: Juutalainen maidonmies työskentelee kovasti unta vauraudesta ja vauraudesta. Hän lainaa usein pyhiä kirjoituksia ja tulkitsee sanontoja korostaen siten, että ne eivät vastaa todellista elämää.
Teos perustuu maitomies Tevyen kirjeisiin kirjailija Sholom Aleichemille.
Ei kelvoton
Huono meijerimies Tevye toimittaa tavaransa rikkaille, myös niille, jotka vuokraavat kesämökkejä Boyberikissa. Heidän joukossaan on kirjailija Sholom Aleichem, joka haluaa kirjoittaa kirjan maidonmiehestä. Tevye kiittää kirjailijaa kunniasta, kun hän ei maininnut kerran, että hän ei ole sen arvoinen. Onni, että Tevye tapasi niin valaistuneen miehen! "... Olen sinulle todella uskollinen ystävä. Jumala antaa minulle vähintään sadanne siitä, mitä toivon sinulle!" - sanoo maitomies ja lisää kirjeen loppuun, mihin hänelle voi lähettää rahaa kirjan julkaisemisen jälkeen.
Onnellisuus on tullut!
Aikaisemmin Tevye ei ollut lypsykarja, hän ajoi tukit metsästä asemalle ja kuoli vaimonsa ja lastensa kanssa nälkään kolme kertaa päivässä, illallista lukuun ottamatta. Eräänä päivänä palattuaan kotiin myöhään illalla epäonnistuneen päivän jälkeen, Tevye tapaa kaksi metsässä kadonnutta naista. Maitomies vie heidät suoraan Boybeirikille.
Kiitollisena Tevyelle esitetään runsas ruokaa, rahaa ja lehmä. Lehmä lypsetään, nainen sanoo, mutta maitoa ei ole. Tevye herättää iloisesti vaimonsa Goldan keskellä yötä. Hän vannoo, sirottaa kirotuksia, kuten naisen pitäisi:
Baba ... ja pysyy naisena! ... On hyvä, että nyt on muodista olla vaimoja.
He päättävät ostaa toisen lehmän. Joten Tevyestä tulee maidonmies. Nyt hänen asiat ovat paljon parempia.
Kauhukuva
Golda Menachem-Mendlin sukulainen tulee Tevyeen, heidän serkkunsa navetta-aitaan. Hän on harjoittanut kannattavaa liiketoimintaa puolitoista vuotta. Totta, Menachem-Mendlan vaimo kiroo häntä kirjeillä, mitä valo palaa:
Siksi hän ja hänen vaimonsa ajavat arkkuun.
Menachem-Mendl ehdottaa Tevyelle sijoittamaan kannattavasti raskaan työn ansaitsemia rahaa. Pitkän pohdinnan jälkeen Tevye päättää käyttää mahdollisuuden. Seuralaiselta ei ole uutisia pitkään. Maitomies menee sukulaisen luo, haaveileen vauraudesta, mutta hän tekee vain parannuksen. Toiset kutsuvat hänen kannattavaa liiketoimintaa "viime vuoden lumeksi".
Nykyiset lapset
Tevye Zeitlin vanhimmalle tyttärelle rikas leski, teurastaja. Totta, Zeitlin ikäisen sulhanen tytär ja teurastajan käsi ei ole kovin antelias. Mutta "kuten he sanovat:" Hän on lähinnä ihmistä "," joka on kiltti ihmisille, on epäystävällinen itseensä ". Lisäksi sulhanen suostuu menemään naimisiin tytön kanssa ilman myötävirtaa. Golda nauttii myös kannattava puolue, mutta Zeitl ei halua runsaasti: hän on valmis syömään joka kolmas päivä, vain naimisiin huono räätäli - he rakastavat toisiaan. Tevye, säästäen rakastettua lasta, antaa suostumuksen avioliittoon.
Zeitl on tyytyväinen miehensä kanssa, vaikka he elävät köyhästi. Tevye auttaa tyttäjäänsä rahalla ja tuotteillaan.
Godl
Naapurimaiden käsityöläisten ja räätälöityjen lasten yllätys: Tevye lähtee innokkaasti kaupunkiin opiskelemaan, vaikka syövät siellä oksia ja haavoja ja rullailee ullakolla!
Yksi opiskelija saapuu usein Tevyeen, Perchikiin: "hän on niin vaatimaton, heikko, musta, kikimora, mutta hän on aivoinen ja hänen kielensä on tulta!" Perchik opettaa lukutaitoa myös maidonmiehen lapsille.
Swat tarjoaa Tevyelle varakkaan sulhanen toiselle tytärlleen Godlelle. Mutta Godle otti sen ja rakastui siihen, tähän Perchikiin! Nuoret juhlivat hiljaista häätä, jonka jälkeen Perchik lähti heti. Pian Godle lähti miehensä luo: hän oli maanpaossa vallankumouksellista toimintaa varten. Tevye kaataa kokemuksia Sholom Aleichemistä. Yrittäessään olla hajamielinen, maitomies muuttaa aiheen: ”Puhutaanko hauskemmista asioista. Mitä kuulee kolerasta Odessassa? ”
Hawa
Tevye toteaa, että kolmas tyttärensä Hawa keskustelee usein ortodoksisen virkamiehen kanssa. Hawa uskoo, että virkailija on "tämä on toinen Gorki".Isä ei tiedä kuka on ensimmäinen Gorkia, ja varoittaa tyttäjäänsä pysymään poissa toimihenkilöstä, koska pyhien kirjoitusten mukaan kaikkien tulisi etsiä yhtäläisiä. Hava ei ole samaa mieltä: ihmiset itse jakautuivat juutalaisiin ja muihin kuin juutalaisiin, rikkaisiin ja köyhiin.
Tytär katoaa. Tevye tapaa papin, joka sanoo, että Hawa asuu nyt talossaan, hän on virkailijan vaimo. Goldan ohjeiden mukaan Tevye menee papin luo. Hän haluaa nähdä tyttärensä, mutta pappi ei salli. Kotona maidonmies ja hänen vaimonsa juhlivat surua Hawassa.
Palattuaan kotiin eräänä iltana, Tevye tapaa tyttärensä metsässä. Hava kehottaa kuuntelemaan häntä, mutta hänen isänsä, voimistellen itseään, ohittaa: "Mutta hän haluaa kääntyä ympäriinsä, mutta Tevye ei ole nainen. Tevye tietää kuinka selviytyä paholaisen kiusaajasta."
Häntä kiusaa ajatukset siitä, mitä juutalainen ja ei-juutalainen ovat, ja miksi joidenkin pitäisi vihata toisia.
Ruisku
Tevye jakaa uuden surun Sholom Aleichemin kanssa:
”Luottamus Jumalaan” - sanot, luota vain häneen, ja hän yrittää taivuttaa sinua kolmessa kuolemassa ...
Kesällä Tevyellä on uusi asiakas - rikas leski. Nainen on huolissaan poikastaan: kaveri on typerys typerillä, lisapedy ja kalastus ovat hänen mielessään, vain hän tuhlaa isänsä tilaa. Tevye tutustuu nuorempiin miehiin lähemmäksi, myötätuntoa häntä kohtaan ja kutsuu hänet luokseen. Lesken pojasta tulee usein vieraileva henkilö ja hän pyytää pian Tevyeltä neljännen tyttärensä - Sryntsin - käsiä. Tevye on huolestunut siitä, mitä leski sanoo: huono ruisku ei ole rikkaille sopivuus. Mutta poikaystävä ei välitä tästä, hän ei aio valita sukulaisia äidilleen. Tevye kutsuu nuorta miestä nukkeksi, mutta rakastunut ruisku ei halua kuunnella mitään. Sellaiset tyttäret Tevye: kauniita ja komeita, kuten mäntyjä, ja vaikka he antavat sydämensä, se on jo peruuttamaton.
Maitomies haaveilee tyttärensä hyvinvoinnista, mutta sitten lesken veli ilmoitetaan ja tarjoaa rahaa, jotta Ruisku palauttaa sanan veljenpoikalleen. Tevye loukkaantuu, hän kääntyy Jumalan puoleen: ”Mitä näit, Herra, vanhassa Tevyessä? Miksi et jätä häntä yksin minuutiksi? Tuleeko valo minuun kuin kiila? ”
Miksi ihmiset ovat niin pahoja? Etkö voi tehdä hyvää? Miksi heidän täytyy pilata muiden ja itsensä elämä, kun he voisivat elää hyvin ja onnellisina?
Leski ja poika jättävät yhtäkkiä maksamatta Tevyelle tavaroista, ja Ruisku hukkuu surusta jokeen.
Tevye menee Palestiinaan
Golda kuolee, hyväksymättä koskaan ruiskujen kuolemaa.
Viides, Tevye Beilkan kaunein tytär, valitsee rikkaan sulhanen, urakoitsijan, vaikka hän ei pidä hänestä. Tevye yrittää hillitä tyttäretään menemään naimisiin laskiessaan: Jumalan köyhä ja hän on onnellinen aviomiehensä kanssa jopa maanpaossa. Mutta Beilka sanoo, että nyt on toinen aika, sinun on ajateltava itseäsi.
Palattuaan kuherruskuukaudesta poika kutsuu api itseensä. Hän tarjoaa Tevyelle myydä kaiken ja mennä Palestiinaan. Urakoitsija on itse päässyt köyhyydestä ja häpeää nyt, että hänen äitinsä on yksinkertainen lypsäjä. Hän kertoo kaikille, että hänen vaimonsa isä oli miljonääri. Tevye kommentoi: "Jos Herra katsoi minulla olevan koskaan miljoonia, niin katsotaan, että olen jo antanut tämän rangaistuksen."
Beilka vakuuttaa isälleen, että hänen miehensä on hyvä ihminen, koska hän auttoi Godlia ja hänen aviomiehetään.
Palattuaan kotiin Tevye myy omaisuutensa. Hän on erityisen pahoillani siitä, että on osa vanhaa hevosta. Tevye on kotisairaita, ostajia, mutta hän lohduttaa itseään vierailemalla äitinsä Rachelin haudalla.
Tule ulos!
Zeitlin aviomies kuolee kuiviin, ja hän ja hänen lapsensa tulevat asumaan isänsä luo. Urakoitsijan väki konkurssiin ja lähtee Bailkan kanssa Amerikkaan. Heilauttavat ensimmäistä kertaa, he nyt neulotaan autoon. Joten Tevyeen ei ollut mahdollista käydä Palestiinassa.
Juutalaisten metsästys alkaa. Talonpojat, jotka asuivat aina rauhassa Tevyen kanssa, haluavat järjestää hänelle pogromin, muuten he lentävät yksin. Upseeri saa käskyn häätää kaikki juutalaiset kylästä: "Se tuntui jotenkin paremmalta sielustani: monien suru on loppujen lopuksi lohdutus."
Tevye ja Zeitl päättävät muuttaa kaupunkiin. Hän pitää tyttärensä takia kyyneleitä, koska Tevye ei ole nainen. Mutta vaikein asia sydämessä:
Mitä älä sano, kaikki sama isänmaa! Kasvasin tänne, kärsi koko elämäni ja yhtäkkiä, tule esiin! Sano mitä haluat, mutta se todella sattuu!
Ennen lähtöä Zeitl kehottaa ottamaan Havan mukaan, mutta Tevye ei halua kuulla hänestä, hän ei ole hänen tyttärensä pitkään. Hawa tulee sisään, ja Tevye ei voi työntää lasta pois, kun hän seisoo hänen edessään ja sanoo: "Isä!"
Nyt kaikki hänen huomionsa kuuluvat hänen lapsenlapsilleen, jotka ovat hänelle tuhat kertaa arvokkaampia kuin lapset. Kuten pyhissä kirjoituksissa sanotaan: "Lasten lapsi".