrä on Ateena. "En usko sitä ollenkaan: Ateenassa ei ole mitään askelta, sitten väittelijät ja huorat, mutta yksikään ei ole näkyvissä tässä ympyrässä."
Tässä on Sokrates itse: roikkuu riippumatossa katon yläpuolella. Mitä varten? Ymmärtääksesi maailmankaikkeuden sinun on oltava lähempänä tähtiä. "Sokrates, Sokrates, kiroan teitä jumalten kanssa: opettakaa minulle sellaisia puheita, etteivät maksa velkoja!" "Mitä jumalia?" meillä on uusia jumalia - pilviä. " - "Ja Zeus?" - “Miksi Zeus? Heillä on ukkonen, heissä on salama, ja Zeuksen sijaan heitä ohjaa tuulentuuli. ” "Kuinka ukkonen on?" - "Mutta kun vatsassa on huonoa ilmaa, joten pilvissä kuristaen, tämä on ukkonen." - "Ja kuka rankaisee syntisiä?" - ”Mutta rankaiseeko Zeus heitä? Jos hän rangaisi heitä, hän ei lahjoittaisi sellaista ja sellaista, sellaista ja sellaista, mutta ne kiertävät hengissä! " - "Kuinka käsitellä heitä?" - ”Ja mitä kieltä? Opi väittämään - ja rangaista heitä itse. Pyörretuuli, pilvet ja kieli ovat pyhä kolminaisuudemme! ” Samaan aikaan pilvenkuoro lentää lavalle, kunnioittaa Taivasta, kunnioittaa Ateenaa ja, kuten tavallista, suosittelee yleisöä runoilijalle Aristophanesille.
Joten miten päästä eroon lainanantajista? ”Se on helpompaa kuin yksinkertaista: he vievät sinut oikeuden eteen ja Zeus vannoo, ettet ole ottanut heiltä mitään; Zeus on poissa jo kauan, eikä teille ole mitään väärää valaa. " Joten voiko todella jättää totuuden huomiotta? "Katso tuota." Pääargumentti alkaa, Isot korit tuodaan lavalle, ja Pravda ja Krivda istuvat, kuten taistelevat kukot. He ryömivät ulos ja törmäävät toisiinsa, ja kuoro kiertää. "Missä päin maailmaa olet nähnyt totuuden?" - ”Korkeimmat jumalat!” - "Onko ne niitä, joissa Zeus on kukistanut oman isänsä ja ketjuttanut?" - "Ja esi-isämme, jotka asuivat kunnollisesti, nöyrästi, kuuliaisesti, kunnioittivat vanhoja, voittivat vihollisia ja pitivät tieteellisiä keskusteluja." - ”Et koskaan tiedä mitä esi-isillä oli, mutta nyt et voi saavuttaa mitään nöyryydellä, ole epämääräinen - ja voitat! Muut asiat ihmisissä ovat luonteeltaan, toiset ovat sopimusta; että luonteeltaan on korkeampi! Juo, kävele, haureutta, seuraa luontoa! Ja he saavat sinut jonkun toisen vaimon kanssa - sano: minä - kuten Zeus, nukun kaikkien kanssa, jotka pitävät siitä! ” Sana sanalta, löi kasvot iskua varten, katso - Krivda on todellakin vahvempi kuin totuus.
Strepsiad radonin pojan kanssa Luotonantaja tulee: "Maksa velka!" Strepsiad vannon hänelle: "Zeus näkee, en ole ottanut penniäkään sinulta!" - "Zeus todella lyö sinua!" "Suojaa jo pilviä!" Toinen velkoja saapuu. "Maksaa korkoa!" - "Mikä on kiinnostus?" - "Velka valehtelee ja kasvaa joka kuukausi: täällä ja maksa kasvulla!" ”Sano minulle, että joet virtaavat ja virtaavat meressä; mutta kasvaako se? ” - "Ei, missä hän voi kasvaa!" - "Miksi sitten rahaa ja kasvaa? Et saa penniäkään minulta! ” Kiroilla varustetut lainanantajat pakenevat, Strepsiad voitti, mutta pilvikuoro varoittaa: "Varo, laskutus on lähellä!"
Arviointi tulee odottamattomalta puolelta, Strepsiad ryntäsi poikansa kanssa: he eivät olleet yhtä mieltä näkemyksistään Euripidesin jakeista. Poika, ajattelematta kahdesti, tarttuu sauvaan ja ryntää isänsä. Isää kauhuissaan: "Ei ole sellaista lakia - isien ryöstäminen!" Ja poika sanoo: "Jos haluamme - otamme sen ja saamme sen!" Isiä on mahdotonta lyödä sopimuksella, mutta luonteeltaan - miksi ei? " Täällä vain vanha mies ymmärtää, mitä ongelmia siinä oli. Hän kutsuu pilviä: "Missä olet houkuttanut minua?" Pilvet vastaavat: "Muistatko Aeschylos-sanan: opimme kärsimyksestä!" Katkera kokemus, Strepsiad tarttuu soihtuun ja juoksee murtamaan Sokrates - tulen "mielenterveydelleen". Huutaminen, tuli, savu ja komedia ovat loppu.