Tämä on tragedia kalliosta ja vapaudesta: ei ihmisen vapaudesta tehdä mitä haluaa, vaan ottaa vastuun edes siitä, mitä hän ei halunnut.
Thebesin kaupungissa hallitsi kuningas Laius ja kuningatar Jocasta. Delphic-oraakkelista kuningas Laius sai kauhean ennusteen: "Jos sinä synnytät pojan, tulet hänen käsissään." Siksi, kun hänen poikansa syntyi, hän otti sen äidiltään, antoi sen paimenelle ja käski viedä hänet Kiferonin vuoristolaitumille ja heitti sitten saalistuseläimille syömistä varten. Paimen pahoitteli vauvaa. Kiferonilla hän tapasi paimenta naapurivaltakunnan - Korintin - lauman kanssa ja antoi vauvan hänelle kertomatta kuka se oli. Hän kantoi vauvan kuninkaalleen. Korintin kuninkaalla ei ollut lapsia; hän adoptoi vauvan ja kasvatti hänen perillisenään. He kutsuivat poikaa - Oidipukseksi.
Oedipus on kasvanut vahva ja älykäs. Hän piti itseään Korintin kuninkaan pojana, mutta hänelle alkoi tulla huhuja, että hän oli adoptoitu mies. Hän meni Delphic-oraakkeliin kysyäkseen: kenen poika hän on? Oraakki vastasi: "Mikä tahansa oletkin, sinun on tarkoitus tappaa oma isäsi ja mennä naimisiin oman äitisi kanssa." Oidipus kauhuissaan. Hän päätti olla palamatta Korinttiin ja meni minne tahansa hänen silmänsä katsoivat. Risteyksessä hän tapasi vaunun, vanha mies, jolla oli ylpeä asento, ratsasti sen ympärillä - useita palvelijoita. Oedipus ei astunut syrjään oikeaan aikaan, vanha mies löi häntä strekalilla ylhäältä, Oedipus löi häntä henkilökunnan kanssa vastauksena, vanha mies kuoli, taistelu alkoi, palvelijat tapettiin, vain yksi pakeni. Tällaiset matkatapaukset eivät olleet harvinaisia; Oidipus meni pidemmälle.
Hän saavutti Thebesin kaupungin. Oli sekaannusta: sfinksi-hirviö, leijonan kehossa oleva nainen, asettui kivelle kaupungin edessä, hän kysyi palapelit ohikulkijoille, ja kuka ei voinut arvata, he repivät paloiksi. Kuningas Lai meni hakemaan apua oraakkelilta, mutta joku tappoi tien päällä. Oidipus-sfinksi teki arvoituksen: "Kuka kävelee aamulla neljälle, iltapäivällä kahdelle ja illalla kolmelle?" Oedipus vastasi: "Tämä on mies: vauva täysikasvoinen, aikuinen omillaan kahdella ja vanha mies, jolla on henkilökunta." Oikean vastauksen valloittamana, Sfinksi heitti itsensä kallion päältä kuiluun; Thebes vapautettiin. Ihmiset iloitsen julistivat viisaan Oidipuksen kuninkaaksi ja antoi hänelle aviopuolisonsa Jocastas Laievin lesken ja Jocastan veli Creonin avustajiksi.
Muotia kului useita vuosia, ja yhtäkkiä Jumalan rangaistus lankesi Thebesille: ihmiset kuolivat rutto, karja putosi, leipä kuivattiin. Ihmiset kääntyvät Oidipuksen puoleen: "Olet viisas, pelasit meidät kerran, pelasta nyt." Tämä vetoomus alkaa Sophocleksen tragedian toiminnasta: ihmiset seisovat palatsin edessä, Oidipus tulee ulos hänelle. ”Lähetin jo Creonin pyytämään oraakkelin neuvoja; ja nyt hän on kiire uutisten kanssa. " Oraakkeli sanoi: ”Tämä jumalallinen rangaistus on Laiuksen murhasta; löytää tappaja ja rangaista sitä! ” "Miksi he eivät ole etsineet häntä toistaiseksi?" "Kaikki ajattelivat sfinksia, ei häntä." "Okei, nyt ajattelen sitä." Ihmiskuoro laulaa rukouksen jumalille: käännä vihasi pois Thebesista, säästä hukkuminen!
Oidipus ilmoitti kuninkaallisesta päätöksestään: löytää tappaja Lai, vapauttaa hänet tulesta ja vedestä, rukouksista ja uhrauksista, karkottaa hänet vieraalle maalle ja jumalien kirous saattaa lankeaa häneen! Hän ei tiedä kiroavansa tätä, mutta nyt he kertovat hänelle siitä. Sokea vanha mies, tottumalainen Tyresias asuu Thebesissa: ilmoittaako hän kuka tappajan on? "Älä tee minua puhumaan", Tiresias kysyy, "se ei tule olemaan hyvä!" Oidipus on vihainen: "Voisitko itse osallistua murhaan?" Tiresias räjähtää: "Ei, jos on: tappaja olet sinä, itse ja teloitukset!" "Eikö Creon ole innokas vallasta, onko hän vakuuttanut sinut?" - ”En palvele Kreonia ja en sinua, vaan profeetallista jumalaa; Olen sokea, sinä olet näkökykyinen, mutta et tiedä missä synnissä asut ja kuka isäsi ja äitisi ovat. " - "Mitä se tarkoittaa?" - "Arvaa itse: olet mestari siinä." Ja Tiresias lähtee. Kuoro laulaa pelotetun kappaleen: kuka konna on? kuka on tappaja? onko Oidipus todella? Ei, tätä ei voida uskoa!
Levoton Creon saapuu: epäileekö Oidipus häntä petosta? "Kyllä", Oedipus sanoo. “Miksi tarvitsen valtakuntasi? Kuningas on oman voimansa orja; on parempi olla kuninkaallinen avustaja, kuten minä. ” He suihkuttavat toisiaan julmalla moitteella. Kuningatar Jocasta, Oedipuksen vaimon Creonten sisko, ilmestyy heidän äänensä palatsista. ”Hän haluaa karkottaa minut väärillä ennusteilla”, Oidipus kertoo hänelle. "Älä usko", sanoo Jocasta, "kaikki profetiat ovat vääriä: Laian ennustettiin kuolevan pojastaan, mutta poikamme kuoli lapsena Kiferonissa ja Laia tappoi tuntemattoman matkustajan risteyksessä." - "Risteyksessä? Missä? kun? millainen Laius oli? ” - "Matkalla Delphiin, vähän ennen saapumistasi meille, ja hän näytti harmaata, suoraa ja ehkä näyttää siltä, että sinä olet." - "Voi luoja! Ja minulla oli sellainen kokous; Eikö minä ollut se matkustaja? Onko todistajaa jäljellä? ” Kyllä, yksi pelastettiin; tämä on vanha paimen, jo lähetetty hänelle. " Oidipus on jännitystilassa; kuoro laulaa huolestuneen laulun: ”Luotettava ihmisen suuruus; jumalat, pelasta meidät ylpeydestä! ”
Ja tässä toiminnassa on käänne. Näyttämölle ilmestyy odottamaton henkilö: naapurimaiden Korintin lähettäjä. Korintin kuningas kuoli, ja korinttilaiset kutsuvat Oidipusta hyväksymään valtakunnan. Oidipus on pilvinen: ”Kyllä, kaikki profetiat ovat vääriä! Minun ennustettiin tappavan isäni, mutta nyt - hän kuoli kuolemaansa. Mutta minut ennustettiin myös menemään naimisiin äitini kanssa; ja kuningatar äiti on edelleen elossa, minulla ei ole mitään tapaa Korinttiin. ” "Jos vain tämä pidättelee sinua", sanansaattaja sanoo, "rauhoitu: et ole heidän oma poikansa, vaan oma adoptoitunut poikasi, minä itse toin heidät sinulle vauvan kanssa Kiferonista, ja eräs paimen antoi minut sinne." "Vaimo! - Oidipus osoittaa Jocasta, - onko tämä paimen ollut Laessa? Todennäköisemmin! Kenen poikaa haluan todella tietää! ” Jocasta ymmärsi jo kaiken. "Älä saa sitä", hän rukoilee, "se on sinulle pahempaa!" Oidipus ei kuule häntä, hän lähtee palatsille, emme näe häntä enää. Kuoro laulaa kappaleen: Ehkä Oidipus on jonkun jumalan tai nimfen poika, syntynyt Kiferonilla ja heitetty ihmisille? niin se tapahtui!
Mutta ei. He tuovat vanhan paimenen. "Tämän annoit minulle lapsenkengissä", Korinton lähettiläs kertoo hänelle. "Tässä on se, joka tappoi Lai silmäni edessä", paimen ajattelee. Hän vastustaa, hän ei halua puhua, mutta Oidipus on viaton. "Kenen lapsi se oli?" Hän kysyy. ”Kuningas Lai”, paimen vastaa. "Ja jos se olet todella sinä, niin vuorella olet syntynyt ja vuorella pelasimme sinut!" Nyt lopulta Oedipus ymmärsi kaiken. "Kirottu on minun syntymäni, kirottu on minun syntini, kirottu on avioliitto!" - hän huudahti ja kiirehti palatsiin. Kuoro laulaa jälleen: ”Luotettava ihmisen suuruus! Maailmassa ei ole onnellisia ihmisiä! Oidipus oli viisas; Oidipus oli kuningas; ja kuka hän nyt on? Isä-tappaja ja insesti! ”
Messenger juoksee palatsista. Tahattomasta synnistä - vapaaehtoinen teloitus: Kuningatar Jocasta, Oedipuksen äiti ja vaimo, ripustivat itsensä nurkkaan, ja Oidipus epätoivoisesti ruumiinsa yläpuolelle, repi kultakiinnikkeen häneltä ja työnsi neulansä hänen silmiinsä, jotta he eivät näkisivät hänen hirviömäisiä tekojaan. Palatsi kääntyy auki, kuoro näkee Oidipuksen verisellä kasvolla. “Kuinka päätit? ..” - “Kohtalo päätti!” - “Kuka inspiroi sinua? ..” - “Olen oma tuomari!” Salamurhaaja Laia - maanpako, äidin defileri - sokeuttaminen; "Oi Kiferon, kuolevaisen tienhaara, o parisänky!" Uskollinen Creon unohtaa loukkauksen ja pyytää Oidipusta jäämään palatsiin: "Vain naapurilla on oikeus nähdä naapureidensa kidutukset." Oidipus rukoilee päästävänsä maanpakoon ja jättää hyvästit lapsille: ”En näe sinua, mutta itken puolestasi ...” Kuoro laulaa tragedian viimeiset sanat: “Oi Thebanin kansalaiset! Katso täältä: täällä on Oidipus! / Hän, arvoitusten päättäjä, hän, mahtava kuningas, / Joka armahti, niin tapahtui, kaikki katsoivat kateellisudella! .. / Joten kaikkien tulisi muistaa viimeinen päivämme / Ja voit kutsua henkilöä onnelliseksi vain siitä / kuolemaan asti en tiennyt elämäni ongelmia. "
