(325 sanaa) On erittäin tärkeää, että ihmiset erottavat samanlaiset käsitteet. Asiat, jotka vaikuttavat ensi silmäyksellä samalta, osoittautuvat täysin erilaisiksi, jos katsot syvemmälle niihin. Esimerkiksi vakavuus ja julmuus ovat erilaisia. Nämä käsitteet näyttävät petolliselta samanlaisilta, mutta niiden välillä on suuri ero. Jos julmuuden tarkoituksena on saada joku kärsimään, vakavuus painostaa ihmistä vahvistamaan henkeään.
Tämän aseman vahvistus löytyy usein fiktioista. Esimerkiksi Vladimir Zheleznikovin romaanissa ”Scarecrow” päähenkilö Lena myrkyttää luokkatoverinsa raa'asti. He loukkaavat ja nöyryyttävät häntä, nauravat hänelle. Boikotin kriittinen kohta on kauhistuttava kohtaus kavereista, jotka polttivat variksenpelättimen, jolle Lenan mekko oli pukeutunut. Ja he tekevät kaiken tämän halusta tehdä vihatuista luokkatoverista satuttaa. He haluavat vain hänelle haittaa, he haluavat "opettaa oppitunnin" hänelle siitä, mitä hän ei tehnyt. He ovat hirviömäisiä halunsa murtaa Lena, tuhota hänen ystävällisyytensä ja avoimuutensa, ja heidän julmuudellaan ei tunnu olevan mitään rajoja.
Aivan erilainen kuva ilmestyy lukijan edessä L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Vanha Nikolai Bolkonsky kasvattaa tytärään Mariaa erittäin vakavasti. Hän vaikeuttaa hänen opiskeluaan, kommunikoi kylmästi hänen kanssaan ja rankaisee häntä tottelemattomuudesta. On kuitenkin mahdotonta olettaa, että Nikolai Bolkonsky on julma tyttärelleen. Epäilemättä hän rakastaa Mariaa, ja hänen vakavuutensa on tapa tehdä hänestä vahvempi, valmistautua tapaamiseen kauhean, epäystävällisen maailman ja kylmän, kylmän yhteiskunnan kanssa. Ja sellainen kasvatus kantaa hedelmää: Maria kasvaa varhain, hänestä tulee vahva, fiksu ja rohkea tyttö. Hän kestää lujasti kaikkia sodan vaikeuksia, isänsä ja veljensä menetyksiä ja löytää onnensa rauhallisessa perhe-elämässä Nikolai Rostovin kanssa. Bolkonsky kasvatti tytärtään vakavasti, mutta juuri tämän tiukennuksen ansiosta kaikki Marian unelmat toteutuivat.
Kuten näemme, vakavuus ja julmuus ovat todella hyvin samankaltaisia. Lisäksi usein ankaraa henkilöä syytetään julmuudesta, ja julmasta henkilöstä sanotaan, että hän perustelee ankaran. Siitä huolimatta yhtä käsitettä ei voida korvata toisella. Loppujen lopuksi vakavuus voidaan ymmärtää ja jopa kiittää, kun taas julmuus on osoitus ihmisen luonteen pahimmista ominaisuuksista, ja siinä on vain kipua ja kärsimystä.
