Tragedia avautuu kolmella johdanto-tekstillä. Ensimmäinen on lyyrinen omistautuminen nuoruuden ystäville - niille, joiden kanssa kirjoittaja oli yhteydessä Faust-työn alkaessa ja jotka ovat jo kuolleet tai poissa. "Muistan kaikki ne, jotka elivät tuon säteilevän keskipäivän taas kiitollisena."
Sitten tulee teatterin esittely. Teatterijohtajan, runoilijan ja sarjakuvanäyttelijän välisessä keskustelussa keskustellaan taiteellisen luovuuden ongelmista. Pitäisikö taiteen palvella tyhjäkäyttäjäjoukkoa vai ollako uskollinen korkealle ja iankaikkiselle päämäärälleen? Kuinka yhdistää todellinen runous ja menestys? Tässä, samoin kuin alustuksessa, kuulostaa ajan väliaikaisuuden ja palauttamattomasti kadonneen nuoruuden motiivi, joka ravitsee luovaa inspiraatiota. Lopuksi johtaja antaa neuvoja päättäväisesti liiketoiminnan aloittamiseksi ja lisää, että runoilijalla ja näyttelijällä on käytettävissään kaikki hänen teatterinsa saavutukset. "Tässä lankkukatossa voit, kuten maailmankaikkeudessa, käydä läpi kaikki kerrokset peräkkäin, laskeutua taivaasta maan läpi helvettiin."
Yhdessä rivissä mainittu ”taivas, maa ja helvetti” -kehitys kehittyy ”Taivaan prologissa” - missä Herra, arkkienkelet ja Mephistopheles jo toimivat. Arkkienkelit, jotka laulavat Jumalan tekojen kunniaa, ovat hiljaa Mephistophelesin ilmestyessä. He ovat ensimmäisestä huomautuksestaan - "Olen tullut luoksenne, Jumala, vastaanottamaan ..." - ikään kuin halajaan hänen skeptisellä charmillaan. Keskusteluissa ensimmäistä kertaa soi nimi Faust, jonka Jumala antaa esimerkkinä uskollisena ja sydämellisenä orjanaan. Mephistopheles on yhtä mieltä siitä, että ”tämä aesculapius” on innokas taisteluun, ja rakastaa ottamaan esteitä. Hän näkee tavoitteen, joka vetää etäisyyteen ja vaatii tähtiä taivaalta palkkiona ja paremmiksi nautinnoiksi kentällä ”, huomauttaen tutkijan ristiriitaisen kaksoisluonteen. Jumala sallii Mephistophelesin altistaa Faust kaikille kiusauksille, viedä hänet mihin tahansa kuiluun uskoen, että vaisto johtaa Faustin umpikujaan. Mephistopheles, kuten todellinen kieltämisen henki, hyväksyy väitteen ja lupaa pakottaa Faustin uraamaan ja "syömään <...> pölyä kenkästä". Grandiosainen mittataistelu hyvän ja pahan, suuren ja merkityksettömän, korkean ja matalan välillä alkaa.
... Jokainen, jonka kanssa tämä väite päättyy, viettää yön ilman unta ahdasssa goottilaisessa huoneessa, jossa on holvattu katto. Tässä työssäolussa monen vuoden kovan työn takia Faust ymmärsi kaiken maallisen viisauden. Sitten hän uskalsi tunkeutua yliluonnollisten ilmiöiden salaisuuksiin, kääntyi taikuuteen ja alkemiaan. Laskevien vuosien tyytyväisyyden sijaan hän tuntee kuitenkin vain henkisen tyhjyyden ja tuskan tekojen turhamaisuudesta. ”Otin haltuun teologian, ennoosioin filosofian suhteen, syvensin oikeuskäytäntöä ja opiskelin lääketiedettä. Olin kuitenkin silti hölmö ”- näin hän aloittaa ensimmäisen monologinsa. Epätavallisen vahvuudeltaan ja syvyydeltään Faustin mielessä on pelko ilman totuutta. Illusioita hän ei pettele ja näkee siksi häikäilemättä kuinka rajalliset tiedon mahdollisuudet ovat, kuinka maailmankaikkeuden ja luonnon arvoitukset ovat vertaansa vailla tieteellisen kokemuksen hedelmien kanssa. Assistentti Wagnerin kiitokset ovat hänelle naurettavia. Tämä pedantti on valmis ahkerasti ahkerasti tieteen graniittia ja huokosia pergamentteihin ajattelematta Faustia piinaavia kulmakiven ongelmia. "Tämä tylsä, sietämätön, rajoitettu koulupoika hajottaa kaikki loitsun viehätysvoimat!" - tutkija puhuu Wagnerista sydämessä. Kun Wagner ylimielisessä tyhmyydessä ilmoittaa, että henkilö on kasvanut tietämään vastauksen kaikkiin arvoituksiinsa, ärtynyt Faust lopettaa keskustelun. Yksin jättäen, tutkija uppoutuu jälleen synkän toivottomuuden tilaan. Katkeruus havainnosta, että elämä vietettiin tyhjien ammattien pölyssä, kirjahyllyjen, pullojen ja retrojen keskuudessa, johtaa Faustin kauhistuttavaan päätökseen - hän valmistautuu juoda myrkkyä lopettaaksesi maan osuuden ja sulautuakseen maailmankaikkeuteen. Mutta sillä hetkellä, kun hän tuo myrkytyn lasin huulilleen, kuuluu kellojen soitto ja kuorolaulu. Pääsiäisenä on tulossa, evankeliumi pelastaa Faustin itsemurhasta. "Olen palannut maan päälle, kiitos tästä teille, pyhät laulut!"
Seuraavana aamuna yhdessä Wagnerin kanssa he tulevat juhlajoukkoon. Kaikki ympäröivät asukkaat kunnioittavat Faustia: sekä hän että hänen isänsä kohdellaan väsymättä ihmisiä pelastaen heidät vakavista sairauksista. Rutto eikä rutto ei pelästytti lääkäriä, hän pääsi tarttumattomaan majaan ilman heilutusta. Nyt tavalliset kansalaiset ja talonpojat kumartavat häntä ja antavat tietä. Mutta tämä vilpitön tunnustus ei miellytä sankaria. Hän ei yliarvioi omia ansioitaan. Kävelyllä heille naulataan musta villakoira, joka Faust tuo sitten kotiinsa. Pyrkiessään voittamaan hänet hallussaan olleen tahdon ja laskun hengen, sankari ottaa vastaan Uuden testamentin käännökset. Hän hylkäsi alkuperäisen rivin useat variaatiot ja pohtii kreikkalaisen "logon" tulkintaa pikemminkin "teoksena" kuin "sanana" ja varmistaen: "Alussa oli teko", jae sanoo. Koira kuitenkin häiritsee häntä luokista. Ja lopuksi hän kääntyy ympäri Mephistophelesia, joka ilmestyy Faustille ensin vaeltavan opiskelijan vaatteisiin.
Isännän varovaiseen nimeen liittyvään kysymykseen vieras vastaa, että hän "on osa sen vahvuutta, joka ilman numeroa tekee hyvää, toivoen kaiken pahan". Uusi keskustelukumppani, toisin kuin tylsä Wagner, on yhtä suuri kuin Faust älykkyydessä ja oivalluksen voima. Vieras naurahtaa mukavasti ja kaustisesti ihmisen luonteen heikkouksissa, ihmisen kohtalon yli, ikään kuin tunkeutuisi Faustin kärsimyksen ytimeen. Mephistopheles katoaa tiedemiehen kiinnostuksen ja nukkumaansa hyödyntäen. Seuraavan kerran hän ilmestyy taitavasti pukeutuneena ja tarjoaa Faustille heti tuskansa. Hän houkuttelee vanhaa erakkoa pukeutumaan kirkkaaseen mekkoon ja tässä "ripustimille ominaisissa vaatteissa, maistamaan pitkän postin jälkeen, mikä tarkoittaa, että elämä on täynnä". Jos ehdotettu ilo vangitsee Faustin niin paljon, että hän pyytää lopettamaan hetken, hänestä tulee Mefistofelin, hänen orjansa, saalis. He kiinnittävät kaupan vedellä ja lähtevät matkalle - suoraan ilman läpi, Mephistophelesin leveälle viitalle ...
Joten tämän tragedian maisemat ovat maa, taivas ja helvetti, sen johtajat ovat Jumala ja paholainen, ja heidän avustajansa ovat lukuisia henkiä ja enkeleitä, noitia ja demonia, valon ja pimeyden edustajia loputtomassa vuorovaikutuksessaan ja vastakkainasetteluissaan. Kuinka houkutteleva on kiusaaja hänen pilkkaavan kaikkivoimansa suhteen - kultaisessa camisolissa, hatun kanssa, jossa kukko-höyhen, jaloillaan kavio jalallaan, mikä tekee hänestä hieman lama! Mutta hänen seuralaisensa Faust on ottelu - nyt hän on nuori, komea, täynnä voimaa ja halua. Hän maisti noidan valmistamaa juomaa, jonka jälkeen hänen verensä kiehui. Hän ei enää tiedä epäröintiä päättäessään ymmärtää kaikki elämän salaisuudet ja pyrkimys korkeampaan onnellisuuteen.
Mitä houkutuksia sairas jalkainen valmisteli pelottomalle kokeilijalle? Tässä on ensimmäinen kiusaus. Häntä kutsutaan Margaritaksi tai Gretcheniksi, hän on viisitoista ja hän on puhdas ja viaton, kuten lapsi. Hän varttui kurjassa kaupungissa, jossa kaivossa juorut juoruista kaikista ja kaikesta. Hän ja hänen äitinsä hautasivat isänsä. Veli palvelee armeijassa, ja nuorempi sisko, jota Gretchen sairaanhoitaja, kuoli äskettäin. Talossa ei ole piika, joten kaikki kotitalous- ja puutarhanhoito ovat hänen harteillaan. "Mutta kuinka makea syöty pala on, kuinka rakas loput on ja kuinka syvä unelma!" Tämän nerokkaan sielun oli tarkoitus sekoittaa viisas Faust. Saatuaan tavata tytön kadulla, hän hieroi häntä mieletön intohimo. Paholaisen nivel tarjosi heti palvelut - ja nyt Margarita vastaa Faustiin yhtä tulisella rakkaudella. Mephistopheles kehottaa Fausta lopettamaan työn, eikä hän voi vastustaa sitä. Hän tapaa Margaritan puutarhassa. Voidaan vain arvata, millainen pyörremyrsky raivoaa hänen rinnassaan, kuinka mittaamattomasti hänen tunteensa, jos hän - ennen tuota vanhurskautta, nöyryyttä ja kuuliaisuutta - paitsi antautuu Faustille, vaan myös asettaa tiukan äidin nukkumaan hänen neuvojensa mukaisesti niin, että hän ei häiritse päivämääriä.
Miksi Faust houkuttelee tätä tavallista, naiivia, nuorta ja kokematonta? Ehkä hänen kanssaan hän saa tunteen maallisesta kauneudesta, hyvyydestä ja totuudesta, jota hän oli aikaisemmin etsinyt? Kaikesta kokemattomuudestaan Margarita on saanut henkisen valppauden ja moitteettoman totuuden. Hän havaitsee välittömästi pahan lähettäjän Mephistophelesissa ja höyryyttää hänen seurassaan. "Voi, enkelien arvausten herkkyys!" - pudottaa Faustin.
Rakkaus antaa heille sokean autuuden, mutta se aiheuttaa myös onnettomuuksien ketjun. Satunnaisesti Margaritan veli Valentin ohitti ikkunansa, törmäsi pariin ”poikaystävää” ja ryntäsi heti taistelemaan heitä vastaan. Mephistopheles ei taaksepäin ja veti miekkaaan. Paholaisen merkissä Faust myös osallistui tähän taisteluun ja tappoi rakastetun veljensä. Kuollessaan Valentine kiroi kunnioittavaa siskoaan pettäen hänen yleisen häpeän. Faust ei tullut heti selville hänen uusista vaikeuksistaan. Hän pakeni murhan arvioinnista ja kiirehti ulos kaupungista neuvonantajansa jälkeen. Entä Margarita? Osoittautuu, että hän tappoi äitinsä tahattomasti omilla käsillään, koska hän ei kerran herännyt unisen juoman jälkeen. Myöhemmin hän synnytti tytär - ja hukkui hänet jokeen, pakeneen maallisesta vihasta. Kara ei ohittanut häntä - hylätty rakastaja, nimeltään portaali ja murhaaja, hän oli vankeudessa ja odotti teloitusta lohkoissa.
Hänen rakkaansa on kaukana. Ei, ei hänen sylissään, hän pyysi hetken odottaa. Nyt hän, yhdessä erottamattomien Mephistopheles'iden kanssa, ei kiirehti jonnekin, vaan itse Brockeniin - tällä Walpurgis-vuorella alkaa noidaten sapatti. Todellinen bacchanalia vallitsee sankarin ympärillä - noidat pyyhkäisevät ohi, demonit, kikimoorit ja paholaiset kutsuvat toisiaan, kaikki omaksutaan nautintoa, pilkkaamalla pahuuden elementtejä ja haureutta. Faust ei pelkää pahoja henkiä, jotka parvivat kaikkialla, mikä paljastuu kaikessa häpeämättömyyden moniäänisessä ilmoituksessa. Tämä on Saatanan henkeäsalpaava pallo. Ja nyt Faust valitsee täältä nuoremman kauneuden, jonka kanssa hän alkaa tanssia. Hän jättää hänet vasta kun vaaleanpunainen hiiri hyppää yhtäkkiä hänen suustaan. "Kiitos siitä, että hiiri ei ole rikki, äläkä surra sitä niin syvästi", Mephistopheles valittaa valitettavasti ylpeästi.
Faust ei kuitenkaan kuuntele häntä. Yhdessä varjossa hän arvaa Margaritan. Hän näkee hänet vangittuna vankilassa hirveän verisen arven kanssa kaulassaan ja tulee kylmemmäksi. Kiirettäessä paholaisen luokse hän vaatii pelastamaan tytön. Hän vastusti: eikö Faust ollut itse viettelijä ja teloittaja? Sankari ei halua epäröivä. Mephistopheles lupaa hänelle lopulta kaatavan vartijat ja pääsemään vankilaan. Hevosilla hyppäämällä, kaksi salaliittoa ryntää takaisin kaupunkiin. Heidät seuraa noidat, jotka tuntevat välittömän kuoleman telineellä.
Faustin ja Margaritan viimeinen päivämäärä on yksi maailman runouden traagisimmista ja sieluisimmista sivuista.
Margarita juonut kaiken julkisen häpeän rajattoman nöyryytyksen ja kärsinyt synneistään, ja menetti mielensä. Suorakarvainen, paljain jaloin, hän laulaa vankeudessa lastenlauluja ja soi jokaisen rynnäkän kanssa. Kun Faust ilmestyy, hän ei tunnista häntä ja rypistää pentueen päälle. Hän kuuntelee epätoivoisesti hänen hulluja puheitaan. Hän hämmentää jotain pilaantuneesta vauvasta, kehottaa olemaan johtamatta häntä kirveen alle. Faust polvistuu tytön edessä, kutsuu häntä nimeltä, katkaisee ketjut. Lopulta hän tajuaa, että ennen häntä on ystävä. "En uskalla uskoa korvia, missä hän on?" Kiire hänen kaulaansa! Kiire, kiire rintaansa! Dungeonin pimeyden läpi lohduttomana, helvettiisen pimeyden liekkien ja huutavan ja ulvovan ... "
Hän ei usko onnellisuuteensa, että hän on pelastettu. Faust kiirehti kuumanaan jättämään hänet luolasta ja pakenemaan. Mutta Margarita epäröi, pyytää selvästi parantamaan häntä, valittaa, että hän ei ole tottunut häneen, "unohti suudella" ... Faust taas opettaa häntä ja loihti hänet kiirehtimään. Sitten tyttö alkaa yhtäkkiä muistaa kuolevaisen syntinsä - ja sanojensa hienostunut yksinkertaisuus saa Faustin jäähtymään kauhealla ennakolla. ”Himoisin äitini kuolemaan, tyttäreni hukkui lampi. Jumala ajatteli antaa sen meille onnellisuudeksi, mutta antoi sen vaikeuksiin. ” Keskeyttämällä Faustin väitteet, Margarita etenee viimeiseen liittoon. Hänen himoitunsa on ehdottomasti pysyttävä hengissä voidakseen kaivata lapion kanssa kolme kaivoa päivän puolelle: äidille, veljelle ja kolmas minulle. Kaivaa kaivos syrjään, laita se lähelle ja laita vauva lähemmäksi rintaani. ” Margarita alkaa jälleen etsiä uhrin kuvia syyllisyytensä kautta - hän näkee vapisevan vauvan, jonka hän hukkasi, unisen äidin kukkulalla ... Hän kertoi Faustille, että ei ole pahempaa kohtaloa kuin "potilaan omatuntoon panostaminen", ja kieltäytyy poistumasta vankilasta. Faust yrittää pysyä hänen luonaan, mutta tyttö ajaa hänet. Mephistopheles ilmestyi oviaukkoon kiihdyttäen Fausta. He poistuvat vankilasta jättäen Margaritan yksin. Ennen lähtöä Mephistopheles heittää, että Margarita tuomittiin kiduttamaan syntisenä. Ylhäältä tuleva ääni kuitenkin korjaa hänet: "Tallennettu". Tyttö pelasti sielunsa mieluummin marttyyrikunnan, Jumalan tuomion ja vilpillisen parannuksen paetakseen. Hän kieltäytyi paholaisen palveluista.
Toisen osan alussa kiinni Faust, joka unohdettiin vihreällä niityllä häiritsevässä unessa. Lentävät metsähenget antavat rauhaa ja unohdetta hänen sielulleen, jota kiusaa katumusta. Jonkin ajan kuluttua hän herää parantuneena katsellen auringonnousua. Hänen ensimmäiset sanansa on osoitettu häikäisevälle valokeilalle. Nyt Faust ymmärtää, että tavoitteen suhteettomuus ihmisen mahdollisuuksiin voi tuhota kuten aurinko, jos katsot häntä kohtaan tyhjä. Hän rakastaa sateenkaaren imagoa, "joka seitsemän värivaihtelupelin avulla tuo pysyvyyden". Saatuaan uutta voimaa yhtenäisyydessä kauniin luonnon kanssa, sankari jatkaa kiipeilyä jyrkän kokemuksen kierteeseen.
Tällä kertaa Mephistopheles johtaa Faustin keisarilliseen tuomioistuimeen. Niissä valtioissa, joissa he menivät, valtakaarion köyhtymisen vuoksi vallitsee epäjärjestys. Kukaan ei tiedä kuinka korjata asioita paitsi Mephistopheles, joka poseeraa jesterinä. Vastustaja kehittää täydennyssuunnitelman, jonka hän pian toteuttaa loistavasti. Hän saattaa liikkeeseen arvopapereita, joiden takuuna ilmoitetaan maan suolen sisältö. Paholainen vakuuttaa, että maassa on paljon kultaa, joka löytyy ennemmin tai myöhemmin, ja tämä kattaa arvopapereiden arvon. Huijattu väestö ostaa innokkaasti varastot ”ja raha virtaa kukkarosta viinikaupalle, lihakauppaan. Puolet maailmasta pestiin alas, ja toinen puoli omutti päivitykset räätälöityihin. ” On selvää, että huijauksen katkerat hedelmät vaikuttavat ennemmin tai myöhemmin, mutta kun euforia hallitsee oikeutta, pallo järjestetään, ja Faust yhtenä noituista nauttii ennennäkemättömästä kunnioituksesta.
Mephistopheles antaa hänelle taianomaisen avaimen, jonka avulla on mahdollista tunkeutua pakanallisten jumalan ja sankarien maailmaan. Faust johtaa palloon Pariisin ja Helenin keisarille, personifioimalla miesten ja naisten kauneutta. Kun Elena ilmestyy saliin, jotkut läsnä olevat naiset arvostelevat häntä. ”Ohut, iso. Ja pää on pieni ... Jalka on suhteettoman raskas ... "Faust kuitenkin tuntee koko olemuksellaan, että hänen edessään on vaalittu henkinen ja esteettinen ideaali. Hän vertaa Elenan sokaisevaa kauneutta hohtavaan säteilyvirtaan. "Kuinka kallis minulle maailma, kuinka se oli ensimmäistä kertaa täynnä, houkutteleva, aito, vahvistamaton!" Hänen halu pitää Elena ei kuitenkaan anna tulosta. Kuva haalistuu ja häviää, kuuluu räjähdys, Faust putoaa maahan.
Nyt sankari on pakkomielle ajatuksesta löytää kaunis Elena. Kautta aikakausia odottaa häntä pitkä matka. Tämä polku kulkee hänen entisten työntekijöidensä työpajan läpi, missä Mephistopheles vie hänet unohdukseen. Tapaamme taas innokas Wagner, odottaen opettajan paluuta. Tällä kertaa opittu pedantti on kiireinen luomaan keinotekoisen ihmisen pullossa uskoen vakaasti, että "entisten lasten selviytyminen on meille järjetöntä, luovutettu arkistoon". Virkistävän Mephistophelesin edessä syntyy sipulista Homunculus, joka kärsii oman luonteensa kaksinaisuudesta.
Kun lopulta itsepäinen Faust löytää kauniin Helenin ja yhteyden hänen kanssaan, niin he saavat neroen merkitsemän lapsen - Goethe on upottanut Byronin piirteet kuvaan - kontrasti tämän elävän rakkauden kauniiden hedelmien ja valitettavan Homunculuksen välillä paljastuu erityisellä voimalla. Kaunis Euphorion, Faustin ja Elenan poika, ei kuitenkaan elää kauan maan päällä. Häntä houkuttelee taistelu ja haaste elementteille. "En ole ulkopuolinen, vaan osallistun maan taisteluihin", hän sanoo vanhempilleen. Se nousee ylös ja katoaa jättäen valoisan polun ilmaan. Elena omaksuu Faustin hyvästit ja huomauttaa: ”Minulle tulee totta vanha sanonta, että onnellisuus ei tule kauneuden mukana ...” Faustin käsissä ovat vain hänen vaatteensa - ruumiinosa katoaa ikään kuin merkitsisi ehdoton kauneuden väliaikaista luonnetta.
Mephistopheles seitsemän mailin kengissä palauttaa sankarin harmonisesta pakanallisesta antiikista alkuperäiseen keskiaikaan. Hän tarjoaa Faustille erilaisia tapoja saavuttaa mainetta ja tunnustusta, mutta hän hylkää ne ja puhuu omasta suunnitelmastaan. Ilmasta hän havaitsi suuren osan maata, jonka vuorovesi tulvii vuosittain ja joka heikentää maan hedelmällisyyttä. Faustilla on idea padon rakentamiseksi, jotta "mahdollinen hinta kuristimesta voidaan palauttaa takaisin maata". Mephistopheles kuitenkin väittää, että toistaiseksi on välttämätöntä auttaa heidän ystäväkeisariansa, joka arvopapereilla harhautumisensa jälkeen asettunut vähän sydämelleen, uhkasi menettää valtaistuimensa. Faust ja Mephistopheles johtavat sotilasoperaatiota keisarin vihollisia vastaan ja saavat loistavan voiton.
Nyt Faust on innokas aloittamaan vaalitun suunnitelmansa toteuttaminen, mutta mikään ei estä häntä. Tulevan padon sijasta on vanhojen köyhien - Philemonin ja Bavkida - kota. Itsepäiset vanhat ihmiset eivät halua muuttaa kotiaan, vaikka Faust tarjosi heille erilaisen suojan. Kärsimättömällä kärsimättömyydellä hän pyytää paholaista auttamaan itsepäisten ihmisten kanssa tekemisissä. Seurauksena onneton pari - ja heidän kanssaan vieras vaeltaja, joka katsoi heitä - armottomat kostotoimet. Mephistopheles ja vartijat tappavat vieraan, vanhukset kuolevat shokista ja kota heittää tahattoman kipinän liekit. Faust kokee jälleen tapahtuneen korjaamattomuuden katkeruuden: Faust huudahti: ”Tarjoin minulle rahaa, ei väkivaltaa, ei ryöstöä. Kiro sinua, kirota sinua, koska minun sanani ovat kuuroja! ”
Hän on väsynyt. Hän on jälleen vanha ja tuntee, että elämä on loppumassa. Kaikki hänen toiveensa ovat nyt keskittyneet saavuttamaan unelma padosta. Toinen isku odottaa häntä - Faust sammuu. Häntä ympäröi yöpimeys. Hän kuitenkin erottaa lapioiden äänen, liikkeen ja äänet. Väkivaltainen ilo ja energia ottavat hänet kiinni - hän ymmärtää, että vaalittu tavoite on jo piikikäs. Sankari alkaa antaa kuumeisia käskyjä: ”Nouse työskentelemään ystävällisenä joukkona! Hajauta ketju kohtaan, johon osoitan. Pikkukit, lapiot, kottikärryt kaivinkoneisiin! Kohdista akseli piirustuksen mukaan! ”
Sokea Faust ei tiedä, että Mephistopheles pelasi häntä salaperäisesti. Faustin ympärillä rakentajat eivät piilotelleet maan päällä, vaan lemurit, pahat henget. Paholaisen suuntaan he kaivaa Faustin hautaa. Toisaalta sankari on täynnä onnellisuutta. Tunnepurkauksessa hän julkaisee viimeisen monologinsa, jossa hän keskittää saadut kokemukset traagiselle tiedon polulle. Nyt hän ymmärtää, ettei mikään voima, vauraus, kunnia tai edes maan kauneimman naisen hallussapito anna todella korkeampaa olemassaolon hetkeä. Vain yhteinen teko, jota kaikki tarvitsevat yhtäläisesti ja jokaisen kaikkien ymmärtää, voi antaa elämälle korkeamman täyteyden. Näin semanttinen silta ulottuu Faustin havaintoon jo ennen Mephistophelesin tapaamista: "Alussa oli jotain." Hän ymmärtää, "vain se, joka on tuntenut taistelun elämästä, on ansainnut elämän ja vapauden". Faust julkaisee salaiset sanat, että hän kokee korkeimman hetkensä ja että "vapaa kansa vapaalla maalla" näyttää hänelle niin grandioosinen kuva, että hän voisi lopettaa tämän hetken. Heti hänen elämänsä päättyy. Hän kaatuu takaisin. Mephistopheles odottaa innolla hetkeä, jolloin hän saa oikeutetusti haltuunsa sielunsa. Mutta viime hetkellä, enkelit vievät Faustin sielun paholaisen nenän eteen. Mephistopheles petti ensimmäistä kertaa itsehillintää, raivoaa ja kirottaa itseään.
Faustin sielu pelastuu, mikä tarkoittaa, että hänen elämänsä on lopulta perusteltua. Maallisen olemassaolon lisäksi hänen sielunsa kohtaa Gretchenin sielua, josta tulee hänen ajoneuvonsa toisessa maailmassa.
... Goethe viimeisteli Faustin ennen kuolemaansa. "Muotoilee kuin pilvi", kirjoittajan mukaan tämä suunnitelma seurasi häntä koko elämänsä.