Tarina sankarista Bulat

Venäjän prinssi Zhelatug on taistellut koko elämänsä kapinallisten suomalaisten kansojen kanssa, joiden maat valloittivat hänen isoisänsä Rus ja isoisän veljensä Slaven heidän saapuessaan nykyisen Venäjän rajoille.

Valtio heikkenee sisäisen sodankäynnissä, ja viholliset hyödyntävät tätä: Brittiläisten saarten emäntä tsaari Maiden ryöstää pääkaupungin Russun ja prinssi Zhelatug kuolee surusta jättäen nuoren poikansa Vidimirin. Drashko, Zhelatugan komentaja ja viisas aatelismies, harjoittaa koulutustaan. Drashko ymmärtää valtion kaatumisen syyt: perustaminen on kaikessa syyllinen, jonka mukaan valloitetuista suomalaisista tuli slaavien orjia. Drashko tasaa karkotettujen ja voittajien oikeudet ja mellakat lakkaavat.

Vidimir kasvaa, ja Drashko asettaa hänet valtaistuimelle. Uusi valtakunta on kruunattava valtakunnassa. Slaavilaisten tapojen mukaan on kuitenkin sallittua uskoa Vidimirin päähän vain hänen esi-isänsä Rusin kruunulla eikä millään muulla, mutta tämä kruunu yhdessä muiden aarteiden kanssa meni tsaari-neitsyen. Slaavien keskuudessa tätä kruunua kunnioittaa pyhäkkö: papit väittävät, että se putosi taivaasta ja auttoi slaveja voittamaan voitot taisteluissa.

Vidimir itse tuntee voimiensa epävarmuuden ilman isoisän kruunua. Hän ei voi mennä sota-aikaisesti tsaari Maideniin, koska hänellä ei ole laivastoa päästäkseen Brittiläisiin saariin, ja on myös vaarallista poistua valtiosta, koska suomalaiset voivat jälleen kapinoida. Yksi keino jää: löytää sankari, joka palauttaa pyhäkön. Drashko johtaa mahtavan Bulatin Vidimiriin, joka löi Rooman armeijan yhdellä seuralla palvellessaan Avarin kuninkaata Kigania. Irmere-järvellä lähellä Korostania valmistetaan Varangian vene ja sankari menee vaellukselle. Hän ui Laatokan järven, Varyazhskoe -meren läpi ja tarjoaa näkymät merelle. Alkaa kova myrsky ja Bulat ohjaa veneen tuntemattomalle saarelle odottamaan maalla paljastamaan elementit. Selvityksessä sankari näkee leijona ja käärme taistelevat ja lähellä kultaista alusta. Damaskoksen teräs auttaa leijonaa ja tappaa käärmeen. Leijona muuttuu vanhaksi mieheksi, ja hän selittää Bulatille, että sankari ei tappanut käärmettä, vaan pahaa noituutta Zmiulania. Vanhin ottaa kultaisen astian ja johtaa Bulat luolaan, missä alttari ja Tšernobogin kuva seisovat: pikihaaran kuvan käsissä, jolla hän voitti tulipalon hengittävän hirviön. Vanhin, jonka nimi on Roksolan, kertoo Bulatin tarinansa:

Tarina kultaisesta aluksesta

Ihmiset ovat lisääntyneet niin paljon Senaar-laaksoissa, että monet esivanhemmista alkavat etsiä uusia maita asutusta varten. Kumppaninjohtajan valitsema Rus siirtyy pohjoiseen. Rusin isä Asparuh, suuri sabalistitaidon kabalistikko, etsii välinettä, joka tekisi hänen kansastaan ​​voittamaton.

Kun venäläiset saapuvat Alanyaan, Asparuh ja hänen oppilaansa Roksolan jäävät eläkkeelle Alan Mountainiin (Ptolemaios asetti Alan Mountainin nykyisen Venäjän rajoihin) ja luovat salaisen tiedon avulla kruunun ja kultaisen aluksen kaikkien elementtien ja metallien puhtaimmista alkupartikkeleista. Heissä Asparuh päättää Venäjän kansan kohtalon, sillä seos, josta he ovat valmistettu, on tuhoutumaton. Asparuh päättää tuoda kruunun ja aluksen Tšernobogin, salainen tieteen suojeluspyhimys, valtaistuimelle. Yhdessä Roksolanin kanssa hän valmistaa lahjoja ja uhrauksia: neljäkymmentä korvaa ja pöllöä kultaisissa häkeissä ja kolmekymmentäyhdeksän mustaa oinaa. Asparuh loitsuja, ja tulinen pyörre tukee häntä ja Roxolania maan pohjoiseen napaan. Siellä, suljettuina kahteen jäälohkoon, he laskeutuvat palavaan maanalaiseen kuiluun, jossa tuliset joet kiehuvat ja raivoavat, joiden aallot kantavat kokonaisia ​​suolakampelan vuoria. Viimein he kohtaavat Tšernobogin jaostoja.

Asparuh pyytää Tšernobogia, suurta jumalankostajaa, joka ilmestyi heidän edessään miehen muodossa, niin että venäläisten kohtalo on ”ikuisesti liikkumaton”: antakoon kultaiselle astialle ja kuninkaalliselle kruunulle rohkeiden slaavien suojelua ja anna kaikkien kansojen pelätä heitä. Tšernobog avaa kohtalojen kirjan ja ennustaa vaurautta ja voittoa venäläisille, kun taas heidän prinssinsä pitävät lakeja "salaperäisesti määrätyllä" kruunulla. Kun he kiertävät niitä, kruunu joutuu vääriin käsiin ja Slavyanskin alue kaadetaan, mutta kultainen alus, johon Venäjän kohtalo on varastoitu, tasapainottaa kaikki onnettomuudet.

Tšernobog nimittää Asparuhin aluksen vartijaksi ja pitäjäksi, ja hänen kuolemansa jälkeen Roksolanista tulee hänen seuraajansa. Tšernobogin suusta lähtee tulipalo, joka tulee alukseen ja kirjoittaa kruunulle pysyvin kirjaimin valtion suvereenin velvollisuudet.

Asparuh ja Roksolan poistuvat kostojumalan hallista ja menevät etelään maan alle, ja Tšernobogin tulinen vankila tasoittaa heille tietä. Joten he pääsevät luolaansa Mount Alanin harjanteelle. Roksolan lukee matkalla kruunua koskevan lain sanat ja poimii yhden sisällön: arvokas hallitsija unohtaa itsensä ja on vain kansan isä, valvoja ja palvelija. Asparuh rakentaa lentävän maton kaikkien luolassa olevien lintujen höyhenistä, ja Roksolan näkee tulevat tapahtumat maagisen peilin muodossa, joka on saatu lahjaksi Tšernobogilta: venäläiset saavat loistavat voitot alanilaisten ja suomalaisten yli ja luovat kaksi valtakuntaa - slaavia ja venäjää pääkaupunkien Slavenskyn ja Venäjän kanssa.

Asparuh jakaa suunnitelmansa Roksolanin kanssa: hän lupaa pojalleen Ruselle jumalien suojelemisen ja kertoo hänelle, että he lupasivat lähettää hänelle kruunun taivaasta. Asparuh selittää opiskelijalle, että he eivät voi tehdä ilman jumalallista harhauttamista: Kun kaikki pappien johtamat ihmiset kokoontuvat rukoukseen, Roksolanin on lennettävä ylös lentävälle matolle, joka näyttää vaalealta pilviltä, ​​ja sitten päästämällä salaman ja savun ilmaan, maton reiän läpi. laskea kruunu kultaisella langalla suoraan Rusin pään päälle, ja hän, Asparuh, katkaisee tämän langan huomaamattomasti. Antakaa kommiehien kunnioittaa kruunua pyhäkköä varten, niin tekosyynä kruunun suojaamiseen on mahdollista herättää heissä innokkuutta ja rohkeutta. Jos suvereeni noudattaa kruunuun kirjoitettuja sääntöjä ja aiheet näkevät jumalallisia verbejä suvereenin määräyksissä, silloin valtiosta tulee voittamaton.

Aamulla Asparuh vie Rusin yhdessä joukon ihmisiä Perunin kukkulalle. Papeilla on kuva Tšernobogista ja karitsasta polttouhria varten: mustat uhrataan Tšernobogille ja valkoiset Perunille. Kun kaikki ihmiset odottavat pelolla ja kunnioituksella viisaan Asparuhin huulilla puhuttavan taivaan lupauksen täyttymistä, Roksolan laskee kruunun Rusin pään matolla. Ylin pappi kirjoittaa kirjoitukset kruunusta pyhään kirjaan, ja Asparuh, tuntenut itsensä Venäjän kanssa palatsissa, tulkitsee suvereenin velvollisuudet hänelle. Tämän jälkeen Asparuh jättää hyvästit Rusille ja palaa Roksolaniin.

Asparuh näkee taikapeilissä paikan, jonka taivaan tarkoitti asuttavansa: tämä on saari Pohjoismerellä. Hän ja Roksolan, loitsuja käyttämällä, siirretään sinne ja asettuvat luolaan, ja he jättävät kultaisen astian raivauksessa kahden tuhannen kirkkaan palvelumahdollisuuden suojassa.

Kaksisataa vuotta kuluu. Asparuh katsoi koko ajan taikapeilissä isänmaan tilan. Hän on vakavasti huolissaan peruskirjasta, jonka mukaan suomalaisista kansoista tuli orjia. Asparuh ennakoi kaikki tämän suvereenin laiminlyönnistä aiheutuvat onnettomuudet, mutta ei voi pelastaa niitä, sillä hän vannoi Tšernobogiin, ettei hän poistu saarelta ja pitää kulta-aluksen, joka sisältää Venäjän kohtalon. Palveluhengen kautta Asparuh lähettää unelmia Venäjän suvereenille, jotta heidät rohkaistaisiin venäläisiä ja suomalaisia ​​oikeuksiinsa. Valtiot eivät kuitenkaan ota huomioon unessa saatuja neuvoja, ja valtio laskee yhä enemmän.

Yhdeksänsadankahdeksankymmenen vuoden ikäisenä Asparuh kuolee, ja Roksolanista tulee kulta-aluksen pitäjä. Hän seuraa ahdistuneesti Gelatugan turhia yrityksiä pelastaa isänmaa. Taikapeilissä hän näkee pahojen henkien neuvoja, jotka rohkeasti kohtaavat Luojan. Pahat henget, joita johtavat Astaroth ja hänen lähimmät avustajansa - Astulf ja Demonomakh, holhotavat suomalaisia ​​ja vihaavat venäläisiä. Astarot kertoo aiheilleen, että juuri hän inspiroi Rusua ylpeänä ja valloitti slaavit mestarien kautta suomalaisten. Astarot pelkää kuitenkin, että kruunulle kirjoitetut lait valaisevat jonain päivänä Venäjän: silloin he muodostavat yhden kansakunnan suomalaisten kanssa, ja tämä tarkoittaa Astarothin vallan loppua näissä maissa, joissa hänet aina kunnioitettiin jumalana. Astaroth selittää Astulfille ja Demonomakhille, että on välttämätöntä hyödyntää sitä tosiasiaa, että selkeän tiedon valo ei ole venäläisille vieläkään saatavissa ja kaiken kaiken Luoja ei ole heille tuntematon, vaikka he palvovat taivaallista voimaa ja vihaavat helvetin voimaa.

Astarot tarjoaa varastaa kultaisen astian, johon venäläisten kohtalo on tallennettu: slaavista tulee sitten suomalaisten orjia ja seurauksena kumpikaan tai toinen ei tunnista Luojaa. Salaperäisten suunnitelmien toteuttamiseksi pahat henget tarvitsevat esiintyjän sellaisista ihmisistä, joista tulee heidän instrumenttinsa. Demonomok varastaa rikollisista ja pahoista vanhemmista syntyneen vauvan suomalaisesta kylästä lähellä Golmgardaa ja siirtää hänet Valdai-vuorille. Siellä hän kasteli Zmiulania käärmeveressä, hengitti hänelle helvettiä ja pahoinpitelyn kohteeksi, ja herätti noituutta vihollisena slaaveille.

Demonit tottelevat Zmiulania ja vihassaan hän ylittää heidät kaikki. Hän kasvaa ja kaipaa taistelua kultaisen aluksen pitäjän Roksolanin kanssa, mutta Astarot, ottaen Zmiulanista verisetelin, jonka mukaan Zmiulanin sielu kuuluu ikuisesti hänelle, selittää Zmiulanille, että hän pystyy taistelemaan Asparuhin opetuslapsen kanssa vasta sen jälkeen kun vieraat vallat ottavat haltuunsa Venäjän kruunun. Jos venäläiset menettävät kruununsa, he joutuvat pahoinpitelyyn, vihaavat jumalia ja vievät heiltä suojan. Vasta sitten Roxolan voidaan voittaa ja kultainen astia ottaa häneltä. Koska Zmiulan itse, jonka sielu kuuluu jo Astarothiin, ei voi varastaa alusta, koska jumalat eivät salli pahan voimien suoraa puuttumista maallisiin asioihin, tarvitaan apua henkilölle, joka ei ole omistautunut noituuden salaisuuksiin, varustettu rohkeudella ja tottunut ryöstöretkeihin.

Tätä tarkoitusta varten brittiläisten ryöstösaarten emäntä, tsaari Maiden, on innokas saamaan salaa tietoa. Zmiulanista tulisi tulla hänen mentorinsä ja inspiroida häntä siihen, että ilman Russin kruunua hän ei voi saavuttaa täydellisyyttä salatieteiden tutkinnassa. Zmiulan lentää brittiläisten saarille kaksitoistasiiveisen käärmen muodossa ja ilmestyy tsaari-neitsyen eteen. Häntä kutsutaan noidaten kuninkaaksi ja hän kertoo voivansa opettaa hänelle noituutta, mutta tsaari-neitsyt syntyi, koska tähdistöjen erityisjärjestelyjen vuoksi hän ei valitettavasti voi menestyä salaisissa tieteissä ennen kuin hän ottaa haltuunsa Venäjän kruunun. . Samanaikaisesti hänen olisi toimittava, luottamatta hänen apuun, vain asevoimilla ja tavallisella taitavalla. Zmiulan näyttää tiensä Rusin pääkaupunkiin, missä linnoitukset ovat tuhoisia, ja tornissa ei ole edes vankeja, ja kertoo hänelle, kuinka kruunu tarttua.

Roksolan, joka tietää kaiken pahojen henkien pahoista suunnitelmista, lähettää Unet Galloweihin, joiden kautta hän antaa viisaita neuvoja, mutta epäonnistumisten katkeama ja menettänyt kaiken vaikutusvallan hallitsijoihinsa omistava suvereeni ei pysty ymmärtämään Roksolanin vihjeitä eikä voi muuttaa mitään.

Tsaari-neiti sieppasi kruunun, ja Zmiulan opettaa hänelle noituuden salaisuudet ja antaa alistumisensa Astululle, lännen henkien päällikölle. Hyödyntäen naispuoliselle sukupuolelle ominaista uteliaisuutta, Astulf viihdyttää useiden päivien ajan tsaari-neitiä tarinoilla tapahtumista eri puolilla maailmaa hoitaen häntä valheiden ja totuuden sekoituksella.

Zmiulan, jota rohkaistaan ​​siitä, että Venäjän kruunu on varastettu, valmistelee itselleen erityistä läpäisemätöntä panssaria Roksolanin kanssa käytävään kaksintaisteluun. Hän osoittaa epätoivoisesti rukouksen Tšernobogille, jotta hän ei tuhoa isänmaaansa, mutta Tšernobog vastaa, että venäläisten pahat eivät kääntäneet häntä pois heistä ja että ihmisten väliaikaiset onnettomuudet eivät ole hänen vihansa seurausta, vaan vain väline rusen korjaamiseksi "sokeille kuolevaisille" he eivät voi perustella sitä. " Tšernobog antaa Roksolanille leijonan ihon teräskynnillä, jotka lävistävät Zmiulanin panssarin, ja lupaa antaa hänelle apulaisen sankarille, jonka Roksolanin tulisi huolehtia syntymästään. Taikapeilissä Roksolan tarkkailee tulevan sankarin Bulatin kasvua ja kypsyyttä. Hän lähettää erakkojen varjolla palvelumielen hänen kasvatusta varten, vahvistaa Bulat-hyveitä ja lähettää hänelle upean aseen, batonin, johon upotettu teräskynsi leijonan iholla. Kun Zmiulanin johdolla tapahtuvat pahojen henkien irtaantumiset hyökkäävät saarta, käydään kovaa taistelua, jonka lopussa Bulat puristi Zmiulanin pään klubillaan.

Kerrottuaan Bulatin tarinansa Roksolan näyttää hänelle taikapeilissä tsaarin tyttöjen palatsin, jota kukaan ei valvo, koska ylpeä ja ylimielinen soturi ei halua, että hänen alaansa häiritsee hänen noituuttaan. Bulat ja Roksolan katsovat peiliin ja kuulevat, kuinka Astulf varoittaa tsaari-tyttöystävää siitä, että sankari vaatii häntä palauttamaan Venäjän kruunun. Astulf myöntää tsaari-neitille yrittäneensä monta kertaa turhaan selviytyä sankarista, mutta hänen veljensä osoittautuivat voimattomiksi. Tsaari-neiti on hämmentynyt ja hämmentynyt, mutta hän toivoo voittavansa Bulatin luonnollisten charmiensa avulla.

Kun sankari saapuu tsaari-neiti-palatsiin, hän tapaa hänet täysin aseellisesti naispuolisella kauneudellaan ja sitoutuu palauttamaan Venäjän kruunun. Hän pyytää häntä jäämään hoitoon ja sekoittaa juomaansa jauhetta, joka kääntää sankarin tahdon ja tietoisuuden. Roksolan auttaa Bulatia eroon pakkomiellestään, mutta sankari ei kykene vastustamaan nukkuvan tsaari Maidenin hurmaa: "heikentyneet hermot keräsivät verta ihon ohuimpien osien alle ja tuottivat värisevän vaaleanpunaisen liekin poskilleen". Otettuaan hänen kruununsa ja repiä taikuukirjansa silppuiksi, hän ottaa haltuunsa hänen nukkumisensa ja häpeääkseen tekoaan, jättää saaren.

Monien seikkailujen jälkeen Bulat etsii tietä isänmaahan, vaeltaa Polyanskin autiomaassa ja tulee uupuneen valtavan leijonan saaliksi, joka makaa hänet harjanteelle ja vie hänet Vidimirin palatsiin nopeasti. Siellä leijona on Roxolanin muoto. Vidimiria kruunattiin valtakunnalla, mutta yleisen ilon keskellä tulee uutinen, että tsaari-neiti ja valtava armeija saapuivat Irmer-järvelle. Bulat menee leirilleen ja näkee telineessä vauvan. Tsaari-neiti kertoi hänelle, että tämä on hänen poikansa. Hän haluaa taistella häntä vastaan ​​pestäkseen häpeän hänen verestään, mutta Bulat on vakuuttunut siitä, että hän salaa rakastaa häntä rakkaasti. Vastavuoroinen tunne herää myös sankarin sydämessä, hän avautuu tsaari-tyttölle ja pian he ovat naimisissa Vidimirin palatsissa, jonka jälkeen Bulat lähtee nuoren vaimonsa kanssa Britannian saarille. Siellä Bulat valaisee brittejä, jotka luopuvat ryöstöstä ja ovat uskollisia venäläisiä liittolaisia.

Roksolan siirtää kultaisen astian Tšernobogin temppeliin ja toimii siinä ylipappina. Vidimir palauttaa hänen ohjeidensa mukaisesti entisen Venäjän kunnian. Hänen jälkeläiset noudattavat myös kruunulle kirjoitettuja sääntöjä, mutta kiertäessään niitä venäläiset menettävät voimansa, kultainen astia muuttuu näkymättömäksi ja siihen kirjoitetut tyylit tasoitetaan. Roksolanin ennusteen mukaan, kun Venäjän isänmaasta tuli taas kuuluisa, hallitsijat muistavat Asparuhin säännöt ja "palauttavat maan päälle kultakaudensa, joka on nyt toteutunut".