(335 sanaa) V. G. Rasputin romaanissaan ”Farewell to Mater” koskea pienen kotimaan ja muistin aiheita, mutta myös huolellista suhtautumista luontoon. Kirjan ympäristöasioita ei paljasteta yhtä kattavasti kuin muuta, mutta se on tärkeä paitsi kirjailijan aikalaisille, myös uuden vuosisadan ihmisille.
Tontti nykyiselle lukijalle näyttää arkipäiväiseltä: vesivoimalan rakentamiseksi ja ihmisille energian tarjoamiseksi joudutaan tulvaamaan saari - nykyään parantamisen vuoksi he kaataavat kokonaisia metsiä, rakentavat lahtia ja kuivaavat lampia. Rasputin yrittää osoittaa, että edistymisen ei pitäisi olla luonnon haittaa. Hän rakentaa selkeän Materan organisaation kyläksi (ihmisyhteisöksi) ja saariksi (kasvisto- ja eläimistön osiksi). Rappeutuneiden talojen ja Materan asukkaiden elämäntapojen kuvauksen lisäksi on runsaasti metsä- ja niittymaisemaa, saaren symboli ”kuninkaallinen lehtinen” ja jopa saaren omistaja - hänen suojelijansa ja suojelijansa.
Kirjailija vetää rajan Materan "ihmisen" ja "luonnollisen" välille: kylä katoaa romahtavien talojen mukana, kuolee vanhat ihmiset ja jättää nuoruuden; samaan aikaan niityt ja pellot tuovat runsasta satoa, metsässä kuuluu linnunlaulua ja muita eläinääniä. Elämän täynnä saari on tuomittu menehtymään, koska sen päätti mies, joka kuvittelee olevansa kaikkivoipa. Rasputin ei hyväksy tätä kantaa:
”Ihminen on luonnon kuningas”, ehdotti Andrey.
"Se on totta, kuningas." Hallitsee, hallitsee ja ottaa aurinkoa. .. [vastasi Daria].
Mutta Materan asukkaat menettävät taistelun edistymiseen. Tarinan lopussa he purjehtivat mantereelle sumussa, mikä ehkä symboloi paitsi heidän tulevaisuutensa, myös kaikkien ihmisten epävarmuutta. Luonto on vaaliava äiti; ei ole turhaan, että kirjoittaja ottaa juuren sanan "Matera" saaren nimellä. Äidistä ja Materista saadaan yksi adjektiivi - "äiti". Näyttää siltä, että emme näytä teoksessa äidin ja pojan suhdetta paitsi äidinkielensä kiihkeän puolustajan Darian ja Paavalin erityisestä esimerkistä, joka epäilee saaren taistelujen oikeellisuutta, mutta globaalissa mielessä - Luonto kohtaa osansa Ihmisen persoonassa.
Rasputin ei vastusta kehitystä, mutta hän protestoi ihmisten ja eläimistön välisen kommunikaation menetystä vastaan. Darian suun kautta hän sanoo, että ihminen menettää itsensä innovoinnissa ja alkaa palvella koneita. Valitettavasti nykyään ympäristöongelmien ratkaiseminen on yhä vaikeampaa.
