: Pieni virkamiespuoli elämästään säästää pienelle tilalle, nälkää. Viimeinkin hänen unelmansa toteutuu, ja virkamiehestä tulee rasva, itsensä vanhurskas herrasmies, joka puhuu itsevarmasti ihmisten tarpeista.
Metsästys tapasi eläinlääkäri Ivan Ivanitchin ja kuntosalin opettajan Burkinin.
Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan - eläinlääkäri, aatelismies, pitkä, ohut vanha mies, jolla on pitkät viikset, kertoo veljensä Nikolai
Burkin - lukion opettaja ja toveri Ivan Ivanovitš
Burkin ehdotti, että Ivan Ivanovitš kertoi opettavan tarinan, joka luvattiin eilen illalla, mutta sitten alkoi kova ja pitkäaikainen sade. Ei ollut aikaa tarinoille, ja opettaja ehdotti, että Ivan Ivanovitš turvautui keskinäisen ystävänsä Alekhineen, jonka kartano oli lähellä.
Pavel Konstantinovich Alyokhin - maanomistaja, Ivan Ivanitchin ja Burkinin tuttavuus, pitkä ja täysi mies, jolla on pitkät hiukset, samanlainen kuin tutkija tai taiteilija
Ystävät löysivät Alekhinen tuulettimen läheltä. Hän oli pesemätön, ajoittamaton pitkään ja pukeutunut alushousuihin ja likaiseen paitaan, jossa oli köysi. Kun hän meni vieraidensa kanssa kylpylään, ”vesi hänen ympärillään muuttui tummansiniseksi kuin muste”.
Alekhine toivotti vieraat tervetulleiksi, asettui etuhuoneisiin.Nuori ja erittäin kaunis neito palveli heitä. Ennen Ivan Ivanovitzin tarinaa käännös tuli vasta illallisen jälkeen.
Eläinlääkäri puhui nuoremmasta veldestään Nikolaiista.
Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - Ivan Ivanovichin nuorempi veli, pieni virkamies, aluksi köyhä, arka ja kiltti kiinteistön ostamisen jälkeen - hyvin ruokittu ja itsevarma
Heidän isänsä, tavallisista sotilaista, nousi upseerien palkkaluokkaan jättäen pojilleen perinnöllisen jalo-arvon ja pienen kartanon. Isänsä kuoleman jälkeen kartanot ”viivästyivät”, Ivan Ivanovitš ”meni akateemiseen osaan” ja Nikolaista tuli pieni virkamies.
"Byrokratiassa" Nikolai kaipaa, muisteli lapsuudestaan viettämäänsä kartanossa, luonnon sylissä ja haaveili omasta kartanostaan. Ivan Ivanovitš ei tukenut ystävällisen ja lempeän veljensä unelmia uskoen, että kartanoon piiloutuminen ”taistelulta, jokapäiväisestä melusta” on laiskuuden ja itsekkyyden osoitus, eräänlainen ”luostari ilman lyöntejä”.
Ihminen ei tarvitse kolmea maa-arshiinia, ei kartanoa, vaan koko maapalloa, koko luontoa, missä hän pystyi osoittamaan vapaan henkensä kaikki ominaisuudet ja ominaisuudet.
Istuessaan housuillaan toimistossa, Nikolai lukee maatalouden kirjoja, kalenterivinkkejä ja pelastui kartanotaloon, jossa oli kartanotalo, puutarha, lampihanhi hanhilla ja ristikarppi. Ja hänen jokaisessa unelmassaan oli varmasti karviaismarjapuksia, joista Nikolaukselle tuli jalo-elämän symboli.
Nikolai asui säästeliäästi, oli aliravittu ja kantoi jokaisen pelastamansa pennin pankkiin. Vuotia kului. Nikolai siirrettiin toiseen provinssiin, missä hän meni naimisiin vanhan ja ruman lesken kanssa.Hän jatkoi vaimonsa nälkää, hän alkoi turhautua ja kuoli kolmen vuoden elämän jälkeen. Nicholas ei hetkeksi tuntenut syyllisyyttään kuolemaansa.
Lopulta hän alkoi "kiinnittää huomiota omaisuuteensa" eikä valinnut ollenkaan mitä hän haaveili. Siellä ei ollut hedelmätarhaa, ei ristikarpin kanssa varustettuja lampia, ei karviaisia. Kiinteistö sijaitsi vain tiili- ja luutehdasten saastuttaman joen välillä. Nicholas ei kuitenkaan murheellut, istutti kaksikymmentä pensas karviaismarjaa "ja paransi maanomistajan".
Viime vuonna Ivan Ivanovich vietti veljensä Himalajan nimeltä kartanolle. Hän tapasi rasvan kokin, kuten sika. Nikolai vanheni, sai rasvaa ja tuli myös sikaksi. Hän alkoi ylpeänä näyttää veljensä kartanoa, ja Ivan Ivanovitš katkerasti näki, että "arka köyhästä virkamiehestä" oli tullut todellinen herrasmies.
Nikolai haastoi molemmat kasvit, pakotti miehet kutsumaan itseään "korkeaksi jaloksi", "ja hän teki hyviä tekoja ei vain, mutta tärkeänä". Nimipäivänä hän palveli rukouspalvelua ja antoi talonpojille puolen ämpäri vodkaa uskoen, että sen pitäisi olla.
Elämänmuutos parempaan suuntaan, tyydyttävyys, joutumattomuus kehittyvät venäläisimmässä ylimielisessä miehenkäsityksessä.
Aikaisemmin Nikolai pelkäsi olevansa oma mielipiteensä, mutta nyt hän päätti tuntea ihmiset ja lausui ”pelkät totuudet”: kansan koulutus on välttämätöntä, mutta ennenaikaista, ja ruumiilliset rangaistukset ovat yleensä haitallisia, mutta joskus hyödyllisiä ja välttämättömiä. Hän piti itseään aatelisena unohtaen isänsä olevan sotilas, ja oli ylpeä epäyhtenäisestä sukunimestään.
Illalla kokki asetti pöydälle lautasen karviaisia - ensimmäisen sadon Nikolaiin istuttamista pensaista. Marjat olivat kovia ja hapanta, mutta Nikolai söi niitä ahneasti ja kehui heitä.Ivan Ivanovitš näki hänen edessään "onnellisen miehen, jonka vaalittu unelma toteutui niin selvästi", ja "raskaan tunteen lähellä epätoivoa" hallitsi häntä.
Yöllä Ivan Ivanovitš kuuli veljensä jatkuvasti lähestyvän maljaa karviaisilla ja syö sen. Hän ajatteli, että näemme vain ihmisiä, jotka ovat tyytyväisiä kaikkeen, mikä hämärtää "mikä on elämän pelottavaa" - rappeutumista, juopumista, tekopyhyyttä ja valheita. Vain tyhmä tilastotieto tietää, kuinka moni ihminen on hulluksi juomisesta, kuinka moni lapsi on nälkään kuollut.
... tietysti onnellinen mies tuntuu hyvältä vain siksi, että epäonniset kantavat taakkansa hiljaisuudessa, ja ilman tätä hiljaisuutta onnellisuus ei olisi mahdollista.
Ivan Ivanovich tajusi, että myös hän oli aina tyytyväinen, onnellinen ja puhui usein hymyilevästi ihmisistä, koulutuksesta, uskosta ja vapaudesta. Hän uskoi, että sekä koulutuksen että vapauden kanssa on odotettava, mutta nyt hän on varma, että on epäreilua odottaa ihmisten kärsimystä. Onko todellakin parempi seisoa lähellä vallihautaa ja odottaa, että se vetää lietteen, kuin hypätä sen yli tai rakentaa siltaa?
Ivan Ivanitch jätti veljensä aikaisin aamulla ja on sittemmin pitänyt kaupungista. Filistealainen onnellisuus vihasi häntä joka ikkunasta. Hänen silmissä Ivan Ivanitch on ärsytetty, surullinen ja pahoittelee, että hän on liian vanha taistelemaan.
Tarinan päätyttyä Ivan Ivanovitš pyysi Alekhinea olemaan rauhoittumaton, antamatta onnellisuutta itsensä tuhlaamiselle, mutta tehdä hyvää, koska elämän tarkoitus ei ole onnellisuudessa, "vaan jossain järkevällisessä ja suuressa".
Burkin ja Alyokhin, Ivan Ivanovitzin tarina näytti tylsältä ja mielenkiintoiselta.He istuivat kauniissa huoneessa, jossa seinien muotokuvia naisista ja herroista olivat, ja täällä he halusivat kuunnella tarinoita kauniista naisista, ei virallisesta "joka söi karviainen".
Lopulta kaikki menivät nukkumaan. Sade pisti ikkunoiden läpi koko yön.