Venäjän maasta Hegumen Daniel halusi nähdä Jerusalemin kaupungin ja koko Pyhän Maan. Hän tuli Jerusalemiin, kierteli Galilean maata ja päätti kuvata kaiken, mitä hän näki. Hän toivoi, että monet luettuaan tästä vedetään "pyhiin paikkoihin ja ajatuksiin" pyhiin paikkoihin.
Saapunut Jerusalemiin, Daniel asui kuusitoista kuukautta Pyhän Savan luostarissa. Hän antoi kaiken rahansa oppaille, jotka osoittivat hänelle pyhiä paikkoja. Onneksi Daniel tapasi luostarissa tietyn vanhimman, joka suostui johtamaan häntä koko Pyhän maan.
Hegumen meni Jerusalemiin Konstantinopolin kautta. Sieltä hänen polunsa sijaitsevat Efesossa, missä sijaitsee teologisen Johanneksen hauta, samoin kuin Efesoksen seitsemän nuoren ja monien muiden pyhien jäännökset. Puolella, kaukana meressä on Patmin saari, missä teologi Johannes kirjoitti evankeliumin. Tie kulki Rodoksen saaren läpi, josta mustia suitsukkeita uutettiin nimellä homfiitti. Apotti vieraili myös suurella Kreetan saarella, missä kuningatar Elena asetti sypressiristin. Tälle saarelle kerätään suitsukkeita.
Viimeiset välitavoitteet matkalla Jerusalemiin on erityisen vaikeasti ylitettävissä: saraceneiden hyökkäys on suuri vaara. Ja kun näkymä Jerusalemiin lopulta aukeaa, kaikki kristityt kaataa ilon kyyneleitä.
Jerusalemin ylösnousemuksen kirkossa on Pyhä hauta. Tämä on pieni luola, jossa Jeesuksen Kristuksen ruumis makasi. Lähellä ei ole vankilaa, jossa Kristus asetettiin ennen teloitusta, ja Golgatan, missä hänet ristiinnaulittiin. Jerusalemissa on monia paikkoja, jotka muistuttavat vanhaa testamenttia: Abrahamin alttari, pylväs, johon profeetta David kirjoitti Psalterin, Urian talon. On myös Juudan tuomioistuin, joka on tyhjä, sillä kukaan ei uskalla asettua sinne. Lähellä on Lammaskirjasin, jossa Kristus paransi rentoutuneena.
Jerusalemissa seisoo Pyhien Pyhien kirkko. Tässä paikassa Jaakob taisteli enkelin kanssa ja näki unessa portaikon taivaaseen. Ja profeetta David näki täällä enkelin. Vanha Pyhien Pyhien Kirkko tuhotaan, ja tämän rakensi Saracenin päällikkö nimeltä Amor. Siellä, lähellä, on Salomonin talo.
Bethanyn kylä on kahden mailin päässä Jerusalemista. Siinä Kristus herätti Lasaruksen. Getsemane on myös lähellä Jerusalemia. Se sisältää Neitsyt haudan. Tämä on pieni luola. Kirkko rakennettiin sen yläpuolelle, mutta muslimit pilasivat sen. Ei kaukana luolia, jossa Kristus petettiin, ja puutarhaa, jossa hän rukoili ennen teloitusta. Matkalla sieltä Öljymäelle on luola, jossa Kristus opetti apostoleille rukouksen ”Isämme”. Kristus nousi öljymäeltä; nyt tällä vuorella on ikään kuin pyöreä kivipiha, keskellä on "torni" ilman yläosaa, ja siinä on se kivi, josta Kristus nousi.
Itse Jerusalem on iso ja vahva kaupunki. Ympärillä on vuoria ja rotkoja. Paikka on vedetön, joten kaikki ihmiset ja eläimet juovat sadevettä. Hyvä leipä syntyy siellä ilman sadetta ja kasvaa monia hyödyllisiä puita.
Polku Jerusalemista Jordaniaan on "raskas velmi ja kauhea ja vedetön". Siellä on korkeita vuoria ja monia ryöstöjä. Ja lähellä on Sodommeri.
Jordaniaan, juuri siihen kohtaan, missä Johannes Kastaja kastoi Kristuksen, rakennettiin pieni alttari ja kaari. Jordanian vesi on sameaa ja maukasta juoda. Lähellä on paikka, jossa profeetta Elia nousi taivaaseen tulen vaunuilla. Johannes Kastajan luola sekä profeetta Elian luola on säilytetty.
Hegumen Daniel onnistui vierailemaan Jordaniassa kolme kertaa, mukaan lukien suuren pyhityksen päivä. Tänä päivänä monet ihmiset saapuvat Jordaniaan. Kaikki laulavat rukouksia ja keskiyöllä uivat joessa.
Sieltä useita mailia Jerikon kaupunkiin ja Gibeonin vuorelle, jotka liittyvät Joosuan nimeen. Samassa vuoressa on luola, jossa Kristus paastosi neljäkymmentä päivää.
Jerusalemista Theodosiusin luostariin on kuusi mailia ja sieltä kuusi mailia Pyhän Savan luostariin. Tämä laakeri on hämmästyttävän järjestetty. Aikaisemmin siellä oli syvä virta, jolla oli korkeat ja kallioiset rannat. Virta dehydratoidaan ja luostarisolut muovataan kallioille. Laakerissa on monia suurien pyhien jäännöksiä. Luostarin lähellä on korkeita kallioita, joissa elävät villieläimet, ja Sodoman merta, jossa ei ole mitään elävää, koska sen alla on kärsimyspaikka.
Kaupungin muurin ulkopuolella on Siionin vuori, missä oli teologisen Johanneksen talo, jossa Kristus supisti opetuslapsensa kanssa. Tässä paikassa rakennettiin kirkko. Samassa kirkossa on huone, jossa Neitsyt Maria kuoli. Lähellä on Kajafinin talo, jossa Pietari luopui Kristuksesta. Vuoren alla on Skudelnichye-kylä, joka ostettiin kolmellakymmenellä Kristukselta vastaanotetulla hopeapallolla.
Kuuden mailin päässä Jerusalemista - Betlehemista. Siellä, luolassa, Neitsyt synnytti Kristuksen. Tämän luolan yläpuolelle on rakennettu suuri kirkko. On taimitarhoja, joissa he laskivat Kristuksen vauvan. Lähellä on paikka, jossa enkelit kertoivat paimenille joulusta.
Betlehemistä etelään ovat Hebron ja Mamvrian tammi. Nämä paikat ovat vaarallisia matkustajille, mutta hegumen Daniililla oli hyviä seuralaisia, ja kaikki yhdessä kauhistuneet paikat kulkivat turvallisesti.
Mamvrian tammi on kaunis ja leviävä. Tämän tammen alla pyhitti Kolminaisuus ruokalistaan patriarkka Abrahamin luo. Ja Hebron on luvattu maa. Hän on erittäin hedelmällinen. Tässä on Sand Cave. Siinä on vanhan Testamentin vanhurskaat ruumiit.
Kivipilari, josta Lotin vaimo muutti, on säilynyt. Tämä pylväs seisoo kukkulalla. Ja apotti Daniel ei koskaan päässyt kohtaan, jossa hän oli Sodoma. Tämä paikka on vaarallinen, ja sieltä tulee haava, josta voit jopa sairastua. Daniel palasi yhdessä seuralaistensa kanssa Jerusalemiin.
Lähellä Jerusalemaa tunnetaan paikka, jossa David tappoi Goliatin. Ja Jerusalemin länsipuolella on Sakarjan, Kastajan Johanneksen isän, koti. Puoli sata sieltä vuorelle, jonne Elizabeth piiloutui vauvan Johnin kanssa pakeneen Herodesin sotilaiden kanssa. Länteen - Elmausin kylä, matkalla ylösnoussut Kristus ilmestyi opetuslapsille.
Hegumen Daniel vieraili myös Kapernaumissa ja Karmilskayan vuorella, missä Profeetta asui. Sieltä hän suuntasi Acren kaupunkiin, sieltä Suuren Antiokiaan. Hän purjehti laivalla monien kaupunkien ohi. Patara-kaupungin lähellä, corsairit hyökkäsivät hänen alukseensa, vangitsivat kaikki ja ryöstivät. Ja jatkuva tie Konstantinopoliin kulki ilman sattumia.
Jerusalemista on tie Galileaan, Tiberian kaupunkiin. Tämä polku on erittäin vaikea ja kauhea, mutta hegumen Daniel voitti sen yhdessä sotaan matkalla olleen ristiretkeläisten kuninkaan Jerusalemin prinssin Baldwinin armeijan kanssa. Abbotti pyysi Baldwinia ottamaan hänet mukaansa, ja hän suostui mielellään. Kerran Saul tapettiin näissä paikoissa ja veljet heittivät Josephin vallihautaan.
Baldwinin sotilaat ja heidän kanssaan Daniel pysähtyivät yöksi Jaakobin kaivoon. Ja sitten menimme Bashanin kaupungin ohitse Jordanin ylävesille. Näissä paikoissa on monia leijonoja ja saratseenien hyökkäyksiä usein. Siellä on säiliö, jossa Kristus kylpei opetuslapsiensa kanssa. Uida siellä ja Daniel ja hänen seuralaisensa.
Jordanin ylemmässä sillassa prinssi Baldwin ja hänen sotilaat pysähtyivät lounaalle. Sitten hän meni Damaskokseen sotaan ja Daniel muut pyhiinvaeltajien kanssa meni pyhiin paikkoihin, kunnes kymmenen päivää myöhemmin Baldwin palasi sodasta. Pyhiinvaeltajat kylpeivät Tiberias-merelle. Tässä meressä on herkullinen kala, jota Kristus rakasti silti syödä.
Tiberiasin kaupungissa Kristus teki monia ihmeitä. Vuoren puolella tunnetaan paikka, jossa Kristus ruokki viittätuhatta ihmistä viidellä leipää. Tabor-vuori ja Nazareth sijaitsevat länteen Tiberias-merestä.
Taborin vuori on erittäin kaunis ja sen yläosassa on paikka, jossa Kristus muuttui. Sitä ympäröi kiviaita. Tällä vuorella on nyt latinalainen luostari. Lähellä on luola, jossa Pyhä Melkisedek asui.
Pysyessään Preobrazhensky-luostarissa, Daniel meni muiden pyhiinvaeltajien kanssa länteen Nasaretiin. Satelliitteja oli vähän ja kaikki olivat aseettomia. Mutta polku kulki turvallisesti, vaikka se oli pelottavaa.
Nasareti, missä Ilmoitus oli, missä Jeesus Kristus asui monta vuotta, on pieni kaupunki vuorilla. Siellä oli säilynyt Marian kihlautetun Joosefin hauta. Latinalaiset rakensivat kirkon sen paikan päälle, missä Ilmoitus pidettiin. Nasaretista, apotti Daniel meni seuralaisineen Galilean Kaanalle, missä Kristus muutti veden viiniksi. Siellä pyhiinvaeltajat tapasivat suuren irrottautumisen ja menivät hänen kanssaan Acreen. Sieltä he lähtivät paluumatkalle Jerusalemiin. Ja näiden kaikkien matkojen aikana heille ei tapahtunut mitään pahaa.
Hegumen Danielilla oli mahdollisuus nähdä taivaan valo laskeutuvan Pyhään hautaan. Perjantaina puhdasta öljyä kaadetaan kaikkiin pyhän haudan lamppuihin. Kuvakevalot jätetään palamatta. Herran hauta on peitetty ja sammutettu lampuilla ja kynttilöillä kaikissa temppeleissä. Perjantaina apotti Daniel meni prinssi Baldzinin luo ja pyysi lupaa laittaa lamppu Pyhän haudan alueelle kaikesta Venäjän maasta. Prinssi sallittiin. Tämä oli Danielille suuri ilo. Hän asetti lampun ja kumarsi Pyhän haudan suuntaan.
Suurenä lauantaina monet ihmiset kokoontuvat aina kirkon eteen. Kirkon sisällä on vain pappeja. Kun prinssi saapuu joukkoineen, kirkon ovet avautuvat, ja ihmisiä täynnä kirkko täynnä ihmisiä. Kaikki eivät pääse sisään: monet jäävät ulkopuolelle. Kaikki rukoilevat, huutavat: "Herra, armahda!" Ja itse prinssi Baldwin seisoo "suurella pelolla ja nöyryydellä".
Kun prinssi retinumillaan meni Pyhän haudan luo, hän kutsui hänen kanssaan Pyhän Savan luostarin apotti ja hänen veljeytensä. Abbot Daniel meni heidän luokseen. Prinssi määräsi apinaatin ja munkit menemään eteen ja joukkojen taakse. Kun he lähestyivät kirkkoa, ruhtinaskunnan joukko tasoitti tietä hautaan. Ortodoksiset papit seisoivat haudan yläpuolella, latinat - suurella alttarilla. Klo kahdeksan molemmat aloittivat palvelunsa.
Ja kello yhdeksän taivaaseen ilmestyi pilvi ja Pyhän haudan yli satoi kevyttä sadetta. Sitten valo loisti luolassa. Piispa meni sinne ja sytytti kynttilän taivaallisesta valosta ja antoi sen prinssille. Tästä kynttilästä kaikki kirkon ihmiset sytyttivät kynttilänsä ja iloitsivat ja huusivat: "Herra, armahda!" Danielin lisäksi muut ihmetykset näkivät Jerusalemissa pääsiäisenä olleet Novgorodit ja Kiovalaiset.
Palavilla kynttilöillä kaikki menivät kotiin ja sytyttivät heiltä lamppuja kirkoissaan.
Seuraavana päivänä apotti Daniel yhdessä abhatin ja Pyhän Savan luostarin veljeyden kanssa meni jälleen Pyhän haudan luo. Luolaan mennessä he näkivät palavat lamput. Taloudenhoitaja ja taloudenhoitaja kertoivat, että vain ne ortodoksisten laittamat lamput syttyivät.
Kolme päivää myöhemmin apotti Daniel meni ottamaan lampunsa Pyhästä haudasta. Taloudenhoitaja antoi hänelle pala kiviä luolasta.
Hautakaapissa apotti Daniel rukoili ensinnäkin Venäjän ruhtinasten puolesta ja vasta sitten itsestään.