(284 sanaa) Moraalisen rappeutumisen ongelma liittyy kirjallisuuteen vuosisatojen ajan nykypäivään saakka. Myös nykyaikaiset kirjailijat metsästävät ja lävistävät sielunsa nostavat esiin kysymyksen moraalisesta - ja sen seurauksena - älyllisestä rappeutumisesta. Neuvostoliittolainen kirjailija Nikolai Nosov paljastaa mielestäni täysin täysin ja ilmaisullisesti moraalin (tai pikemminkin moraalittomuuden) aiheen tarinassa Akimych (Doll) kokoelmasta “Doll”.
Kertomus avataan maisemilla, jotka ovat mieleenpainuvia kotoaan kertomalle heidän kotipaikoistaan, lähellä Lipinoa. Aikaisemmin juoksi syvä joki, ja nyt vain "... ne kiertävät, he eivät pääse pakenemaan siruista, levistä, jotka kiinnittävät pullot ylösalaisin, katkelmiin kaikkialla olevasta polystyreenistä ...". Ensimmäisistä riveistä lähtien lukija näkee välinpitämättömyyden luonteen suhteen modernissa yhteiskunnassa. Suurin osa ihmisistä sai niin uuden teknologisten innovaatioiden maailman, että he unohtivat kokonaan kotinsa - ympäristön. Mitä voidaan sanoa sellaisesta yhteiskunnasta?
Tarinan huipentuma on kuva nukke, jonka heitti tie lähellä koulua. Tämän leikatun, hävitetyn, savukkeilla kaadetyn lelun näyttää kertojalle kuljettaja Akimych, jonka he kerran näkivät joen varrella. Nyt hän työskentelee koulun vartijana ja näkee joka päivä kauhistuttavan kuvan lapsuuden kiusallisesta ominaisuudesta. Akimych sanoo, että tämä on kaukana ainoasta tapauksesta, jossa hän usein näkee tämän, ja hänen sydämensä verenvuotoa ei vain siksi, että nukke on niin samankaltainen kuin ihminen ja niin vääristynyt, vaan myös siksi, että ihmiset eivät kiinnitä siihen huomiota ollenkaan.
Tähän on tullut pahaa välinpitämätön yhteiskunta. Lapsuuden symboli, murtunut, turmeltunut, likainen ja heitetty ojaan, tuo armeijan kyyneliin ja vimmaan, mutta ei välitä yksinkertaisesta aikuisesta, opettajasta tai vanhemmasta. Nosoville tämä tarina on epätoivoinen kehotus muuttaa mieltään, katsoa ympärilleen ja ymmärtää, mikä paha voi aiheuttaa välinpitämättömyyttä. Ja sitten voimme korjata kaiken, haudata syntimme, kun Akimych hautasi nukke: maan päälle, inhimillisesti. Voimme yrittää, vaikka et hautaa kaikkea.
Loppusanat Kirjoittaja - sitä on kuitenkin korostettava - ei kuitenkaan missään nimessä vaadi lelujen hautaamista maahan. Muovi ja kumi ovat käytännössä hajoamattomia materiaaleja, jotka vahingoittavat maaperää ja koko ympäristöä. Kirjailija käyttää nukkea vain symbolina, joka ei missään tapauksessa osoita tällaisia toimia tosielämässä.
