Abrahamin, kunnioitetun isän, elämä ja kärsivällisyys valaisivat paljon kärsivällisyyttä, uuden ihmetyöläisen Smolenskin kaupungin pyhien joukossa.
Abrahamin uskollisilla ja jumalallisilla vanhemmilla on kaksitoista tytärtä, mutta he rukoilevat Jumalaa antamaan heille poikansa, mikä tapahtuu Jumalan esiintymisen mukaan. Kun kahdeksantena päivänä lapsen syntymän jälkeen he vievät hänet kirkkoon antamaan hänelle nimen, presbiteri sydämensä silmin näkee, että tämä lapsi omistautuu Jumalalle. Nuoruudessa Abraham opiskelee ja rakastaa innokkaasti kuunnella kirkon laulamista, ja nuoruudessaan hänen suosikkilukemansa ovat pyhien elämää ja inspiroituja kirjoja. Kun hänen vanhempansa kuolevat jättäen hänelle suuren perinnön, hän antaa kaiken vaurauden köyhille, leskeille ja orvoille luopuakseen maallisista hyödyistä ja pettäen itsensä yksin Jumalalle. Hän jättää kaupungin Selishche-nimiseen paikkaan, ja hänelle tehdään munkki Pyhän Neitsyt-luostarissa. Kirjaista hän rakastaa ennen kaikkea Syyrian Ephraimin ja John Chrysostomin opetuksia ja viettää päiviä ja yötä jatkuvassa hereillä, paastoamisessa ja rukouksessa.
Nähdessään nöyryytensä ja innokkuutensa hän testaa hänet ja pakottaa Abrahamin ottamaan pappeuden. Abraham suorittaa jumalallisen liturgian menettämättä yhtäkään päivää, ja monet ihmiset kaupungista, jossa hän syntyi ja kasvoivat, tulevat kuuntelemaan häntä. Paholainen, joka näkee, että Abrahamin vaikutuksen alaiset syntiset tekevät parannuksen, päättää hävittää hänet hyödyntämällä papien ja munkkien välisiä eroja. Joidenkin mielestä hänet pidetään vanhurskaana, kun taas toiset pelkäävät menettää vaikutusvallansa parvessa Abrahamin opetusten leviämisen vuoksi. Itse apotti harhaan johdettiin ja hän kommunikoi Aabrahamin kanssa ja kielsi hänet opettamasta kansaa.
Abraham palaa kaupunkiin ja asuu Pyhän Ristin luostarissa. Mutta siellä on joukko ihmisiä, jotka haluavat kuulla Aabrahamia, koska hän pystyi tulkitsemaan kirjoituksia siten, että jopa pimeimmät ja tietämättömimmät ymmärtävät kaiken, mitä heille sanottiin. Ihmiskunnan vihollinen, jota Abrahamin uskon voima ja hänen nöyryytensä häpeävät, ilmestyy hänelle yöllä ja päivällä erilaisissa pelottavissa kuvissa piinaten ja pelaajan häntä. Astuessaan haltuun sydämiin, paholainen inspiroi heitä vihassa Abrahamia kohtaan, ja monet papit ja apteekit alkavat vihollisen aloitteesta valheuttaa siunattuaan kutsuen häntä harhaoppiseksi ja porttoksi.
Abraham takavarikoidaan ja viedään tuomioistuimeen, mutta Jumala pehmentää hallitsijoiden sydäntä, ja he eivät löydä häntä vikaa. Sitä vastoin Abrahamin syyttäjät loukkaavat häntä edelleen, ja piispa poistaakseen hänet kaupungista ja lopettaa riidan, lähettää hänet luostariin, jossa Abraham hajotettiin munkki, mutta kieltää palvelemasta jumalallista liturgiaa. He eivät päässeet ketään Abrahamiin ja edes panneet vartijoita. Sitten siunattu Lasari, joka oli silloin vielä pappi, tulee piispan Ignatiuksen luo ja kertoo hänelle, että kaupunkiin kohdistuu suuri onnettomuus, jos hän ja kaikki, jotka vainosivat Aabrahamia, eivät tee parannusta. Siunattu Ignatius kuulee Lasaruksen neuvot ja kieltää Abrahamin moittamisen ja loukkaamisen.
Siunatun Lasaruksen ennustama tulee totta: maa kuivuu, ja puutarhat ja pellot putoavat taivaalta. Siunattu Ignatius, jumalaa pelkäävässä apotissa ja papissa, samoin kuin kaikki kaupungin asukkaat, rukoilevat Jumalaa armahtamaan kansaansa ja lähettämään sadetta maan päälle.
Kuivuus jatkuu. Sitten yksi pappi, jolle Jumala asetti Abrahamin ajatuksen sydämeensä, tulee piispan Ignatiuksen luo ja kysyy häneltä, onko Jumala rangaissut heitä kuivuudella Aabrahamin vainon vuoksi? Piispa kutsuu Abrahamia häneen ja saatuaan selville, että kaikki häntä vastaan esitetyt syytökset ovat vääriä, poistaa häneltä jumalallisen liturgian kiellon ja pyytää Abrahamia rukoilemaan Jumalaa pelastuksesta kuivuudesta. Abrahamin rukouksen kautta Jumala lähettää heti sadetta maahan. Siunattu Ignatius nimittää Abrahamin äskettäin perustetun siunatun Neitsyt Marian luostarin hegumeniksi, ja ihmiset tulevat jälleen hänen luokseen neuvoja ja opetuksia, ja monet kysyvät häneltä luostarin munkkeja. Aabraham, joka tietää luostarielämän vaikeudet ja houkutukset, ei kuitenkaan ota kaikkia ja kokee pitkään jonkun, joka haluaa tulla aloittelijakseen.
Joten viidenkymmenen vuoden ajan - kuolemaansa saakka - Abraham pysyy taiteessa, ajatellessaan nuoruudestaan vain yhtä asiaa: kuinka miellyttää Herramme Jeesusta Kristusta.