Vuoden 1793 kirjeiden toisen painoksen johdannossa kirjailija kiinnittää lukijoiden huomion siihen, että hän ei uskaltanut tehdä muutoksia kerronnan tyyliin - kokemattoman nuoren sydämen vilkkaisiin, vilpittömiin vaikutelmiin, joilla ei ollut hienostuneen kohtelijan tai kokenut professorin varovaisuutta ja luettavuutta. Hän aloitti matkansa toukokuussa 1789.

Ensimmäisessä Tveriltä lähettämässään kirjeessä nuori mies puhuu siitä, että toteutunut matkailuunelma aiheutti hänen sielussaan kipua erota kaikesta ja kaikesta, mikä oli hänen sydämelleen rakastettua, ja taantuvan Moskovan näky sai hänet itkemään.

Matkalla matkustajia odottavat vaikeudet häiritsivät sankaria surullisista kokemuksista. Jo Pietarissa kävi ilmi, että Moskovassa hankittu passi ei anna oikeutta merimatkalle, ja sankarin piti muuttaa reittiä ja kokea haittoja vaunujen, vaunujen ja vaunujen loputtomasta rikkoutumisesta.

Narva, Palanga, Riika - matkavaikutelmat saivat matkustajan kutsumaan itseään Memelin kirjeessä "riemukas kuva". Matkailijan rakastettu unelma oli tapaaminen Kantin kanssa, jolle hän meni saapumispäivänä Koenigsbergiin. Hän vastaanotettiin viipymättä ja lämpimästi suositusten puutteesta huolimatta. Nuori mies havaitsi, että Kantin kanssa "kaikki on yksinkertaista, paitsi <...> hänen metafysiikkaansa".

Saavuttuaan Berliinissä melko nopeasti, nuori mies kiirehti tarkastamaan Berliinin kuninkaallisen kirjaston ja pientalon, joka mainitaan Nikolaiin kuvauksissa, jotka nuori matkustaja tapasi pian.

Kirjeiden kirjoittaja ei menettänyt tilaisuutta osallistua seuraavan Kotzebue-melodraman esittelyyn. Sanssoucissa hän ei ole huomannut, että huvipuisto kuvaa kuningas Frederickiä filosofina, taiteen ja tieteen tuntijana eikä itsenäisenä hallitsijana.

Dresdeniin saapunut matkustaja meni tarkastamaan taidegalleriaa. Hän ei pelkästään kuvaillut vaikutelmiaan kuuluisista kankaista, vaan myös lisännyt henkilökohtaisia ​​tietoja taiteilijoista: Rafael, Correggio, Veronese, Poussin, Giulio Romano, Tintoretto, Rubens ja muut. Dresdenin kirjasto herätti hänen huomionsa kirjakokoelman koon lisäksi myös joidenkin antiikkien alkuperä. Entinen Moskovan professori Mattei myi äänestäjälle 1500 taalerille luettelon yhdestä Euripidesin tragedioista. "Kysymys kuuluu, mistä herra Mattei sai nämä käsikirjoitukset?"

Dresdenistä kirjoittaja päätti mennä Leipzigiin kuvailemalla yksityiskohtaisesti luonnon kuvia, jotka avautuvat näkymään postivaunun ikkunassa tai pitkillä kävelyillä. Leipzig löi häntä runsaalla kirjakaupalla, mikä on luonnollista kaupungille, jossa kirjamessut pidetään kolme kertaa vuodessa. Weimarissa kirjoittaja tapasi Herderin ja Wielandin, joiden kirjalliset teokset hän tunsi hyvin.

Frankfurtin lähellä hän ei koskaan lakannut hämmästymään Salvator Rosan tai Poussinin teoksia muistuttavien maisemien kauneudesta. Nuori matkustaja, puhuen joskus kolmannesta henkilöstä, ylittää Ranskan rajan, mutta yhtäkkiä joutuu toiseen maahan selittämättä millään tavalla syitä reitin vaihtamiselle kirjeissä.

Sveitsi - "vapauden ja vaurauden" maa - alkoi kirjoittajalle Baselin kaupungista. Myöhemmin Zürichissä kirjoittaja tapasi Lafaterin useaan otteeseen ja osallistui hänen julkisiin esiintymisiin. Kirjailijan lisäkirjeisiin merkitään usein vain kirjeen kirjoittamisen tunti, ei tavalliseen päivämäärään, kuten aiemmin. Ranskassa tapahtuviin tapahtumiin viitataan hyvin tarkkaan - esimerkiksi mainitaan mahdollisuus tavata kreivi D’Artua palautteen kanssa, joka aikoo mennä Italiaan.

Matkailija nautti kävelyistä Alppien vuoristossa, järvissä, vieraili ikimuistoisissa paikoissa. Hän keskustelee koulutuksen erityispiirteistä ja ilmaisee näkemyksensä, jonka mukaan Lausannessa tulisi opiskella ranskan kieltä ja ymmärtää kaikki muut saksalaisten yliopistojen aiheet. Kuten kaikki hyvin luetut matkustajat, kirjeiden kirjoittaja päätti tutkia Lausannen ympäristöä Rousseaun ”Eloise” -kirjeellä (”Julia tai New Eloise” - kirjaimellinen romaani), jotta voitaisiin verrata hänen henkilökohtaisia ​​vaikutelmiaan paikoista, joissa Rousseau asettui romantiikan ystävilleen. kirjalliset kuvaukset.

Ferney-kylä oli myös pyhiinvaelluspaikka, jossa Voltaire asui ”vuosisadan kirjailijoiden loistavin”. Matkustaja totesi iloisesti, että venäläisen keisarinnaksen muotokuva ranskan kielellä: ”Kirjailijan esittämä Voltairelle” roikkui silkin päällä vanhan miehen makuuhuoneen huoneen seinälle.

Kirjailija oli 1. joulukuuta 1789 kaksikymmentäkolme vuotta vanha ja varhain aamusta lähtien hän meni Genevejärven rannalle pohtimaan elämän tarkoitusta ja muistamaan ystäviä. Vietettyään useita kuukausia Sveitsissä, matkustaja meni Ranskaan.

Ensimmäinen ranskalainen kaupunki matkallaan oli Lyon. Kirjailija oli kiinnostunut kaikesta - teatterista, pariisilaisista, jotka olivat jumissa kaupungissa ja odottivat lähtöä muille maille, antiikkisia raunioita. Muinaiset pelihallit ja roomalaisen vesijohdon jäännökset saivat kirjoittajan ajattelemaan, kuinka vähän hänen aikakavereidensa ajattelevat menneisyyttä ja tulevaisuutta, älä yritä "istuttaa tammipuuta ilman toivoa lepäävänsä varjoonsa". Täällä Lyonissa hän näki Chenierin uuden tragedian ”Charles IX” ja kuvasi yksityiskohtaisesti näyttelmässä näkeneen yleisön reaktion Ranskan nykyisestä tilasta. Ilman tätä, nuori matkustaja kirjoittaa, näytelmä ei tuskin voinut tehdä vaikutusta mihinkään.

Pian kirjailija lähtee Pariisiin kärsimättömästi ennen tapaamista suuren kaupungin kanssa. Se kuvaa yksityiskohtaisesti katuja, taloja, ihmisiä. Ennen kiinnostuneiden ystävien esittämiä kysymyksiä Ranskan vallankumouksesta hän kirjoittaa: "Älä kuitenkaan usko, että koko kansan tulisi osallistua tragediaan, jota nyt Ranskassa pelataan." Nuori matkustaja kuvailee vaikutelmansa tapaamisesta kuninkaallisen perheen kanssa, jonka hän on vahingossa nähnyt kirkossa. Hän ei makaa yksityiskohdissa paitsi yhtä - vaatteiden violetti väri (surun väri, hyväksytty tuomioistuimessa). Häntä huvittelee näyttelijöiden erittäin ahkerasti näytetty Bully-näytelmä “Pietari Suuri”, mutta se todistaa sekä näytelmän kirjoittajan että esityksen suunnittelijoiden riittämättömistä tiedoista venäläisen elämän erityispiirteissä. Kirjailija käsittelee Pietarista Suomea koskevia väitteitään useammin kuin kerran kirjeissään.

Hän sattui tapaamaan "Venäjän historian" kirjoittajan Mr. Levekin, mikä antaa hänelle syyn spekuloida historiallisista teoksista ja niiden tarpeesta Venäjällä. Hänen roolimalli näyttää olevan Tacitus, Hume, Robertson, Gibbon. Nuori mies vertaa Vladimiria Louis XI: ään ja kuningas Johnia Cromwelliin. Kirjailija uskoo, että Levekin kynästä ilmestyneen Venäjää koskevan historiallisen työn suurin haittapuoli ei ole niinkään tavun elävyyden puute ja värien vaaleus, vaan asenne Pietarin Suuren rooliin Venäjän historiassa.

Koulutus- tai valaistumispolku, kirjoittajan mukaan, on kaikille kansoille sama, ja ottaen mallina jäljitelmälle, jonka muut kansakunnat ovat jo löytäneet, Pietari on toiminut järkevästi ja kaukonäköisesti. "Valita kaikessa paras on valaistun mielen toiminta, ja Pietari Suuri halusi valaista mielen kaikissa suhteissa." Toukokuussa 1790 merkitty kirje sisältää nuoren kirjailijan muita mielenkiintoisia ajatuksia. Hän kirjoitti: ”Kaikkien ihmisten mikään ei ole ihmistä. Tärkeintä on olla ihmisiä, ei slaavia. "

Vaikuttaa siltä, ​​että nuori matkustaja matkusti kaikkialle - teattereihin, bulevardeihin, akatemioihin, kahviloihin, kirjallisuussalonkeihin ja yksityiskoteihin. Akatemiassa hän oli kiinnostunut ranskan kielen leksikosta, joka ansaitsi kiitosta sen tiukuudesta ja puhtaudesta, mutta tuomittiin asianmukaisen täydellisyyden puutteesta. Hän oli kiinnostunut sääntöjen noudattamisesta akatemiassa, jonka perusti kardinaali Richelieu. Edellytykset toiseen akatemiaan - tiedeakatemiaan; kirjoitusten ja kirjallisuuden akatemian sekä Maalaus-, kuvanveisto- ja arkkitehtuuriakatemian toimintaa.

Kahvilat herättivät kirjailijan huomion tarjoamalla kävijöille mahdollisuuden puhua julkisesti viimeisimmistä kirjallisuuden tai politiikan uusista aiheista, kokoontua viihtyisissä paikoissa, joissa voit nähdä pariisilaisia ​​kuuluisuuksia ja tavallisia ihmisiä, jotka ovat matkalla kuuntelemaan runoutta tai proosaa.

Kirjailija on kiinnostunut rautamaskin historiasta, yhteiskunnan viihdestä, sairaaloiden tai erikoiskoulujen rakentamisesta. Häntä hämmästytti se, että yhden koulun kuurot ja tyhmät oppilaat ja toisen sokeat oppilaat pystyvät lukemaan, kirjoittamaan ja arvioimaan paitsi kielioppia, maantiedettä tai matematiikkaa myös pystyvän pohtimaan abstrakteja asioita. Erityisen kuperan kirjasimen avulla sokeat opiskelijat voivat lukea samoja kirjoja kuin näkeneet ikäisensä.

Pariisin kadut muistuttavat kirjailijaa historiallisista tapahtumista, jotka korreloivat modernin Ranskan näkemysten kanssa. Siksi päättely Henry IV: stä tai Philip Kauniista.

Bois de Boulognen ja Versaillesin kauneus ei jättänyt herkää sydäntä välinpitämättömäksi, mutta on aika jättää Pariisi ja mennä Lontooseen - Venäjälle asetettu tavoite. "Pariisi ja Lontoo, kaksi ensimmäistä kaupunkia Euroopassa, olivat matkan kaksi faraa, kun sävelsin hänen suunnitelmansa." Calais-pakettiveneellä kirjailija jatkaa matkaansa.

Kirjailijan ensimmäiset englanninkieliset vaikutelmat todistavat pitkään kiinnostuneen tästä maasta. Hän ihailee yleistä järjestystä ja "sellaista tyydytystä, vaikkakaan ei ylellisyyttä, mutta runsautta".

Ensimmäinen tutustuminen parhaaseen englantilaiseen yleisöön tapahtui Westminster Abbeyssa Handelin oratorion "Messias" vuotuisella esityksellä, jossa kuninkaallinen perhe oli läsnä. Nuori mies tunnisti muiden luokkien ihmiset odottamattomalla tavalla. Hänen yllättyi hotellitarjoaja, keskustellessaan Richardsonin ja Fieldingin sankareista ja mieluummin Lovelacen kuin Grandisonin kanssa.

Kirjailija kiinnitti välittömästi huomiota siihen, että hyvin koulutetut englantilaiset, jotka yleensä osaavat ranskaa, mieluummin ilmaisevat itseään englanniksi. "Mikä ero meillä!" - kirjoittaja huudahti valitettavasti, että ”hyvässä yhteiskunnassamme” ei voida tehdä ilman ranskan kieltä.

Hän vieraili Lontoon tuomioistuimissa ja vankiloissa tutkien kaikkia oikeudenkäynnin olosuhteita ja rikollisten elatusapua. Hän pani merkille tuomariston oikeudenkäynnin edut, jossa ihmisen elämä riippuu vain laista eikä muista ihmisistä.

Mieletön sairaala - Bedlam - sai hänet miettimään tämän vuosisadan hulluuden syitä, hulluutta, joka ei tiennyt edellistä aikakautta. Älyttömyyden fyysiset syyt ovat paljon vähemmän kuin moraaliset, ja nykyajan elämänmuoto myötävaikuttaa siihen, mitä voidaan nähdä sekä kymmenvuotisen että kuusikymmentävuotiaan Sapphon valossa.

Lontoon Tarr, Greenwichin vanhusten merimiesten sairaala, kveekarien tai muiden kristittyjen lahkojen kokous, Pyhän Paavalin katedraali, Windsor Park, pörssi ja kuninkaallinen yhdistys - herättivät kirjailijan huomion, vaikka hänen omassa huomautuksessaan: ”Lontoossa ei ole niin paljon muistiinpanoja arvoisia asioita, kuten Pariisi. "

Matkailija makaa tyyppikuvauksen (huomioi Hogarthin piirustusten uskollisuuden) ja muut tavarat, etenkin asumalla Lontoon varkaiden tulleissa omilla klubeillaan ja tavernoillaan.

Englantilaisessa perhe-elämässä kirjailijaa houkuttelee englantilaisten naisten hyvä tahto, joille meneminen ulos tai konsertti on koko tapahtuma. Venäjän korkeatasoinen yhteiskunta pyrkii olemaan aina juhlissa tai vastaanottamaan vieraita. Kirjeiden kirjoittaja syyttää vaimojen ja tyttöjen moraalia miehistä.

Hän kuvailee yksityiskohtaisesti kaikkien luokkien lontoolaisten epätavallista huvimuotoa - Voxalia.

Hänen päättelynsä englanninkielisestä kirjallisuudesta ja teatterista on erittäin tiukka, ja hän kirjoittaa: ”Toistan: englannilla on vain Shakespeare! Kaikki heidän uusimmat tragediaansa haluavat vain olla vahvoja, mutta itse asiassa he ovat hengessä heikkoja. ”

Päättäessään matkansa Englannin läpi, kirjoittaja sanoo: "Toisen kerran olisin saapunut Englantiin mielellään, mutta jätän sen ilman katumusta."

Matkustajan viimeinen kirje kirjoitettiin Kroonlinnassa, ja se on täynnä odotusta siitä, kuinka hän muistaa kokemuksensa ”olla surullinen sydämestäni ja lohduttaa itseäni ystävien kanssa!”.