(276 sanaa) Runoilija oli erittäin huolissaan orjuuden ongelmasta, hän halusi vapautta ja onnea työväestölle, hän halusi kaikkien ihmisten tasa-arvoa. Siksi Nekrasov esittää teoksessa ”Kenelle on hyvä elää Venäjällä” pääkysymyksen: ”Ihmiset vapautetaan, mutta onko ihmiset onnellinen?”
Kun luet teosta, lukija oppii vastauksen tähän kysymykseen, eikä hän miellytä häntä. "Zaplatovin" ja "Dyryavinan" ja etenkin "epäonnistumisten" asukkaat tuskin voivat ylpeillä tyytyväisyydestään. Talonpojan naisen historia on erityisen pelottava. Matrena Timofeevnan kuvassa näemme naisen, jolle orjuuden poistaminen antoi vain osittain vapauden, nyt hän on "perheessä niin kauan kuin orja, mutta äiti on jo vapaa poika". Vapautuminen oli vain ulkoista, muodollista luonnetta, sillä herrat-uudistajat eivät syventyneet työväen olemassaolon hienouksiin, minkä vuoksi he eivät välittäneet heidän sopeutumisestaan luonnossa. Nälkä ja köyhyys pysyivät talonpoikien seuralaisina ja estävät heidän muodostumisensa. Tietämättömyys puolestaan punnitsi heidän kohtaloaan, esti heitä asettumasta parhaalla tavalla.
Jopa vuoden 1861 uudistuksen jälkeen herrat eivät nähneet tasavertaisia ihmisiä talonpoikien joukossa, he ovat edelleen despoottisia heitä kohtaan. Vaikuttava esimerkki on prinssi Utyatin. Hän ei tunnusta orjuuden lakkauttamista, talonpojat sukulaisten pyynnöstä ja heidän ystävällisyytensä vuoksi palvelevat häntä edelleen, ja hän on edelleen vaikea ja varovainen heidän kohtelussaan. Tämä puhuu työntekijöiden henkisestä orjuudesta, heidän kiintymyksestään isäntään. Verbaalinen kapinallis on talonpoika Agap. Hän ilmaisi mestarilleen kaiken tyytymättömyytensä, mutta myöhemmin juoman jälkeen hänet vietiin omistajalle, ikään kuin ryntätyksi. Hän rauhoittui tässä mellakassa ja päättyi.
Siten kirjoittaja osoitti, kuinka talonpojan kohtalo oli vaikea jopa pelastusuudistuksen hyväksymisen jälkeen. Yläyhteiskunnan ihmiset suhtautuivat melko naiivisti talonpoikamaailmaan ja ajattelivat, että yksi paperi heti "vapautti" työntekijät köyhyyden ja orjuuden murskaamana. Mutta käytännössä huonosti harkittu lainsäädäntöaloite ”iski herrasmiestä toiseen päähän ja talonpojaa toiseen”.