Kaikki ihmiset haluavat olla uskollisia ja rehellisiä, mutta kaikilla ei ole rohkeutta ja lujuutta tehdä tämä. Olen varma, että kukaan ei halua pettää omaa tahtoaan, aina on jonkinlainen tarve tai kiusaus. Ja silloin heikko henki suosii ehdottomasti kaarevaa polkua suoraan polkuun. Siksi olen samaa mieltä siitä, että omistautuminen on osoitus vankeudesta.
Esimerkiksi N. V. Gogolin romaanissa “Taras Bulba” Ostap pysyy isänmaansa uskollisena puolustajana huolimatta vaikeuksista, vaarasta ja houkutuksesta paeta taistelukentältä. Näemme, että hänellä oli samat mahdollisuudet kuin hänen veljensä: koulutettuna bursassa, hän saattoi tavata tytön ja löytää itsensä uralle, joka ei liittynyt sotaan. Mutta Ostap ei etsinyt helppoja tapoja, hän peri isältä vankan luonteen. Vaikeuksissa selviytyessään hän on edelleen horjumaton ja uskollinen soturi. Tämä on erityisen havaittavissa sankarin vangiessa. Häntä kidutetaan neliössä ja hän on hiljainen ja kärsii uskomattomia kipuja. Hänen vahvuutensa ansiosta hän pystyi ylläpitämään ihmisarvoa ja kunniaa jopa tuskallisessa kuolemassa.
Toisen esimerkin kuvasi A.S. Puškin romaanissa jakeissa "Eugene Onegin". Päähenkilö, huolimatta vahvasta pitkästä elämästä, ei muuttanut miehensä. Hänen päättäväisyytensä seurata moraalisia kaatoneja on vahvuus, jonka näemme hyvin nuoressa Tatjanassa. Hän valloittaa sisäisen pelonsa ja lähettää kirjeen Oneginille, jossa hän kompromitoi itsensä rakkauden ilmoituksella. Hän saattoi ikuisesti pilata maineen, mutta hän ei pelännyt tätä. Hän otti riskin selvyyden saavuttamiseksi suhteissa Eugeneen. Sama vakaumuksen vakuuttavuus työnsi hänet nyt pois hänestä. Hän ei voinut sallia ystävällisen ja hellävaraisen aviomiehensä pettämistä. Hänen valintansa on vahvan tahdon päätös.
Siksi omistautuminen on vahvojen ja vahvojen tahtojen ihmisten kohtalo, kun taas toiset eivät yksinkertaisesti pysty tekemään moraalista päätöstä, kun henkilökohtainen etu on vaakalaudalla. Siksi on välttämätöntä lieventää hengen voimaa ollakseen rehellinen ja uskollinen henkilö.