Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Tässä ovat myötätunnon kannalta merkityksellisimmät kysymykset, joita käsitellään venäjänkielisten tenttiversioiden tekstissä. Näihin aiheisiin liittyvät väitteet löytyvät sisällön otsikoista. Voit myös ladata taulukon, jossa on kaikki nämä esimerkit.
Myötätunto eläimille
- Esimerkki armosta eläimille osoittaa työn selvästi Juri Yakovlev "Hän tappoi koirani". Poika Sasha (lempinimeltään Tabor) keskustelee koulun päällikön kanssa koirista, jonka hän oli hylännyt aiempien omistajien luona. Vuoropuhelussa käy ilmi, että Sasha oli ainoa, joka ei ollut välinpitämätöntä kulkukäyttäjän elämässä. Kukaan ei kuitenkaan ollut kovempaa koiran kanssa kuin pojan isä. Hän - kuten Sasha kutsuu isäänsä - tappoi koiran, kun hän ei ollut kotona. Myötätuntoiselle lapselle tämä julma ja epäoikeudenmukainen teko oli psykologinen isku, jonka haava ei koskaan parane. Voimme kuitenkin miettiä, kuinka suuri hänen myötätuntonsa on, vaikka sellaiset perhesuhteet eivät poistaneet hänen kykyään antaa auttava käsi.
- Sankari Gerasim osoitti todellista armoa eläimelle tarina I.S. Turgenev "Mumu". Hän pelasti pienen koiran, joka oli juuttunut jokimutaan. Sankari hoitaa suurta innostusta pienestä puolustuskyvyttömästä olennosta ja kiitos Gerasim Mumille "hyvän koiran". Kuuro-hiljainen talonmies rakastui suuresti pelastettuun eläimeen, ja Mumu vastasi hänelle samalla tavalla: hän juoksi häntä kaikkialla, hellitti ja herätti häntä aamuisin. Mumu kuoli jätti pysyvän jäljen sankarin sielulle. Hän oli niin kivulias huolissaan tästä tapahtumasta, että hän ei koskaan pystynyt rakastamaan ketään enää.
Tehokas ja passiivinen myötätunto
- Monien maailmaan saapuneiden teosten ja kansallisten klassikoiden kirjoittajat antavat sankareilleen arvoja, jotka vastaavat myötätuntoa. Leo Tolstoy romaanissa "Sota ja rauha" antaa rakkaalle sankaritar Natasha Rostoville myötätunnon lisäksi myös ystävällisyyden, halua auttaa hädänalaisia. Tässä suhteessa on havainnollistava kohtaus, jossa Natasha pyytää isäänsä uhraamaan perheensä omaisuuden voidakseen viedä haavoittuneet piiritetyn Moskovan kärryihin. Samalla kun kaupungin kuvernööri kiirehti paatoksella, nuori aatelismies auttoi kansalaisiaan ei sanalla vaan teoilla. (Tässä on lisää argumentteja myötätunnosta sodasta ja rauhasta)
- Sonya Marmeladova romaanissa F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" on myötätuntoista, että hän uhrata oman kunniansa ja kärsii Katerina Ivanovnan köyhistä lapsista. Nuori tyttö on saanut empatian lahjan muiden kivusta ja tarpeesta. Hän auttaa perheensä, humalan isän, lisäksi myös teoksen päähenkilöä - Rodion Raskolnikovia, osoittaen hänelle parannuksen ja sovituksen polun. Siten venäläisen kirjallisuuden sankarit, joilla on kyky myötätuntoon ja armoon, osoittavat samalla halukkuutensa uhrata itseään.
Myötätunnon puute ja sen seuraukset
- Daniil Graninin essee "Armosta" paljastaa tämän ongelman. Sankari kertoo, että hän kaatui lähellä taloaan keskustassa, eikä kukaan henkilö auttanut häntä. Kirjailija, luottaen vain itseensä, nousee ja menee lähimmälle portaalle ja sitten kotiin. Kertojalle sattunut tarina saa hänet miettimään ohikulkijoiden tuntemattomuuden syitä, koska edes kukaan ei kysynyt, mitä hänelle tapahtui. Daniil Granin keskustelee paitsi tapauksestaan myös lääkäreistä, kulkukoirista, köyhistä. Kirjailija kertoo, että myötätunto oli voimakasta sodan ja sodan jälkeisinä vuosina, jolloin kansan yhtenäisyyden henki oli erityisen vahva, mutta vähitellen hävisi.
- Yhdessä D.S.: n kirjeistä Likhacheva nuorille lukijoille kirjailija käsittelee myötätuntoa huolenaiheena, joka kasvaa kanssamme lapsuudesta ja on ihmisiä yhdistävä voima. Dmitri Sergejevitš uskoo, että vain itseensä suunnatun ihmisen hoidosta tulee hänestä egoisti. Filologi väittää myös, että myötätunto on luontainen moraalisille ihmisille, jotka ovat tietoisia yhtenäisyydestään ihmiskunnan ja maailman kanssa. Kirjailija sanoo, että ihmiskuntaa ei voida korjata, mutta on mahdollista muuttaa itseään. Siksi D.S. Likhachev toimii aktiivisen hyödyn puolella. (Tässä on joitain sopivimpia väitteitä välinpitämättömyydestä ja myötätunnosta).
Armon itsensä uhraaminen
- Venäläisen kirjailijan A.I. tarinassa "Matryonin Dvor" Solzhenitsyna Matryonan kuvaan sisältyy uhrauksen ja altruismin käsite. Koko elämänsä Matrena asui toisten hyväksi: hän auttoi naapureita, työskenteli kolhoosilla ja teki kovaa työtä. Kammaamiehen jakso paljastaa korkeimman asteen hänen halukkuudestaan uhrata häntä muiden hyväksi. Sankaritar rakasti taloaan kovin paljon, kertoja sanoi, että Matryonalle talon palauttaminen tarkoitti "hänen elämänsä loppua". Mutta oppilaansa vuoksi Matrona uhraa hänet ja kuolee auttamalla tukkien vetämisessä. Hänen kohtalonsa merkitys kertojan mukaan on erittäin tärkeä: koko kylä on hänen kaltaistensa ihmisten hallussa. Ja tietenkin, vanhurskaiden uhraus on todistus myötätunnosta ihmisille, jotka ovat luontaisia naiselle korkeimmassa asteessa.
- Avdotya Romanovna Raskolnik, sankaritar romaani F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus", on alttarin sankarien joukossa tässä teoksessa. Dunya on valmis uhraamaan rakkaansa hyväksi. Pelastamaan vanhempi veljensä ja äitinsä köyhyydestä, tyttö menee ensin työskentelemään hallintoneuvostona Svidrigailovin talossa, missä hän kärsii katkeruudesta ja häpeästä. Sitten hän päättää “myydä itsensä” - mennä naimisiin herra Luzhinin kanssa. Raskolnikov vakuuttaa kuitenkin sisarensa olla tekemättä tätä, koska hän ei ole valmis hyväksymään sellaista uhrausta.
Myötätunnon ja välinpitämättömyyden seuraukset
- Kyky myötätuntoinen ja aktiivinen, aktiivinen hyvä tekee ihmistä onnelliseksi. Gerasim of tarina I.S. Turgenev "Mumu"Pienen koiran pelastaminen ei vain tuota hyvää, vaan myös löytää todellisen ystävän. Koira puolestaan kiinnittyy myös vahtimestariin. Epäilemättä tämän tarinan loppuminen on traagista. Mutta eläimen pelastamiseen johtanut tilanne, jonka Gerasimin herkkä sydän on johtanut, osoittaa selvästi, kuinka ihminen voi tulla onnelliseksi osoittaessaan armoa ja antamalla rakkautensa toiselle.
- D. V. Grigorovichin tarinassa "Gutta-percha-poika" koko sirkusryhmän pikkupoika Pete sympatisoi vain pelle Edwardsia. Hän opetti pojalle akrobaattisia temppuja, antoi koiran. Petya vedettiin häneen, mutta pelle ei voinut pelastaa häntä vaikeasta elämästä julman akrobaatin Beckerin ohjauksessa. Sekä Petya että Edwards ovat kaksi onnettomuutta. Teoksessa ei puhuta pojan auttamisesta. Edward ei voinut tarjota lapselle onnellista elämää, koska hän kärsi alkoholiriippuvuudesta. Ja vielä, hänen sielunsa ei ole ilman herkkyyttä. Lopulta kun Petya kuolee, pelle putoaa vielä suurempaan epätoivoon eikä voi hallita riippuvuuttaan.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send