Nikolai Stepanovich Gumilev - 1900-luvun suuri runoilija ja proosakirjailija, kääntäjä ja teoreetikko, juuri hänelle määrätään akmeismiteorian perusteet. Kirjailija on kuitenkin kuuluisa paitsi teoriasta, myös käytännöstä. Venäläinen lukija tuntee ja rakastaa monia hänen runoistaan. Esimerkiksi "Kirahvi".
Luomishistoria
Runoilijasta puhumattakaan on mahdotonta olla muistamatta hänen vaimonsa - Anna Andreevna Akhmatova. Gumilyov-perhe ensimmäisen maailmansodan alkuun saakka oli nuorelle kirjailijalle ainoa ilo, mutta vuodesta 1914 tuli Nikolai Gumilyoville eräänlainen Rubicon - alkaa jatkuvia erimielisyyksiä vaimonsa kanssa elämäntavasta, keskinäisiä pettämisiä ja epäuskoja. Voimme turvallisesti sanoa, että niin voimakkaiden tunteiden ja tunteiden takia kirjailija alkaa erittäin tuottava luovuuden aika. Suuren lahjakkuuden ihminen valitettavasti asui hyvin lyhyen elämän: hänet pidätettiin vuonna 1921 epäilystä valtion salaliitosta ja samana vuonna hänet ammuttiin jättäen jälkeensä kuolemattomia teoksia. Yhtä näistä lyyrisistä teoksista voidaan turvallisesti kutsua runoksi "Kirahvi".
Nikolai Gumilev omistautti koko elämänsä matkustamiseen, runoilija ei pitänyt pää intohimonsa kirjallisuutta, vaan vastustamatonta halua löytää "taivas maan päällä". Hän tutki valtavan määrän maapallon kaukaisia kulmia, ja palauttuaan Venäjälle vuonna 1907 erittäin pitkältä Afrikan matkalta Nikolai Stepanovich kirjoitti runon "Kirahvi" - eräänlainen hankala vuoropuhelu salaperäisen keskustelukumppanin kanssa.
Laji, suunta ja koko
Gumilev - "venäläisen acmeismin isä", juuri hän hahmotti tarkimmin ja kattavimmin kirjallisen modernistisen suuntauksen, uuden 1900-luvun, säännökset. Acmeismi asetti itselleen tavoitteen kirjoittaa "taidetta taiteen vuoksi". Ensimmäiset acmeistit hylkäsivät lähes kokonaan symbolismin periaatteet, julistivat runon kielen ja estetiikan selkeyden.
Runon "Kirahvi" on kirjoittanut amphibrach käyttämällä ristiriimeä (ABAV). M. L. Gasparovin artikkelin ”Metri ja merkitys” mukaan amphibrach on sopivin runollinen koko kevyen, rauhallisen tunteen ja olemisen kuvaamiseksi, joten Gumilev käyttää sitä.
Kuvat ja symbolit
Lyyrisen sankarin läsnäolo runossa tuntuu heti. Teos avaa tarinankertoja vetoomuksen salaperäiselle keskustelukumppanilleen. Kirafissa olevaa kuva- ja symbolijärjestelmää ei voida kutsua rauhoittuneeksi; Gumilev maalaa meille kuvan "paratiisipaikasta", josta hän onnistui löytämään itsensä.
Runon keskeisestä kuvasta tulee itse kirahvi - eräänlainen maaginen olento, autuuden symboli, jonka väritys muistuttaa laivan purjeita ja sileät liikkeet näyttävät ”iloiselta lintulennolta”. Runoilija on aidosti innostunut tästä eläimestä ja liittyy unelmiin vapaudesta ja itsenäisyydestä, joiden etsiminen pakottaa Nikolai Gumilyovin toteuttamaan upeita retkiä kaukaisimmille mantereille.
Teemat ja tunnelma
- Teema onnellisuudesta. Idealistisen kuvan kuvausta, jonka Gumilyov taitavasti tuottaa muistoihin upotettuna, voidaan ehdottomasti pitää lyyrisen teoksen perustana. Vihreä keidas, viileä ja kristallinkirkas lastenjärvi, jonka rannoilla kulkee outo olento, nimeltään kirahvi - juuri se täyttää lyyrisen sankarin sydämen ja sielun rauhallisuudella ja onnellisuudella.
- Unelma teema. Sankari tajuaa, että ihanteellinen maailma on illuusio, mutta se ei tarkoita hänelle ollenkaan sitä, että unelma ei voi toteutua. Teoksessaan runoilija, joka kokee elämässä syvän pettymyksen, on edelleen romanttinen. Gumilev uskoo edelleen satumaailmoihin, joten runossaan oleva kirahvi esiintyy eräänlaisena myyttisenä olennona eikä erityisenä eksoottisena eläimenä.
- Ahdistuksen ja turhuuden ongelma, paeta todellisuudesta. Kertojalla on tunteiden ja epäilyjen myrsky, jota ei voida eliminoida edes Tšadin maagisen järven rannalla ilmaisen ja ilmaisen kirahven seurassa. Mutta hän haluaa tuntea unelmansa niin paljon, että hän on valmis vakuuttamaan itsensä ja salaperäisen keskustelukumppaninsa, koska tärkeintä on unohtaa nämä tunteet ainakin hetkeksi, jotta hetkellisesti lopettaa loputon paratiisinhaku maan päällä.
Pääidea
Runon tarkoituksena on muistuttaa ihmistä yksinkertaisesta asiasta - sinun on löydettävä onnellisuus elämässä. Sillä ei ole merkitystä, kuinka monta kokeilua matkalla matkalla on, kuinka kauan etsintä vie, mutta et saa luopua. Lyyrinen sankari, kuten Gumilev, etsii iankaikkista armoa, mutta kertoja antaa itselleen mahdollisuuden nauttia huonosta tilanteesta, vaikka tilanne ei olisikaan aivan täydellinen.
Runon pääideana on unen arvon vakuuttaminen, sen väistämätön merkitys ihmisen elämässä. Vain unet antavat hänelle suojaa arjen ja ahdistuksen kuiluun. He paisuttavat hänen satamaansa kiiruhtavan laivan purjeet.
Taiteellisen ilmaisun välineet
Suhteellisen pieni runo on täynnä hienoja ilmaisukeinoja, pääasiassa epiteettejä ja metafooria.
Kun puhutaan ensisijaisesti epiteeistä, on syytä huomata heidän korkea kuva:
- ”Riemukas lintulento” - välittää kirahvin kuvan taikuutta ja keveyttä, koska mikä voi olla painoton kuin lento;
- "Salaperäiset maat" - epiteetti, joka ei välitä siitä, että valtioita peitetään salaisesti tai salaisesti, mutta niiden etäinen ja eksoottinen luonne on kuvattu. Välitetään toivoa, että ainakin sellaisissa lähellä olevissa maissa on mahdollista löytää "paratiisi";
- ”Raskas sumu” on epätikka raskaasta elämästä, jossa tavalliselle maalliselle onnelle ei ole paikkaa;
- ”Ajattelemattomat yrtit” - epiteetti välittää jälleen “paratiisin” etäisyyden tavallisesta elämästä, koska emme voi ajatella vain sitä, mitä emme koskaan nähneet, ja emme edes tiedä, että sitä on olemassa.
