Tämä tarina juontaa juurensa aikaan, jolloin kertoja oli vielä lapsi. Isä ja yksi hänen pojistaan menivät Krimiin myymään tupakkaa jättäen vaimonsa kotona, vielä kolme poikaa ja isoisän seuraamaan tornia - se on kannattavaa liiketoimintaa, matkustajia on paljon ja mikä parasta, Chumaks, joka kertoi ulkomaalaisia tarinoita. Yhtenä iltana tulee useita kärryjä Chumaksin kanssa, kaikki vanhojen isoisien tuttavien kanssa. He suutelivat, sytyttivät savukkeen, keskustelu alkoi, ja siellä oli hemmottelu. Isoisä vaati, että lastenlapset tanssivat, viihdytivät vieraita, mutta eivät kauan kestäneet, hän itse meni. Isoisä tanssi loistavasti, hän teeskenteli keittävän sellaista, että se on upeaa, kunnes hän saavutti yhden paikan lähellä kurkkua sänkyyn. Täällä hänen jalkansa tulivat. Yritin uudelleen - sama. Voi, huusi ja aloitti uudelleen - turhaan. Joku nauroi takaa. Isoisäni katseli ympärilleen, mutta ei tunnistanut paikkaa: sekä kastanja että chumaki - kaikki oli poissa, ympärillä oli yksi sileä kenttä. Ymmärsin missä hän oli, papin puutarhan takana, pastorin virkamiehen takana. "Siellä pahat henget veivät!" Hän alkoi päästä ulos, ei kuukautta, löysi polun pimeässä. Valo välähti lähellä hautaa ja toinen hiukan etäisyydellä. "Aarre!" - isoisä päätti ja kasoi mojovan oksan merkkien vuoksi, koska hänellä ei ollut lappaa kanssansa. Myöhemmin hän palasi torniin, Chumaksia ei ollut, lapset nukkuivat.
Seuraavana iltana hän tarttui lappaan ja lapioon ja suuntasi papin puutarhaan. Täällä hän meni kaikkien merkintöjen mukaan vanhalle kentälle. Kyyhkynenpuikko sammuu, mutta puunkerros ei ole näkyvissä. Menin lähemmäksi puimista - kyyhkynen kadonnut. Ja sitten sade alkoi, ja isoisä, löytämättä paikkaa, juoksi takaisin väärinkäytöksellä. Seuraavana päivänä hän meni lapion kanssa kaivaamaan uutta sänkyä. Kyllä, ohittaen kirotun paikan, jossa hän ei tanssinut. Hän iski sydämellä lapion kanssa ja päätyi samaan pellolle. Hän tiesi kaiken: puinti, kyyhkynen ja hauta, jossa oli kasaantuva haara. Haudasta makasi kivi. Kaivannut ylös, isoisä veti hänet pois ja halusi nuhauttaa tupakkaa, kun joku aivastui päänsä yläpuolelle. Katsoin - ketään ei ole. Isoisä alkoi kaivaa ja löysi kattilan. "Ah, rakas, siellä olet!" - huudahti isoisä. Linnun nenä, karitsan pää puun yläosasta ja karhu sanoivat samaa. ”Kyllä, on pelottavaa sanoa sana”, mutisi isoisä ja seurasi linnun nenä, oinaan pää ja karhu. Isoisä haluaa juoksua - jyrän ilman pohjaa jalkojen alla, vuori roikkuu pään päällä. Isoisä heitti kattilan, ja kaikesta tuli sama. Päättäessään, että pahat henget pelkäävät vain, hän tarttui pataan ja ryntäsi juoksemaan.
Noin tällä kertaa kastanjassa, niin lapset että sisään tullut äiti ihmettelivät, missä isoisä oli mennyt. Illallisen jälkeen äiti meni kaatamaan kuumia rinteitä ja tynnyri hiipi häntä kohti: on selvää, että yksi lapsista, pelaten rappuja, työntää häntä takaa. Äiti roiskui rintaansa. Se osoittautui isoisäksi. Isoisät avasivat ritilän, ja siinä on roskaa, ryntää ja "on häpeä sanoa mikä se on". Siitä lähtien isoisä vannoi uskovansa paholaista, tukkii kirotun paikan karkealla aidalla ja kun naapurimaiden kasakot palkkasivat kentän kastanjan alla, jotain ”helvetti tietää mitä!” Aina ilmestyi lumottuun paikkaan.