(313 sanaa) M.A. Gorky on kuuluisa venäläinen kirjailija, joka kirjoitti yhteiskuntafilosofisen draaman ”Pohjassa”. Näytelmän ongelmat aiheuttavat jokaiselle lukijalle moraalisen valinnan: valehdella hyväksi tai kertoa totuus henkilölle aiheutetusta tuskasta huolimatta. Hyveellisten petoksien saarnaaja on vaeltaja Luke, jonka imago on näytelmässä ratkaiseva.
Luukkaan ulkonäkö on jo pettävä: hän on 60-vuotias kalju mies, jolla on olkapäänsä selkäreppu ja henkilökunta, mutta hänellä on outo menneisyys, ilmeisesti karkotettu tuomari, joka pakeni Siperiasta paremman elämän etsimiseksi. Olkoon niin, vaeltaja tulee suojaan ja lupaa jokaiselle henkilölle vapautumisen "epäoikeudenmukaisesta" elämästä. Hän kehottaa Annea olemaan pelkäämättä kuolemaa, koska Jumala palkitsee kärsijän aavikoidensa mukaan. Hän lupaa näyttelijälle parannuksen alkoholismista ja Peplu - mahdollisuuden onnelliseen elämään Nastyan kanssa Siperiassa. Samanaikaisesti iloiset köyhät ihmiset eivät muuta olemassaoloaan Luukkaan sanojen jälkeen, selvästä halusta huolimatta. He odottavat saarnatajan ojennettua kättä johtamaan heitä eteenpäin. Mutta kaunopuheinen vanha mies katoaa yhtäkkiä kuin köyhien elämässä ilmenee. Kaikki menee vanhalla tavalla, vain turhista toivoista sankarit pahenevat.
Luken erikoisuus ihmisenä on se, että hän antaa mahdollisuuden "paranemiseen", mutta ei seuraa "potilaan" jokaista vaihetta. Hän erottuu ihmiskunnasta, jokaisessa köyhässä hän näkee arvokkaan yhteiskunnan jäsenen, joka on yksinkertaisesti epäonninen. Tämä johtuu siitä, että vanha mies "murskattiin paljon". Hän on hellä ja lempeä, oivaltava ja älykäs - niin päivän asukkaat puhuvat hänestä. Sankari uskoo myös Jumalaan ja sanoo, että jokaisen on pahoillani toisistaan ajoissa, kuten Kristus teki. Esimerkiksi Luke ei pelännyt vahvistaa sanojaan kuolleelle Annalle luottamusta parempaan elämään kuoleman jälkeen, kun taas Sateen sorrettiin häntä julmuudellaan.
Siksi Luke on ystävällinen ja sympaattinen henkilö, joka on valmis auttamaan kaikkia. Hän epäilemättä kertoo tarinoita onnellisesta elämästä, mutta selittää sen sanomalla, että totuus on liian pelottava henkilölle, joka on "alareunassa". Ihmisten kyvyttömyyttä sopeutua todellisuuteen ei selitetä enempää kuin heidän heikko henkensä, eikä Luukkaan "valheita".
Hienovarainen välinpitämättömyys
