Pelkuruuteen liittyvät havaitsemamme ongelmat löytyvät usein venäjän kielen tenttiä valmistelevista teksteistä. Näihin ongelmiin valitut kotikirjallisuuden väitteet auttavat tutkinnon suorittajia laatimaan korkealaatuisen essee-keskustelun. Kaikki nämä esimerkit ovat ladattavissa taulukomuodossa. Linkki artikkelin loppuun.
Ihmisen pelkuruuden ongelma
- Romaanissa M.A. Bulgakova "Mestari ja Margarita" Pontius Pilatus oli oman pelkonsa uhri. Hänellä oli valinta: kuunnella järkeä tai sydäntä, pelastaa köyhä filosofi Yeshua tai tuomita hänet kuolemaan säilyttäen samalla auktoriteetti ja tasapaino kaupungissa. Sinendrionin ja ylipapin Kaifan pelko osoittautui voimakkaammaksi kuin hänen oma tahto ja halu pelastaa viattomat. Pelkuruuden, Igemonin pelon tulevaisuudestaan johdosta Ga-Nozri kohdistuu perusteettomaan kostotoimeen. Teloituksen jälkeen Pontius Pilaatti kärsii katumuksesta eikä löydä mielenrauhaa kahden tuhannen vuoden ajan.
- Päähenkilö romaani A.S. Puskin "Eugene Onegin", epäjohdonmukaisuudestaan ja epäselvyydestään huolimatta sitä voidaan kutsua kokonaan pelkureksi. Eugene pystyi helposti kieltäytymään kaksintaistelusta läheisen ystävänsä Vladimir Lensky kanssa, mutta ei. Hän maallisena miehenä pelkäsi ravistaa yhteiskunnan kunnioitusta kieltäytymällä kaksintaisteluista. Päähenkilö ei voinut laittaa itsensä maallisiin piireihin heikkona, heikostahtoisena ihmisenä, joka oli peloissaan taistelusta. Hän ei halunnut olla pilkan ja juorien kohde. Itse asiassa hänen pelkuruutensa takia aivan erilainen henkilö kuoli ennen yhteiskuntaa. Eugene itse ei tiennyt kuinka anteeksi itselleen, joten hän ei löytänyt onnea elämässä.
- Jos ongelmasi on rakkauden pelkuruus, niin hänelle meillä on koko joukko perusteita.
Pelko sodassa
- V. Bykovin tarinassa “Sotnikov” päähenkilön vastakkaisuus - rypeä Rybak sitoutuu liittymään hyökkääjien poliisien joukkoon. Toivoessaan mahdollisuuden palata partisaninjoukkoon, hän teki sopimuksen omatuntonsa kanssa. ”Oli mahdollisuus elää - tämä on tärkein asia. Kaikki muu - sitten ”, partisanit perustelivat. Eikä ehdottomasti ajatellut kotimaansa tulevaisuuden kohtaloa, hän tekee kaiken selviytyäkseen. Selviytyä hinnalla millä hyvänsä. Se ei herätä isänmaan isänmaallisuuden, velvollisuuden ja vastuun tunnetta. Kalastaja menetti uskonsa, ei voinut hyväksyä kärsimystä kansansa puolesta, kuten Sotnikov teki. Häpeällinen pelkuruus ja pelkuruus - nämä ovat tämän sankarin pääpiirteet, jotka johtivat hänet moraaliseen laskuun.
- Päähenkilö tarina V. Rasputinista “Elä ja muista” ei myöskään selviä sodan vaikeasta ajasta. Hän on hylättävä edestä. Äidinkielensä takana rehellisesti taisteltu sotilas ei kestä sitä. Antaa kuoleman pelon, siitä tulee autio ja pelkuri, tuomitsemalla kuolemaan kaikki ne, joiden puolesta hän taisteli: hänen vaimonsa Nastena ja lapsi, jota he olivat odottaneet niin kauan. Ja tyttö, jonka sielu on liian puhdas ja viaton, ei kestä rasitusta, joka on pudonnut hänen hauraille hartioilleen. Syvä moraali ja henkinen voima eivät salli hänen piilottaa autiotajaa, pettää kotimaahansa hänen kanssaan. Ja hän meni jeniseiden vesien alle syntymättömän lapsen kanssa.
Pelkuruuden seuraukset
- SISÄÄN A.S. Puškinin "kapteenin tytär" yksi Belgorodin linnoituksen puolustajista - Aleksei Shvabrin - on pelkuri ja petturi. Ensimmäisessä tilaisuudessa hän menee Pugatšovin puolelle pelastaakseen henkensä. Shvabrin on valmis tappamaan ne, joita viime aikoihin asti hän olisi voinut pitää ystävinä ja liittolaisina.
Oman elämänsä hinta tulee hänelle korkeammaksi kuin tovereidensa elämän, korkeamman kuin isänmaan valan ja kohtalon. Mahdollisen kuoleman pelon vuoksi hän hylkää kaikki moraaliset periaatteet ja siirtyy helposti vihollisen puolelle. - Petosta ei aina voida hyväksyä, mutta sodan aikana se rinnastetaan välittömästi kauheaseen rikokseen. Niin, M. Sholokhovin tarinassa “Ihmisen kohtalo” petturi Kryžnev oman henkensä pelastamiseksi on valmis antamaan saksalaisille kollegansa. Hän sanoo, että hänellä on ”oma paitaansa lähempänä vartaloaan”, mikä tarkoittaa, että voit uhrata muiden hengen oman hyvinvointinsa vuoksi. Kuoleman pelko on niin voimakas, että tämä henkilö ei häiritse muiden ajatuksia. Siksi hänelle ansaitaan rangaistus - hän hyväksyy kuoleman omien tovereidensa käsissä.
Jos et löytänyt tarpeellisia perusteita, kiinnitä huomiota kirjallisten esimerkkien valintaan aiheesta "Rohkeus ja pelkuruus".