Minä
Sergei Petrovitš oli kolmannen vuoden opiskelija luonnontieteellisessä tiedekunnassa. Hän tuli Smolenskista, jossa hänen vanhempansa ja lukuisat veljensä ja sisarensa asuivat edelleen. Sergei Petrovitšin vanhempi veli oli lääkäri, ansaitsi paljon rahaa, mutta ei voinut auttaa, koska hän onnistui saamaan perheen. Siksi Sergei Petrovitš oli olemassa stipendillä Moskovan opiskelijalta.
Sergei Petrovitš vuokrasi jonkin aikaa huoneen opiskelijan Novikovin kanssa. Tuolloin hän joi paljon, mutta Novikov maksoi kaikki kulut, erittäin älykäs, kielitaitoinen nuori mies, joka antoi kalliita oppitunteja. Humalassa tilassa hän kykeni hulluuteen, ja Sergei Petrovitš seurasi häntä kaikessa.
Novikov auttoi Sergei Petrovitšia kääntämään saksalaisen Nietzschen teoksen "So Said Zarathustra", jossa hämmästyi supermanin ajatus ja filosofin ajatukset "vahvasta, vapaasta ja rohkeasta hengestä". Sergei Petrovichilla ei ollut aikaa kääntää työtä loppuun - Novikov lähetettiin Moskovasta skandaaleihin.
Rahan puutteen lisäksi Sergei Petrovitšin oli sietävä muita seikkoja. Joskus hän ajatteli, että hänen elämänsä oli tosiasia samasta kategoriasta. Toisin kuin Novikov ilmeisillä kasvoillaan, Sergey Petrovich oli ruma, mikä teki hänestä erottamattoman tuhansista muista rumaista ihmisistä. Jopa pitkä kasvu ei pystynyt korjaamaan tätä, joten Sergei Petrovitš ravittiin kävellessään.
Mutta vaikeinta Sergei Petrovitšille oli ymmärtää olevansa tyhmä. Ylemmän asteen alemmissa luokissa häntä pidettiin tyhmäksi, ja pappi kutsui häntä "Smolenskin ja Mogilevin mukaksi". Hänellä ei ollut niin persoonallisuutta, että hän jäi ilman lempinimeä - kaikki kutsuivat häntä vain Sergei Petrovitšiksi.
Yliopistokaverit pitivät Sergei Petrovitšia rajallisina eikä koskaan puhunut hänen kanssaan vakavista aiheista.
Sitten hän oli vakuuttunut rajoituksistaan ja niin vakuuttunut, että jos koko maailma tunnustaisi hänet neroksi, hän ei olisi uskonut häneen.
Kaikki Sergei Petrovitšin päässä olevat ovelat ajatukset hankittiin - kukin vastasi kirjan sivua, josta hän lukee sen. Heidän ajatuksensa olivat yksinkertaisia eivätkä eroa tuhansien muiden tyhmien ihmisten ajatuksista.
Vaikka Sergey Petrovitš oli vaikeaa, hän sietosi sen ja muuttui uneksijaksi. Mutta jopa hänen unelmansa olivat naiiveja ja matalia. Hän haaveili tulleensa rikkaiksi tai kuuluisiksi, mutta kuvitella kaikkea yksityiskohtaisesti, hänellä ei ollut mielikuvitusta. Kun unet alkoivat ottaa todellisuuden piirteitä, Sergei Petrovitšilta tuli entistä vaikeampaa sietää "ankaraa tosiasiaa - elämää".
Sergei Petrovitš osallistui opiskelijakokouksiin, vieraili ja matkusti "naisten luo". Hän tiesi vain nämä naiset, mutta Sergey Petrovich ei edes yrittänyt oppia tuntemaan muita, jotka olivat puhtaita ja hyviä, koska hän oli varma, että ”kukaan ei rakasta häntä”.
Itse asiassa hänellä ei ollut mitään elävää yhteyttä ihmisiin, mikä teki heidän yhteiskunnastaan miellyttävän ja välttämättömän.
Niin käsittämättömästi tapahtui Sergei Petrovitšin hajoaminen "elävien ihmisten maailman kanssa".
Sergei Petrovitš ei lukenut vakavia kirjoja tai romaaneja. Hän tunnisti vain kaksi kirjaa: J. Vernen ”80 000 mailia veden alla”, jossa häntä houkutteli “kapteeni Nemo Nemo mahtava ja spontaanisti vapaa persoonallisuus”; ja Spilgagenin ”Yksi soturi kentällä”, jonka sankari oli jalo despote. Sergei Petrovitš alkoi Novikovin vaikutuksen alaisena lukea suurien ihmisten elämäkerroksia, mutta mitä enemmän hän oppi niistä, "sitä vähemmän hänestä tuli".
Joten Sergei Petrovitš asui 23-vuotiaana. Vähitellen hän alkoi tottua rutiiniinsa ja huomasi, että on ihmisiä, jotka ovat tyhmiä ja tavallisempia kuin hän. Hän "alkoi lukea vähemmän ja juo enemmän vodkaa".Kesällä Smolenskissa Sergei Petrovitš aloitti ensimmäisen romanssinsa ruma, mutta ystävällinen tyttö, joka tuli rikkaamaan puutarhaa.
Mutta oli hetkiä, jolloin hän vain heräsi syvästä unesta ja huomasi kauhustaan olevansa edelleen sama pieni, merkityksettömä mies; sitten hän haaveili itsemurhasta koko yön.
Aina täydellisessä sopeutumisessa elämään, Sergei Petrovitš ystävystyi Novikovin kanssa, jota pidettiin älykkäimpänä opiskelijoiden keskuudessa. Kaikki ajattelivat, että hän oli tehnyt tyhmän ystävän turhamaisuudesta, ja kukaan ei uskonut sanoihinsa, että hänen ystävänsä ei ollut niin tyhmä kuin miltä näytti.
Sergei Petrovitš oli ylpeä Novikovista, kumarsi nopean mielensä ja jäljitteli häntä. Kerran hän huomasi olevansa yhä jäljessä Novikovista. Nietzsche auttoi Sergei Petrovitšia ymmärtämään kuinka "hän on henkisesti kaukana ystävästään".
II
Nietzsche valaisi kuin "keskiyön ja surullisen aurinko", Sergei Petrovitšin sielun ja elämän "kylmän, tappavan surullisen aavikon". Mutta hän kuitenkin iloitsi suuren filosofin ajatusten valossa.
Ja tulisena uskovana nuorena papina, jolle kauan odotettu jumaluus laski, hän piilotti sen uteliailta silmiltä ja kärsi tuskasta, kun töykeät ja epämääräiset kädet koskettivat jumaluutta.
Sergei Petrovitš ei pitänyt siitä, kun Novikov "nauroi kirjan sumuisesta kielestä". Hänen mielestään ymmärsi Zarathustran sanat syvemmin, mutta ei pystynyt ilmaisemaan ajatuksiaan.
Tylsä nöyryys tosiasioiden kanssa päättyi Sergei Petrovitšille käsittämättömästi, ikään kuin "näkemys supermiehestä" olisi sytyttänyt sydänpistoolin tynnyriin kiinnitetyn tahton. Tämä kirkas, mutta epäselvä visio valaisee Sergei Petrovitšin elämää, samanlaisena kuin pitkä harmaa käytävä ilman käännöksiä ja ovia, joiden läpi ihmisten harmaat varjot leijuvat.
Sergei Petrovitš vertasi jatkuvasti itseään Novikoviin ja hän näytti hänelle olevan "vieras ja salaperäinen". Hän ei ollut liian järkyttynyt, kun Novikov karkotettiin Moskovasta. Hän ei luvannut kirjoittaa - hän ei pitänyt kirjeenvaihdosta - ja pahoitteli antavansa Nietzschelle lukea Sergei Petrovitšin.
Jätettyään yksin, Sergei Petrovitš tajusi, että hän oli kauan halunnut pysyä yksin Nietzschen kanssa. Tästä hetkestä alkaen kukaan ei häirinnyt heitä.
III
Sergey Petrovich luopui opinnoistaan ja lopetti keskustelun ystävien kanssa. Koskaan aikaisemmin ”hänen päänsä oli työskennellyt niin kauan ja kovasti”, mutta “veretön aivot eivät ole totelleet häntä” ja totuuden sijaan antoi ulos valmisvalmisteita.
Väsynyt, väsynyt, hän näytti kuin työhevoselta, joka nostaa raskaan kärryn vuorella ja tukehtuu ja putoaa polvilleen, kunnes taas ajaa palavaa piiskaansa.
Tämä ruoska oli hänelle visio supermiehestä, jolla oli voimaa, onnea ja vapautta.
Sergei Petrovitš katsoi itseään sivulta ja näki miehen, jolle "kaikki mikä tekee elämästä onnelliseksi tai katkeraksi, mutta syväksi, inhimilliseksi" on suljettu. Uskonto korvattiin rituaalin ja taikauskon tavalla. Hän ei kieltänyt Jumalaa, mutta ei uskonut häneen. Hän ei pitänyt ihmisistä, mutta hän ei tiennyt myöskään kuinka vihata heitä.
Sergei Petrovitš lukei kauheista tappajista, hän näki täysin alenevat ihmiset, hän kuuli tarinoita hyväksikäytöstä idean nimissä ja aina ajatellen: "Mutta en voinut." Zarathustran sanat kuulivat hänen korvansa: "Jos elämä epäonnistuu, jos myrkyllinen mato syö sydämesi, tiedä, että kuolema onnistuu."
Kirjat inspiroivat Sergei Petrovitšia vahvalla ja hedelmättömällä halua olla ystävällinen, joka kiusasi häntä kuin sokea mies - jano valoon. Hänen tulevaisuudessaan ei ollut hyvää - mitä hyvää valmisteveroviranomainen voi tuoda, josta hän aikoi tulla seuraamalla isänsä jalanjälkiä. Sergei Petrovitš kuvitteli pitkän, rehellisen ja köyhtyneen elämänsä, jonka jälkeen hänelle tulee kymmenkunta hänen kaltaista lastaan, ja sanomalehti kirjoittaa olevansa hyvä työntekijä.
Viimein Sergei Petrovitš tajusi olevansa hyödyllinen vain raaka-aineena ja esineenä. Hän ostaa asioita, ruokaa ja luo siten työpaikkoja ja siirtyy eteenpäin. Tutkija tai kirjailija voi tutkia hänen surkeaa elämäänsä ja luoda sen perusteella, kuten perustan, oman mestariteoksensa. Tällainen hyödyllisyys ei tyydyttänyt lainkaan Sergei Petrovitšia, koska hän oli "tahtonsa ulkopuolella".
Ja hänen koko sielunsa tarttui häpeään ja kuuroon vihaan mieheltä, joka ei ollut pitkään ajan ymmärtänyt heidän nauravan häntä, ja kääntyi ympäriinsä nähden paljaat hampaat ja ojennetut sormet.
Hänen "minä", joka oli riippumaton heikosta aivosta, oli järkyttynyt, Sergey Petrovich sanoi itselleen: "Haluan itse olla onnellinen, vahva ja vapaa ja minulla on oikeus tehdä niin" ja kapinoi häntä poistava henkilö. Hän kirjoitti pitkän ja kaoottisen kirjeen Novikoville, mutta hän ei vastannut hänelle.
Sergei Petrovitš pohti, voisiko hänestä tulla onnelliseksi tietyissä olosuhteissa, ja teki päätelmän, joka sai hänet "kapinallisiksi kansaa vastaan".
IV
Lopettanut opintonsa, Sergei Petrovitš vaelsi suurimman osan päivästä ympäri kaupunkia. Oli helpompaa ajatella ja tiivistää elämäni surulliset tulokset tien päällä.
Kaikki mitä hän näki kertoi hänelle, että hänellä olisi mahdollista olla suhteellinen onnellisuus, mutta että hän ei saisi sitä koskaan, ei koskaan.
Kerran hän oli varma, että hänestä tulee onnellinen, rikastuessaan. Mutta Sergei Petrovitš ei halunnut työskennellä, hänelle käytettävissä oleva työ - opiskelu tai valmisteverovirkamiehen asema - ei tuonut hänelle iloa ja tyytyväisyyttä. Hän rakasti yksinkertaista fyysistä työtä maan päällä, rakasti vaeltamaan ja ihailemaan luontoa, mutta tämä ei ollut hänen saatavuutensa alkuperästä ja koulutuksesta johtuen, ja häneltä puuttui voimaa ja rohkeutta murtaa rajat ja tulla viljelijäksi.
Sergei Petrovitš halusi nauttia puhdasrotuisen kauniin naisen musiikista, taiteesta ja rakkaudesta. Hän alkoi haaveilla rahasta, mutta huomasi pian, että hänen käytettävissään oleva työ ei tuota vaurautta, ja lailliset tapoja rikastua nopeasti eivät olleet hänelle.
Sergei Petrovitš tajusi, että raha vain pahentaa luonnon vääryyttä. Elämä näytti hänelle rautahäkiltä, jolla oli ainoa tie - kuolema.
V
Sergei Petrovitš päätti lujasti kuolla ja uskoi "hänen kuolemansa olevan voitto".
Kuolemasta ei ole tullut toivottavaa, mikä ei välttämättä ole, mutta väistämätöntä, niin että se tapahtuu ilman epäonnistumista. Häkistä avattiin uloskäynti, ja ‹› ›se johti epäselvyyteen ja pimeyteen.
Hän uskoi, että hänen "minä" selviää ja luo itselleen "uudet aivot ja sydämen".
Viime päivinä hänestä on tullut yhtä pedantinen ja siisti kuin ennen. Hän meni kylpylään, kiinnitti yhdenmukaisen takkinsa ja käveli kaikkien entisten ystäviensä ympäri. Myöhemmin he vakuuttivat, että olivat jo huomanneet hänen hulluutensa, ja uskoivat, että vain naisen rakkaus voi pelastaa hänet.
Sergei Petrovitš päätti itsemurhan perjantaina, kun suurin osa opiskelijoista meni kotiin. Hän kirjoitti paksu kirjeen Novikoville, jossa hän ilmoitti päätöksestään ja valmisteli syanidia itselleen.
Tarkkailemalla myrkkypulloa, Sergei Petrovitš esitteli yhtäkkiä oman hautajaiset, haudan, arkun, hajoamisprosessin ja näytti heräävän. Häntä tarttui kauhu ja jano elämään. Tyttö tuli ja kysyi, milloin herättää hänet, ja Sergei Petrovitš huomasi voivansa kieltäytyä päätöksestään ja mennä vain nukkumaan. Hän nukahti, täynnä elämänriemua.
Hänelle näytti, että pelastettu elämä iloitsee kaikista pienimmistä ruumiinsa hiukkasista lämmittäminä.
Aamulla herättäessään hän ei ymmärtänyt miksi hän oli edelleen elossa ja se, että eilen oli peloissut häntä niin paljon. Hän muisti kirjeensä Novikoville ja punastui häpeään häpeästä ja kerskaamisesta. Hän kirjoitti Novikoville viimeisen kirjeen, samanlainen kuin megalomaniapotilaan delirium, ja joi myrkkyä. Syanidiliuos osoittautui huonosti valmistetuksi, ja Sergey Petrovich kuoli vasta illalla.
Opiskelijoiden lähettämä sähke oli myöhässä, ja Sergei Petrovitšin äiti saapui hautajaisten jälkeen. Poikastaan hän jätti kirjoja, käytettyjä vaatteita ja äskettäin langallisen takin.