(281 sanaa) Luonnollisen henkilön teema äänestetään Kuprinin romaanissa ”Olesya”. Päähenkilö, joka kasvoi kaukana ihmisistä, absorboi luonnollisuutta luonnosta, mikä korvasi hänen perheensä, ystävänsä ja ympäristön. Siksi yhteiskunta ei hyväksynyt tyttöä: hän oli liian erilainen muihin ihmisiin.
Olesya on tärkein esimerkki "luonnollisesta ihmisestä", jolle "pahalla" sivilisaatiolla ei ollut tuhoavaa vaikutusta ja jonka moraalinen kauneus on puhdasta. Hänellä ei ole ”noitaasioita” - päinvastoin, hän on fiksu ja älykäs, ystävällinen ja rehellinen, ei vain muiden, vaan myös itsensä kanssa. Sankaritar sai tunteiden aitouden ja sanojen suuntauksen sekä ilmiömäisen viisauden erämaassa, missä kaikki tapahtuu omalla tavallaan, haitallisesti ja kohtuullisesti. Eläimet hyökkäävät muihin eläimiin vain ruokkiakseen itseään; heillä ei ole julmuutta julmuuden vuoksi. Siksi Olesya ei ymmärrä talonpoikia, jotka löysivät häntä lähellä kirkkoa, jossa heille opetetaan ystävällisyyttä ja armoa. Tekopyhä tekopyhyys peittää heidän sisäisen vihansa, joka löysi tien epäonnisen uhrin lynchingissä. Tyttö ei koskaan voinut ymmärtää ihmisiä, jotka olivat eristettyjä luonnon ja harmonian maailmasta. Sivilisaation olosuhteissa heistä on tullut halveksittuja ja kovetettuja, eikä niitä hallitse luonnolliset lait, vaan stereotypiat ja ennakkoluulot. Sitä vastoin he kuvaavat kaunista ja hyveellistä Olesyaa, joka opiskelee lääketiedettä löytää yhteisen kielen ulkomaailman kanssa. On mielenkiintoista, että Kuprin esittelee kertomukseen sivilisaation koulutetumman edustajan - Ivan Timofejevitšin. Mutta hän ei kestä vertailua luonnollisen henkilön kanssa. Jos Olesya lopettaa heidän suhteensa niin, että kylä ei tuomitse häntä, niin hän ei voinut pelastaa rakkaansa julkisesta häpeästä, koska hän ei välittänyt naisesta samalla tavalla kuin hän hänestä.
Siksi Kuprin sanoo, että ”luonnollinen ihminen” on puhdas ja viaton, koska hän on lähellä luontoa ja oppii siitä löytää harmonian itsensä ja ympäröivän maailman kanssa.