: Nuori englantilainen, väsynyt elämästään, lähtee matkalle toivoen löytävänsä elämän merkityksen ja rauhan yhdessä luonnon kanssa, mutta ei silti löydä rauhaa.

Retelloinnin lukujen otsikot ovat ehdollisia. Kolmannesta luvusta alkaen tarinankertoja persoonallisuus sulautuu päähenkilön persoonallisuuteen.

Johdannossa kirjoittaja varoittaa, että Harold ei ole roolimalli. Siinä hän yritti osoittaa, mihin "varhainen sydämen turmeltuminen ja moraalin laiminlyönti" johtaa: sellaiselle henkilölle menetetään sekä luonnon kauneus että matkailurinta ja vain kunnianhimoisuus on jäljellä.

Ensimmäinen kappale. Portugali ja Espanja

XIX luvun alkupuoliskolla. Nuori englantilainen Harold, vapaamielisyys ja pelaaja, viettää elämänsä juomistapauksissa ja rentoissa rakkaussuhteissa.

Yhdeksäntoistavuotiaana hän oli kyllästynyt.

Mutta Childen sydämessä tylsä ​​kipu kantoi,
Ja hänessä oleva jano jäähtyi,
Ja usein hänen äkillisten kyyneleidensä kimallus
Vain järkyttynyt sammutettu sammui.
Samaan aikaan kaipaan sarkastista voimaa
Hän kutsui poistumaan alueelta, jossa hän kasvoi ...

Haluaessaan ymmärtää elämänsä tarkoituksen, Harold jatkaa matkaa sanomatta hyvästit äitinsä ja siskonsa kanssa.

Hänen matkansa alkaa Portugalissa, johon vaikuttaa Napoleonin armeija. Englannin laivasto suojaa Portugalia Napoleonin voimilta, joten portugalilaisten on pakko alistua Englantiin, minkä vuoksi Harold halveksii heitä ja pitää heitä orjina.

Harold jättää likaisen Lissabonin ja matkustaa Portugaliin käymällä linnassa, missä tappiotut ranskalaiset allekirjoittivat sopimuksen Ranskan armeijan evakuoinnista Portugalista ja saivat oikeuden viedä joukkonsa Englannin aluksille. Harold pitää tätä häpeänä.

Vaeltaja muutti Napoleonin miehittämään Espanjaan, jonka ylpeät asukkaat eivät halua tulla orjuiksi. He herättivät Reconquista-hengen - arabien, espanjalaisten ja portugalilaisten välisen sodan, joka kesti yli seitsemän vuosisataa ja jossa kristityt voittivat. Ainoa kappaleita jäi tämän sodan muistoksi.

Harold Sevillassa. Pian kaupunki on miehitetty ranskalaisten toimesta, mutta Sevillassa on hauskaa, toisin kuin talonpojat, jotka surivat viipyneiden viinitarhojen yli.

Ajaessaan Sierra Morenan vuorten läpi, Harold näkee espanjalaiset olevan valmiita vastustamaan Napoleonin joukkoja. Hän muistuttaa urheasta espanjalaisesta kauneudesta Zaragozasta, joka taisteli miesten kanssa. Mutta kaikki espanjalaiset naiset eivät ole niin rohkeita. Harold uskoo, että heidät on luotu "rakkauden loitsua varten", ja kuvaa heidän kauneuttaan ja intohimonsa.

Harold Cadizissa, jossa vallitsee ikuinen loma ja sunnuntaisin härkätaisteluita. Hän kuvaa tätä veristä näkyä. Espanjalaisille tyydyttynyt Harold on välinpitämätön. Hän omistaa runoutta vain kauniille Inesalle, jossa hän pyytää olemaan odottamatta rakkautta häneltä.

Harold ihailee Cadizia, joka vastusti ranskalaisia ​​yli kaksi vuotta. Orjuutetut maat odottavat Espanjan kaatavan Napoleonin sorron, ja he seuraavat hänen esimerkkiä.

Runoilija omistaa luvun lopun ystävälleen, joka ei kuollut taistelussa, mutta kuoli sairauteen.

Toinen kappale. Kreikka ja Albania

Runoilija kuvaa Kreikkaa - se on muslimien hallinnassa, jotka ovat välinpitämättömiä sen muinaisesta historiasta. Muinaista kalloa tarkastellessaan runoilija näkee ihmisen elämän turhuuden ja on surullinen ystävästään, joka kuoli Englannissa.

Runoilija häpeää maanmiehiä, jotka varastivat taideteoksia, jotka säästyivät aikaa, turkkilaiset, gootit. Kreikkalaiset pyysivät Englantia suojelua, mutta hän ei ollut väliintulossa Kreikan puolesta, mutta ryöstinyt sen.

Poistuessaan Espanjasta, Harold ui Välimeren rannikolla englantilaisessa sotilaallisessa fregatissa, meditoimalla päivällä ja hauskanpitoa yöllä.Nyt hän on lähempänä luontoa kuin yhteiskuntaa, jossa ystävyys ja rakkaus ovat vääriä. Hän muistelee, kuinka Firenze vastusti koukettia, epäonnistuneen sulautua faneidensa pariin.

Harold Albaniassa, joka on turkkilaisten ikeen alla.

Rakoissa on kova leopardi,
Kotka on huiman, vapaa ja voimakas.
Siellä ihmiset ovat vapaita, kuten peto ja lintu,
Ja myrsky, joka viettää uutta vuotta, on hauskaa.

Hän kävelee Albanian pääkaupungin ohi ja menee syvemmälle vuorille, missä hän sukeltaa luontoon unohtaen alla olevat ihmiset. Palattuaan laaksoihin, hän menee Tepelenalle, jossa asuvat kreikkalaiset, albaanit, makedonialaiset ja turkkilaiset.

Haroldilla on nopeasti kyllästyminen Tepelenan muslimimaiseen ylellisyyteen, ja hän asettuu ylpeiden, rohkeiden ja ankarien albaanien joukkoon. He varoittavat Haroldia vuoristoväylän miehittäneestä gangsterista ja lähettävät luotettavia oppaita. Harold pääsee turvallisesti Utrakin lahdelle.

Runoilija pahoittelee Kreikkaa jälleen kerran unohtaen sankareitaan ja toivoen vain ulkomaista apua. Kreikkalaiset juhlivat muslimilomia ja eivät muista rikkaaa kulttuuriaan.

Runoilija päättää luvun muistoilla rakastetusta naisesta, joka kuoli pian palattuaan Englantiin.

Kolmas kappale. Belgia, Saksa, Sveitsi

Kuuden vuoden tauon jälkeen runoilija päättää jatkaa runoa ja jatkaa Haroldin tavoin matkaa. Runoilija ei odota ihmeitä elämästä, ei koe rakkautta tai vihaa ja haluaa lopulta vangita suosikkikuvansa jakeissa.

Albaniasta Harold palaa Englantiin ja on vakuuttunut siitä, että korkea yhteiskunta on hänelle vieras. Musta kaipaus saa hänet jatkamaan uutta matkaa ja täällä hän on Belgiassa, Waterloossa.

Runoilija kuvaa taistelua, johon osallistui joukkoja kaikkialta Euroopasta. Sitten kuoli runoilijan sukulainen, jonka isää hän vahingossa loukkasi. Anteeksipyyntönä runoilija kuvaa rohkeuttaan.

Runoilija puhuu Napoleonista, joka jopa menettänyt voimansa pelotti maailmaa "entisen kirkkauden kaikuilla". Suuren tyrannin jälkeen hänen seuraajansa pysyivät, jotka pitkään sekoittivat ihmisten mielet.

Reinin laaksossa Harold ihailee kyllästämättömien linnajen raunioita, joiden omistajat ovat kerran riidelleet ja harjoittaneet ryöstöä. Monet tällaiset sodat puhkesivat naisten yli. Kevään saapuminen saa Haroldin unelma rakkaudesta. Hän muistaa ainoan rakastetun naisen, jonka kanssa hän ei koskaan naimisissa.

Harold Saksan kaupungissa Koblenzissa Napoleonin kenraalin Marceaun haudalla. Runoilija kunnioittaa Marceaun rohkeutta ja henkistä puhtautta. Koblenzin lähellä - Ehrenbreitsteinin linnan rauniot - puolustajat vastustivat ranskalaisia ​​kaksi vuotta.

Harold ei löydä rauhaa ja pakenee ihmisiltä Alpeille.

... Lento ihmisiltä -
Ei vihaa eikä halveksuntaa.
Ei, tämä on pako hänen sielunsa syvyyteen,
Jotta juuret eivät kuivaa laiminlyönnistä
Joukon joukossa, missä hullu ympyrä -
Tavallisen uhrin tartunnat nuoresta iästä lähtien -
Me näemme myöhäisen rappeutumisen ...

Runoilija kertoo retkeilyssä, kuinka juorien ja yleisen mielipiteen väsynyt ilma elvytti Alppien parantavaa ilmaa. Ennustettaessa lähellä olevaa kuolemaa hän toivoo kuolevansa luonnon helmassa.

Runoilija puhuu ihaillen Alpeilla syntyneestä Jean-Jacques Rousseausta. Puoliksi hullu Rousseaun filosofia aiheutti vallankumouksen Ranskassa, mutta ranskalaiset eivät voineet pitää vapautta.

Harold viettää ukkonenisen yön Lemanjärven (Genevejärvi) rannoilla ja vierailee suuren filosofin Voltairen kotimaassa.

Luvun lopussa runoilija puhuu tyttärelleen Adalle ja toivoo, että hän rakastaa isäänsä skandaaleista huolimatta ja itkee hänen haudallaan.

Neljäs kappale. Italia

Neljännen luvun esipuhe on runoilijan kirje ystävälle, englantilaiselle kirjailijalle John Hobhouselle, joka seurasi häntä ja kirjoitti selitykset runolle.

Runoilija Venetsiassa, jota monet maat olivat kerran palvonneet. Vaikka menetti varallisuutensa, Venetsia pysyi Italian kasvona. Runoilija pahoittelee, että venetsialaiset menettivät vapautensa, eikä Englanti suojele heitä.

Runoilija puhuu Shakespearesta, jonka sankareista monet asuivat Venetsiassa, ja muistaa sitten Englannin.Hän haluaa haudata kotimaahansa, vaikka kuolee vieraassa maassa. Muistot herättävät hänessä tuskallisia vaivoja.

Italiassa runoilija vierailee Francesco Petrarchin hauassa ja vaatimattomassa talossa ja muistuttaa "jumalallisen komedian" luoja Dante Alighieriä.

Firenzessä runoilija ihailee Venuksen patsaata, joka on tallennettu Uffizi-galleriaan. Santa Crocen haudan kirkossa hän palvoa Galileon, Alfierin, Michelangelon ja Machiavellin tuhkaa. Runoilija pitää Firenzää kiittämättömänä, koska hänen hallitsijansa karkottivat Danten, Petrarchin ja Boccaccion, ja myöhemmin siellä ei ollut paikkaa haudoilleen.

Vaeltaja ihailee metsäisten Apenniinien korkeita huippuja, on surullinen Rooman entisestä suuruudesta, jota heikentävät barbaarien hyökkäykset, ja muistuttaa suuria Rooman diktaattoreita. Napoleonia voitaisiin verrata heihin, jos häntä ei olisi kaadettu.

Runoilija keskustelee totuudesta, jota ei ole nykyajan yhteiskunnassa, jossa "hyvä on vahingossa, pahaa ei ole este" ja ihmiset ovat "menestyksen, rahan ja erojen orjia". Heidän jälkeläisensä perivät ”orjahengen” ja taistelevat ei vapauden, vaan absoluuttisen monarkian despotismin puolesta.

Hän haaveilee, että Bolivarin tai Washingtonin kaltainen mies vapauttaa Euroopan vapaana. Napoleonin kaatumisen jälkeen ranskalaiset luopuivat vapaudesta ja palasivat monarkian, mutta runoilija uskoo, että jonain päivänä Eurooppa on vapaa.

Runoilija vierailee aatelisen roomalaisen mausoleumissa ja ihmettelee, mikä tämä nainen oli, jota hän rakasti ja kuinka hän kuoli.

Runoilija toivoo, että yritys pukeutua ajatuksiinsa runoudella antaa hänelle voimaa jatkaa matkaansa. Rooman muinaiset rauniot herättävät runoilijaan voimakkaita tunteita. Hänen mielestään kuuluisuus ja itsenäisyys korvataan aina surkeilla ja barbarismeilla.

Yhden muinaisen Rooman kuninkaan rakastetun nimfan Egerian legenda saa runoilijan ajattelemaan rakkautta, jota hän pitää myrkkynä, etenkin nuorille. Rakkaus myrkyttää heidät, he alkavat haaveilla ihanteesta, jota ei ole luonnossa, ja he ovat etsineet sitä koko elämänsä ajan. Jopa rakastajat eivät ole onnellinen pitkään - todellisuus tuhoaa heidän tunteensa.

Runoilijan elämä on puu, jossa on myrkyllisiä hedelmiä. Hän haluaa puolustaa ainakin ”ajattelu- ja tuomiooikeuttaan” ja toivoo, että säkeet selviävät hänestä, ja tämä kostaa vihollisiaan valheista ja loistoista. Hän halveksii vihollisiaan, mutta antaa heille anteeksi, koska taistelu valheita, pettämistä, likaisia ​​juoruja vastaan ​​ja ennakoi varhaista kuolemaa.

Välimerellä runoilija erottui vihdoin sankarinsa kanssa.

Mutta missä on matkustajani ...
Vai katosiko hän, ja säkeeni odottaa loppua?
Polku on valmis ja matkustaja on poissa,
Ja hänen ajatuksensa, ja jos kaikki hän oli,
Ja tämä sydän lyö ja kärsi
Joten anna hänen katoa, ikään kuin hän ei eläisi ...

Runoilija rakastaa merta ja haluaisi lopettaa päivät täällä rakkaansa kanssa. Hän on iloinen, että hän kirjoitti tämän runon, ja toivoo lukijan löytäneen teoksessaan "moraalin ytimen".

Uudelleentarkastelu perustuu käännökseen V. V. Levika.