Monk Sergius syntyi Tverin maalla Tverin prinssin Dmitryn hallituskaudella Metropolitan Peterin alaisuudessa. Pyhien vanhemmat olivat jaloja ja hurskaita ihmisiä. Hänen isänsä oli nimeltään Cyril ja hänen äitinsä oli Mary.

Hämmästyttävä ihme tapahtui jo ennen pyhimyksen syntymää, kun hän oli kohdussa. Mary tuli kirkkoon liturgiaa varten. Palvelun aikana sikiö huusi ääneen kolme kertaa. Äiti huusi pelosta. Ihmiset, jotka kuulivat huudon, alkoivat etsiä lasta kirkossa. Saatuaan tietää, että vauva huutaa kohdussa, kaikki hämmästyivät ja pelkäsivät.

Mary kantaessaan lasta paastosi vilpittömästi ja rukoili. Jos poika syntyi, hän päätti omistautua hänelle Jumalalle. Vauva syntyi terveenä, mutta ei halunnut ottaa rintaa, kun äiti söi liharuokia. Neljäntenäkymmenentenä päivänä poika tuotiin kirkkoon, kastettiin ja antoi hänelle nimen Bartholomew. Vanhemmat kertoivat papille kolminkertaisesta itkusta vaurasta kohdussa. Pappi sanoi, että poika tulee olemaan Pyhän Kolminaisuuden palvelija. Jonkin ajan kuluttua lapsi ei ottanut rintoja keskiviikkona ja perjantaina, eikä myöskään halunnut syödä maitoa sairaanhoitajalta, vaan vain äidilleen.

Poika kasvoi ja alkoi oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Bartholomewilla oli kaksi veljeä, Stephen ja Peter. He oppivat nopeasti lukemaan ja kirjoittamaan, mutta Bartholomew ei voinut. Hän oli tästä erittäin surullinen.

Eräänä päivänä hänen isänsä lähetti Bartholomewin etsimään hevosia. Poika näki tammipuun alla olevalla kentällä vanhan papin. Bartholomew kertoi papille epäonnistumisesta opinnoissa ja pyysi rukoilemaan hänen puolestaan. Vanhin antoi pojalle palan prosphoraa ja sanoi, että Bartholomew olisi tästä lähtien vielä parempi lukemassa ja kirjoittamassa kuin hänen veljensä ja ikäisensä. Poika vakuutti papin menemään vanhempiensa luo. Ensin, vanha mies meni kappeliin, alkoi laulaa kelloa ja käski Bartholomewia lukemaan psalmin. Yhtäkkiä poika alkoi lukea hyvin. Vanha mies meni taloon, maisti ruokaa ja ennusti Kirilille ja Marialle, että heidän poikansa olisivat suuret Jumalan ja kansan edessä.

Muutamaa vuotta myöhemmin Bartholomew alkoi paastota ja rukoilla yöllä. Äiti yritti suostutella pojan olemaan pilaamatta lihaansa liiallisella hillinnällä, mutta Bartholomew jatkoi noudattaa valittua polkua. Hän ei pelannut muiden lasten kanssa, mutta kävi usein kirkossa ja lukenut pyhiä kirjoja.

Pyhimmän isä Cyril muutti Rostovista Radonežiin, koska tuolloin Rostovissa Moskovan kuvernööri oli hirvittävä Vasilija Kočev. Tämän Cyrilin takia hän otti omaisuutta Rostoviiteilta ja köyhtyi.

Cyril asettui Radonežiin joulukirkkoon. Hänen poikansa Stephen ja Peter menivät naimisiin, Bartholomew pyrki luostarilliseen elämään. Hän pyysi vanhempiaan siunaamaan hänet munkkina. Mutta Cyril ja Maria pyysivät poikaa ottamaan heidät hautaan, ja sitten he täyttivät jo suunnitelmansa. Jonkin ajan kuluttua sekä pyhän isä että äiti olivat jauhettuja munkkeja, ja kukin meni luostariinsa. Muutamaa vuotta myöhemmin he kuolivat. Bartholomew hautasi vanhempansa ja kunnioitti heidän muistoaan almuilla ja rukouksilla.

Bartholomew antoi isän perinnön nuoremmalle veljilleen Pietarille, mutta hän ei ottanut mitään itselleen. Vanhempien veljensä Stephenin vaimo oli kuollut tähän mennessä, ja Stephenista oli tullut munkki Khotkovin Pokrovsky-luostarissa.

Bartholomewin pyynnöstä Stefan meni hänen kanssaan etsimään autioa paikkaa. He tulivat metsän paksukkaan. Siellä oli vettä. Veljet rakensivat majalle tämän sivuston ja raivattiin pienen kirkon, jonka he päättivät pyhittää Pyhän Kolminaisuuden nimessä. Pyhityksen suoritti Kiovan metropolitan Theognost. Stefan ei kestänyt kovaa elämää metsässä ja meni Moskovaan, missä hän asettui loppuvuoden luostariin. Hänestä tuli apotti ja ruhtinaskunnan tunnustaja.

Bartholomew kutsui erämaahan vanhimman hegumen Mitrofanin, joka muutti hänet munkiksi Sergiuksen nimellä.Suihkun jälkeen Sergius otti ehtoollisen, ja kirkko oli täynnä tuoksuja. Muutamaa päivää myöhemmin hän vietti apotti pyytämällä hänen ohjeitaan, siunauksia ja rukouksia. Tuolloin Sergius oli hiukan yli kaksikymmentä vuotta vanha.

Munkki asui erämaassa, työskenteli ja rukoili. Demonien joukot yrittivät pelotella häntä, mutta eivät pystyneet.

Kerran, kun Sergius laulai aamulla kirkossa, seinä erottui ja paholainen itse tuli monien demonien kanssa. He käskivät pyhää poistumaan erämaahan ja uhkasivat häntä. Mutta kunniakas heitti heidät ulos rukouksella ja ristillä. Toisen kerran demonit hyökkäsivät pyhään mökissä, mutta hänen rukouksensa häpeäksi.

Joskus villieläimet saapuivat Pyhän Sergiuksen kotaan. Heidän joukossa oli yksi karhu, jolle pyhimys jätti päivittäin palan leipää. Vierailut karhuun kestivät yli vuoden.

Jotkut munkit vierailivat Sergiuksessa ja halusivat asettua hänen kanssaan, mutta pyhä ei hyväksynyt heitä, sillä elämä erämaassa oli erittäin vaikeaa. Mutta silti jotkut vaativat, ja Sergius ei karkottanut heitä. Jokainen munkki rakensi itselleen solun, ja he alkoivat elää jäljittelemällä kaikessa kunnioitusta. Munkit palvelivat keskiyötä, matinia, tunteja, ja pappi kutsuttiin palvelemaan joukkoa, koska Sergius nöyrästi ei hyväksynyt pappeutta tai apua.

Kun kaksitoista munkkia kokoontuivat, he ympäröivät solut tynillä. Sergius palveli väsymättä veljiä: hän kantoi vettä, hakattua puuta, keitti ruokaa. Ja hän vietti yötä rukouksissa.

Sergiusta hautautunut apotti kuoli. Ilmestys Sergius alkoi rukoilla, että Jumala antaisi uuden apottipaikan. Veljeys alkoi pyytää Sergiusta tullakseen hegumeniksi ja papiksi itse. Usein hän aloitti tämän pyynnön kunnioittajalle, ja lopulta Sergius ja muut munkit menivät Pereyaslavliin piispa Athanasiuksen luo antamaan apotti veljille. Piispa käski pyhää tulemaan hegumeniksi ja papiksi. Sergius suostui.

Palattuaan luostariin munkki palveli liturgiaa päivittäin ja opetti veljiä. Jonkin aikaa luostarissa oli vain kaksitoista munkki, ja sitten tuli Simon, arkkitehti Smolensky, ja siitä lähtien munkkien määrä alkoi kasvaa. Simon tuli, jättäen arkistoiminnan. Ja Sergiuksen vanhempi veli Stefan toi luostariin kunniaksi nuorimman poikansa Ivanin. Sergius hajotti pojan nimeltä Fedor.

Hegumen itse leipi prosphoraa, keitti kuti ja teki kynttilöitä. Joka ilta hän kävi hitaasti kaikkien luostarisolujen ympäri. Jos joku puhui tyhjästi, apotti koputti veljensä ikkunan läpi. Seuraavana aamuna hän soitti rikoksentekijälle, puhui hänen kanssaan ja neuvoi.

Aluksi luostariin ei ollut edes hyvää tietä. Paljon myöhemmin ihmiset rakensivat taloja ja kyliä lähellä paikkaa. Ja munkit kärsi aluksi kaikenlaisista vaikeuksista. Kun ruokaa ei ollut, Sergius ei antanut lupaa poistua luostarista ja pyytää leipää, vaan käski luostarissa odottaa Jumalan armoa. Kerran Sergius ei syönyt kolme päivää ja neljäntenä hän meni leikkaamaan katos vanhalle miehelle Danilille mätäisen leivän seulalle. Ruoan puutteen vuoksi yksi munkki alkoi murista, ja apotti alkoi opettaa veljille kärsivällisyyttä. Tällä hetkellä luostarille tuotiin paljon ruokaa. Sergius käski ensin ruokkia niitä, jotka toivat ruokaa. He kieltäytyivät ja katosivat. Joten jäi tuntemattomaksi kuka ruokia lähettänyt henkilö oli. Ja aterian veljet huomasivat, että kaukaa lähetetty leipä pysyi lämpimänä.

Hegumen Sergius käytti aina huonoja, rappeutuneita vaatteita. Kerran talonpoika tuli luostariin puhumaan kunnioittajan kanssa. Hänet ilmoitettiin Sergiukselle, joka työskenteli puutarhassa rievulla. Talonpoika ei uskonut, että tämä oli apotti. Munkki, oppinut veljiltä uskomattomasta talonpojasta, puhui ystävällisesti hänelle, mutta ei vakuuttunut hänestä olevansa Sergius. Tuolloin prinssi tuli luostariin ja nähdessään abotin kumarsi maahan. Prinssin henkivartijat työnsivät hämmästyneen talonpojan syrjään, mutta kun prinssi lähti, maanviljelijä pyysi Sergiusta anteeksiantoa ja sai häneltä siunauksen. Muutamaa vuotta myöhemmin talonpoika hyväksyi luostarin.

Veljet mutisivat, ettei lähellä ollut vettä, ja Pyhän Sergiuksen rukouksen kautta syntyi lähde. Hänen vesi paransi sairaita.

Yksi hurskas mies tuli luostariin sairaan pojan kanssa. Mutta Sergiuksen soluun tuotu poika kuoli. Isä itki ja meni arkun taakse, kun lapsen ruumis jäi soluun. Sergiuksen rukous teki ihmeen: poika heräsi eloon. Kunnioitus käski lapsen isän vaieta tästä ihmeestä, ja Sergiuksen opetuslapsi kertoi hänelle siitä.

Volgajoella asui aatelismies, jota kidutti demoni. Mieletön joukko vietiin luostariin Sergiukseen. Kunnioitettu heitti demonin. Siitä lähtien monet ihmiset alkoivat tulla pyhään paranemista varten.

Erään myöhään illalla Sergiuksella oli upea visio: kirkas valo taivaalla ja monia kauniita lintuja. Joku ääni sanoi, että luostarissa tulee olemaan yhtä monta munkkia kuin näitä lintuja on.

Munkkiin tulivat kreikkalaiset, Konstantinopolin patriarkan lähettiläitä. Patriarkka kehotti Sergiusta järjestämään asuntolan. Venäjän pääkaupunkiseutu tuki tätä ajatusta. Sergius teki juuri sen. Hän antoi jokaiselle veljilleen erityisen tottelevaisuuden. Luostari antoi suojaa köyhille ja vaeltelijoille.

Jotkut veljet vastustivat Sergiuksen ohjausta. Yhden palvelun aikana veli Sergius Stefan lausui useita epämääräisiä sanoja kunnioitusta vastaan ​​kiistäen hänen oikeutensa johtaa luostaria. Munkki kuuli tämän ja lähti luostarista hitaasti lähtemään Kirzhach-joelle, pani solun sinne ja rakensi sitten kirkon. Monet ihmiset auttoivat häntä tässä asiassa, keräsivät suuren veljeyden. Sergiuksen jättämät kolminaisuuden luostarin munkit siirtyivät myös Kirzhachiin. Ja muut menivät kaupunkiin pääkaupunkiseudulle pyytämällä Sergiuksen palauttamista. Suurkaupunkio käski pyhän palaamaan lupaten karkottaa vastustajansa luostarista. Sergius totteli. Yhdestä hänen opiskelijoistaan, roomalaisesta, tuli apotti uudessa luostarissa Kirzhach-joella. Ja pyhä itse palasi Pyhän Kolminaisuuden luostariin. Veljeys tapasi hänet iloisesti.

Permin piispa Stephen rakasti Sergiusta hyvin. Heidän hiippakuntansa suuntaan hän käveli Trinity-luostarin ohi. Tie kulki kaukana luostarista ja Stephen kumarsi vain suuntaansa. Sergius istui tuolloin pöydässä ja, vaikka hän ei voinut nähdä Stefania, kumarsi hänelle vastauksena.

Pyhän Sergiuksen opetuslapsi, kirkko Andronicus, halusi perustaa luostarin. Kerran Sergiuksella vieraili metropoliitti Alexy, joka puhui suunnitelmastaan ​​perustaa luostari Vapahtajan, jota ei valmistettu käsin, kunniaksi muistoksi päästä eroon myrskystä merellä. Sergius antoi metropolitan Andronikin avustajat. Alexy perusti luostarin Yauza-joelle, ja Andronicista tuli hänen mentorinsä. Sergius vieraili tässä paikassa ja siunasi. Andronicuksen jälkeen munkkista Savvasta tuli hegumenia ja hänen jälkeensä Aleksanteri. Tässä luostarissa oli kuuluisa ikonimaalari Andrei.

Fyodor, Pyhän Sergiuksen veljenpoika, Stefanian poika, päätti myös perustaa luostarin. Hän löysi hänelle kauniin paikan - Simonovon, Moskovan joen rannalta. Sergiuksen ja piispan siunauksella hän rakensi luostarin. Sen jälkeen kun Fedorista tuli Rostovin piispa.

Kerran, kolminaisuusluostarin palvelun aikana, munkit näkivät uskomattoman miehen, joka palveli liturgiaa apotti Sergiuksen kanssa. Tämän miehen vaatteet loistivat, ja hän itse loisti. Aluksi Sergius ei halunnut puhua mistään, ja sitten hän huomasi, että se oli Jumalan enkeli, joka palveli hänen kanssaan.

Kun laumaprinssi Mamai muutti joukot Venäjälle, suurprinssi Dmitri tuli luostariin Sergiukseen siunausta ja neuvoja varten - pitäisikö puhua Mamaia vastaan? Kunnioitus siunasi prinssin taisteluun. Kun venäläiset näkivät tatariarmeijan, he lakkasivat epäilemättä. Mutta silloin Sergiuksen lähettiläs ilmestyi rohkaisevilla sanoilla. Prinssi Dmitry aloitti taistelun ja voitti Mamaian. Ja Sergius oli luostarissa ollessaan tietoinen kaikesta taistelukentällä tapahtuvasta ikään kuin olisikaan lähellä. Hän ennusti Dmitryn voiton ja nimitti kaatuneiden mukaan. Palattuaan voitolla Dmitri pysäytti Sergiuksen ja kiitti häntä. Tämän taistelun muistoksi rakennettiin oletusluostari, jossa Sergius Savvan opetuslapsi tuli hegumeniksi.Prinssi Dmitryn pyynnöstä rakennettiin myös Golutvinossa sijaitseva loppiaisten luostari. Pyhimys käveli sinne, siunasi paikkaa, perusti kirkon ja jätti opetuslapsi Gregoryn sinne.

Ja prinssi Dmitri Serpukhovin pyynnöstä Sergius tuli kartanolleen ja perusti Zachatievsky-luostarin ”mitä korkealla”. Siellä pysyi Pyhän Athanasiuksen opetuslapsi.

Metropolitani Alexy näki kuolemansa lähestymistavan ja vakuutti Sergiuksen tulevan pääkaupunkiseuduksi, mutta hän nöyryydestään ei hyväksynyt sitä. Ja kun Alexy kuoli, Michaelista tuli Metropolitan, joka alkoi ottaa aseita vastaan ​​St. Sergiusta. Michael kuoli yhtäkkiä matkalla Tsaryradiin, jonka Sergius ennusti.

Kerran Jumalan Äiti ilmestyi apostolien Pietarin ja Johanneksen kanssa. Hän sanoi, että hän ei jättäisi Trinity-luostaria.

Konstantinopolin piispa tuli tapaamaan Sergiusta. Itse asiassa hän ei uskonut, että Sergius oli todella hieno "lamppu". Saapuessaan luostariin piispa tuli sokeaksi, Sergius paransi hänet.

Yhtä henkilöä kidutti vakava sairaus. Sukulaiset toivat hänet munkkiin, hän tiputti häntä vedellä, rukoili hänen puolestaan, potilas nukahti heti uneen ja toipui pian.

Prinssi Vladimir lähetti ruokia ja juomia luostariin. Palvelija, joka kantoi kaiken tämän, maisti ruokaa ja maisti juomia. Kun palvelija tuli luostariin, Sergius nuhteli häntä, palvelija paransi heti ja sai anteeksiannon pyhältä.

Luostarin lähellä asuva rikas mies otti sika köyhältä naapurilta eikä antanut palkkiota. Loukkaantunut valitti Sergiukselle. Hegumen nuhteli kiristintä ja lupasi uudistaa, mutta päätti sitten olla antamatta rahaa. Sisään mennessä ruokakomeroon, hän näki, että sogan ruho oli mätää, vaikka oli voimakas pakkas. Tämän ihmeen jälkeen kiristin teki parannuksen ja antoi rahat.

Kun pyhä Sergius palveli kerran jumalallista liturgiaa, hänen opetuslapsensa Simon näki kuinka tuli meni alttarille ja varjoi alttaria. Ennen ehtoollista, jumalallinen tuli tuli kalkkiin. Abbotti kielsi Simonia puhumasta siitä, kunnes hän, Sergius, kuolee.

Kuuden kuukauden ajan pyhä ennusti kuolemaansa ja uskoi apatin rakastettuun opetuslapsi Nikoniin. Ja hän alkoi olla hiljaa.

Ennen kuolemaansa Sergius opetti veljiä. Ja hän kuoli 25. syyskuuta. Haju levisi hänen vartalostaan, ja hänen kasvonsa olivat valkoisia kuin lumi. Sergius testamentti hautaamaan hänet kirkon ulkopuolelle muiden veljien kanssa. Mutta Kyproksen metropoliitti siunasi laittaa kunnianosoituksen kirkossa oikealle puolelle. Monet ihmiset eri kaupungeista - ruhtinaat, bojarit, papit, munkit - tulivat viettämään Pyhän Sergiuksen.