Rakkaus on tärkeä osa elämää jokaiselle - olipa kyse sitten rikkaasta tai köyhästä, kovasta työntekijästä tai sohvanperunasta, tietämättömästä tai tiedemiehestä. Fjodor Dostojevski rikoksessa ja rankaisemisessa opettaa meille, että rakkaus voi pelastaa, vaikka tämä on porton rakkaus murhaajaan. Ivan Turgenevin teoksessa "Isät ja pojat" näemme isän rakkauden poikaansa kohtaan ja tämä on heille erittäin arvokas tunne, hän on vaalia ja ylpeä hänestä. Mutta on myös käänteisiä esimerkkejä - Gorkyssa, The Legend of Larre, rakkaus on tuhoavaa ja vaarallista. Nikolai Karamzinin ”Poor Lisassa” kuvataan talonpojan naisen traaginen ja onneton rakkaus aatelistaan. Näyttelijä Aleksandr Nikolajevitš Ostrovsky paljasti myös rakkauden aiheen, joka on melko monipuolinen ja tekee sen syvällisesti näytelmässä “Ukonilma”.
Teoksessa näemme kaksi rinnakkaista rakkaustarinaa. Ensimmäinen pari ovat Katerina ja Boris, joiden suhteesta tulee näytelmän muodostava lanka näytelmässä. Tämä liitto ei kestä kauan ja tuo viime kädessä vain surua ja pettymystä molemmille sankareille, mutta tarinassa on kuitenkin monia asioita, jotka kannattaa harkita. Kaikki alkoi useista syistä. Ostrovsky kuvaa meitä Katerinaa rehellisenä, avoimena ja vapautta rakastavana tytönä, joka kykenee todella korkeisiin tunteisiin. Tässä on muutama sankaritar hahmoa kuvaava lainaus: "Ja jos olen täällä hyvin häpeällinen, he eivät pidä minua millään voimalla"; ”En osaa pettää; En voi piilottaa mitään. ” Hänen rakastajansa Boris aloittaa tämän suhteen, koska hän tuntee syrjäytymisen uudessa paikassa ja etsii itselleen mukavuutta ja ymmärrystä. Hän on epävarma itsestään, näemme tämän sellaisista lainauksista: "Ymmärrän, että tämä kaikki on venäjäämme, äidinkieltään, mutta en silti tottu siihen millään tavalla"; "En tiedä tulleja täällä."
Yhteiskunta näkee naimisissa olevan Katerinan ja vierailevan Borisin romaanin vihamielisesti, jopa lähimmät sukulaiset kohtelevat heitä julmasti ja kylmästi. Heidän lyhyet kokouksensa tapahtuvat yksinomaan salaa, yöllä. Molemmat sankarit kummittelevat omatunnon vaivaa ja tuskallista heittämistä. Heidän liitonsa mahdoton johtuu konservatiivisesta, sortavasta, synkeästä Kalinovin kaupungista, jossa toiminta tapahtuu. Tämä on paikka, jossa todelliset tunteet halveksitaan. Toisaalta näemme kuitenkin, kuinka Boris pelkää ottaa vastuun tunteistaan ja toteuttaa ainakin joitain toimia löytääkseen tapoja pysyä Katerinan kanssa. Tämä pahentaa entisestään heidän tilannettaan ja antaa vaikutelman, että ukonilmassa kukaan ei ole todellinen tunne.
Toinen pari, jolla on rakkautta, ovat Barbara ja Kudryash. Heidän rohkeutensa ansiosta he voivat ylläpitää tunteita ja suhteita, mutta onnellisuuden vuoksi heidän on paeta Kalinovista.
Ukkosta lukemalla olemme yllättävän yllättyneitä Kabanikhi-arvojärjestelmästä. Rakkaus hänen mielessään liittyy aina pelkoon. Hän on töykeä ja julma. Valta ihmisissä antaa hänelle iloa, hän vaatii lapsia tottelemaan tottelemaan. Hänen sokea kateutensa tuhoaa poikansa ja tytär-avioliiton. Hänen oma poikansa, aikuinen mies, ei rakasta häntä, vaan pelkää täyttää pelkonsa alkoholilla. Myös tyttärensä Barbara vihaa äitiään, harhauttaa ja ei uskalla myöntää sitä: "Eikä minä ollut valehtelija, mutta opin silloin, kun se tarvittiin." Villisika kunnioittaa perinteitä, jotka ovat käteviä ja hyödyllisiä vain hänelle. Vaatii rakkautta ja palvontaa ennen vanhempaa sukupolvea, eli ennen itseään. Hänen toimiensa ja monologiensa mukaan näemme niin paljon, että tämä on häikäilemätöntä, armoton ja tuntematon henkilö. Hän ajattelee vain perheen arvovallasta yhteiskunnan silmissä, rakkaansa sisäinen tila ei välitä.
Toinen sankari, joka koskee vain oman lompakonsa tilaa - villi. Paikallinen käsityöläinen Kuligin pyytää häntä rikkaana miehenä tekemään jotain yhteiskunnan hyväksi: esimerkiksi maksamaan kadun kellon asennuksen, mutta hän karkeasti kieltäytyy tekemästä sitä. Kuligin on kellovalmistaja, joka haluaa vilpittömästi auttaa Kalinovin kaupunkia ja parantaa ihmisten elämää: "Käytän kaikki rahat yhteiskunnalle ja tuelle." Mutta hän on köyhä ja ilman filantropien apua hän ei pysty täyttämään kaikkea toivottua. Itseoppinut kelloseppä ilmaisee vilpittömiä tunteita paikallisen maiseman kauneudesta, häntä inspiroi Volga-joen leveys ja laajuus, hän ihailee ukonilmaa.
Maailmassa, jonka Ostrovsky meille kuvasi, on erittäin vaikea rakentaa valoisaa, vilpitöntä rakkautta. Näemme esimerkkejä tyranniasta, ahneudesta, pelkuruudesta, tyranniasta, tekopyhyydestä ja raivoista. Eikä tämä ole koko luettelo Kalinovin asukkaiden puutteista. ”Rakkauden” käsite on vääristynyt heidän päässään tuntemattomana, ja sitä ei voi tuskin kutsua rakkaudeksi. Katerina rakasti vapautta, mutta tämä rakkaus toi hänelle ainoan kuoleman. Ja Kuliginin rakkaus yhteiskuntaan on tuomittu jäämään vain unelmaksi valoisasta tulevaisuudesta.
