Eroottinen-allegoottinen runo Krishnan kunniaksi - Govinda ("Paimen"), jumalan Vishnu inkarnaatio
Kukkivan kevään aikana Vrndavana-metsässä Yamunan rannoilla rakastettu Krishna Radha katoaa erillään rakastetusta. Ystäväni sanoo, että Krishna johtaa hauskoja pyöreitä tansseja kauniiden paimenten kanssa, "halailee toista, suutelee toista, hymyilee kolmannelle, ajaa arka, lumoaa lumoavan". Radha valittaa Krishnan pettävyydestä ja kohtalostaan: hän katkera katselee ashokan kukkivia versoja, kuuntelee mehiläisten melodista sumintaa mangopuiden lehtineen. Jopa kevyt tuuli joesta aiheuttaa hänelle kärsimystä. Hän pyytää ystäväänsä auttamaan häntä tapaamaan Krishnaa, vaimentamaan häntä syövän intohimon lämpöä.
Sillä välin Krishna jättää kauniit lehmänpoikien pojat ja Radhaa muistellen hänet kiusaa parannus. Hän piirtää henkisesti itselleen kauniin ulkonäön piirteet ja haluaa maistaa hänen rakkautensa uudelleen. Radhan ystävä tulee ja kuvaa Krishnaa kateudellaan ja kärsimyksillään: Radha näyttää olevan santelipuun katkera tuoksu, myrkky on Malayan vuorten makea tuuli, kuukauden viileät säteet polttavat hänet, ja kykenemättä kantamaan yksinäisyyttä, hän ajattelee vain Krishnaa. Krishna pyytää ystäväänsä tuomaan Radhan luokseen. Se, että houkuttelee häntä menemään, vakuuttaa hänelle, että Krishna on yhtä surullinen kuin hän: joko hän antaa raskaat huokaustensa, sitten hän etsii häntä etsimällä toivoa sivulta toiselle, sitten epätoivossa putoaa kukkapenkkiin, sitten pitkään menettää hengityksen. Radha on kuitenkin niin väsynyt mustasukkaisuuden ja intohimon vaikeuksiin, että hän ei yksinkertaisesti voi mennä Krishnaan. Ja tyttöystävä palaa Krishnaan kertoa hänelle Radhan voimattomuudesta makeuttaa hänen kanssaan.
Yö laskee, ja ilman tapaamistaan Krishnaa, Radha kaipaa vielä enemmän. Hän kuvittelee, että makaava ja armoton Krishna nauttii edelleen nautinnoista lehmäpaimen poikien kanssa, ja rukoilee tuulta Malayan vuorilta ottamaan henkensä, rakkauden jumala Kama imeäkseen hengityksensä, Yamuna-joen vedet hyväksymään hänen intohimonsa palaman ruumiin. Seuraavana aamuna Radha näkee kuitenkin yhtäkkiä Krishnan edessään, taipuen hellästi hänen päälleen. Hän on edelleen täynnä järkytystä ja ajaa hänet pois moittelemalla, että hänen silmänsä ovat kipeitä unettomasta rakkauden yöstä paimenen kanssa, hänen suunsa tummenee antimonilla heidän silmistään, hänen ruumiinsa peittää naarmuja, jotka heidän terävät kynsensä ovat jättäneet intohimoisten iltojen aikana. Krishna lähtee teeskentelemällä loukkaantunutta, ja ystävä vakuuttaa Radhan antamaan hänelle anteeksi, sillä Krishnan tapaaminen on tämän maailman suurin onnellisuus. Ja kun päivän päätteeksi Krishna ilmestyy uudestaan ja vakuuttaa Radhalle, että hän on hänen elämänsä ainoa koriste, hänen aarteensa olemisen valtameressä, ylistää hänen kauneuttaan ja pyytää myötätuntoa, hän, alistuen rakkaudelle, antaa rukouksensa ja antaa hänelle anteeksi.
Parhaita koruja, soittavia rannekoruja käsivarsissaan ja jaloissaan, ahdistuksen ja autuuden ollessa Radhan sydämessä, hän saapuu viiniköynnökseen lehtimajaan, missä hän odottaa Krishnaa, täynnä iloa ja innokkaasti makeaa omaisuuttaan. Hän kutsuu Radhan seuraamaan häntä kaikilla rakkauden vaiheilla, ja hän nauttii vastaamisesta hänen yhä rohkeammille hyväilyilleen. Iloinen, hän juo nektaria hänen epäselvästi vauhdikkaista huulistaan, jotka pestään helmiäishammasten kiiltävällä tavalla, painaa hänen korkeaa kovetettua rintaansa hänen mahtavaa rintaansa vasten ja löysää vyötä hänen raskaissa lantioissaan. Ja kun rakastajien intohimo sammuu, Radha ei voi vastustaa Krishnan innostuneita kiitoksia - kaikkien maallisten nautintojen keskipistettä, jumalia ja ihmisiä pitäviä ihmisiä, joiden suuruus ja kunnia ulottuu maailmankaikkeuden kaikkiin päihin.