Ivan Alekseevich Bunin oli ensimmäinen venäläinen kirjailija, joka sai Nobel-palkinnon kirjallisuudessa. Vallankumouksellisten muutosten aikakausi, jossa hän asui, ja pakkosiirtolaisuus jättivät jäljennöksen hänen työlleen. Yksi vieraalle maalle kirjoitetuista ja rakkaudesta isänmaata koskevista teoksista on tarina “Lapti”.
Luomishistoria
Vuonna 1920 Bunin muutti Ranskaan, koska hän ei kategorisesti hyväksynyt Neuvostoliiton valtaa. Lokakuun vallankumouksessa hän näki maan tuhoavan. Hän ei voinut pysyä, koska "luokan vihollisia" vastaan aloitettiin hallituksen sortotoimet.
Tarina "Lapti" kirjoitettiin vuonna 1924. Kirjailija ilmaisi hänessä näkemyksensä Venäjän kansallisesta luonteesta. Ivan Aleksejevitš rakasti koko sydämestä synnyinmaataansa, ja vallankumoukselliset tapahtumat ja elämä vieraassa maassa masensivat häntä. Teos toistaa vallankumousta edeltäneen elämäntavan ja venäläisten alkuperäisen luonteen, jotka olivat heidän mieleen.
Genre ja suunta
Lapti-tyylilaji on klassinen tarina. Se on tilavuudeltaan pieni ja sisältää yhden juonen: deliriumissa oleva lapsi pyytää punaisia kurkkukenkiä, ja viisas ja ystävällinen palvelija Nefed seuraa heidän takanaan lumimyrskystä huolimatta.
Tarinan suunta on realismi, mutta samalla käytetään sopivasti symboleja, jotka eivät ole ensi silmäyksellä ilmeisiä. Kun tarkastelet tarinaa sen kirjoittamisen ajankohtana ja kirjoittajan elämää maanpaossa, ymmärrät mitä symboleja käytetään ja mitä ne tarkoittavat.
Voidaanko tarinaa kutsua vertaukseksi? Tietyssä mielessä voit. Koska, kuten vertauksessa, tiettyjen merkkien erityisiä merkkejä ei näytetä tässä. Vain yhdellä sankarilla on nimi - Nefed, mutta hän ei ole erillinen sankari, jolla on oma erityishahmo, vaan kollektiivinen imago "bast kengät" - tavalliset venäläiset miehet. Se symboloi armoa ja itsensä uhraamista. Mutta silti mielestäni kaikista yhtäläisyyksistä huolimatta tarina ei ole vertaus koko merkityksessä. Koska täällä teoksen moraalinen viesti on syvempi, vaikka vertauksen merkitystä ei peitetä, se on aina pinnalla.
Nimen merkitys
Bast-kengät ovat olkikenkiä, joita talonpojat käyttävät Venäjällä. Lapsuudesta lähtien maaseudun poikia koulutettiin kutomaan näitä yksinkertaisia kenkiä. Niinpä bast-kengät kuvaavat Venäjän perinteitä, Venäjän kansan luonnetta.
Mutta myös ”yksinkertaista ihmistä” kutsuttiin yksinkertaiseksi, kouluttamattomaksi henkilöksi. Kuten Nefed. Siksi tarinan otsikko ei edusta vain lapsen pyytämiä kenkiä, vaan myös yksinkertaisia, yksinkertaisia venäläisiä miehiä.
Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet
- Veljenpojan kuva - Tämä on kuva yksinkertaisesta, mutta ystävällisestä ihmisestä. Käveleminen kovassa myrskyssä vain saadakseen tinakengät lapselle, joka kysyy niitä deliriumista, on todella sankarillinen teko. Nefedin kuvassa Bunin välitti venäläisen sielun, tavallisten venäläisten luonteen, joka ei uskalla uhrata itsensä pelastaakseen jonkun toisen hengen.
- Sairaan lapsen äiti - rakastava ja ystävällinen nainen. Tämä on kollektiivinen kuva venäläisistä äideistä, jotka rakastavat koko sydämestään lapsiaan ja ovat valmiita tarttumaan mihin tahansa toivon säteen heidän pelastukseensa.
- Lapsi itse On symboli maan tulevaisuudesta. Ja vain "bast kengät" - venäläisen sielun yksinkertaisuus ja uhraus, sukupolvelta toiselle siirtyneet perinteet - voivat pelastaa hänet.
Aiheista
- Armo toimii tarinan pääteemana. Nefed tajusi, että sairaan lapsen sielu haluaa punaisia bast-kenkiä, ja jos saat ne, lapsi voi toipua. Seuraava päätös riskittää oman henkensä kanssa toisen pelastamiseksi on armon teko, jonka vain todella hyvät ihmiset voivat tehdä.
- Toinen sana, joka kuvaa Nefedushkan käyttäytymistä, on reagointikykyä. Jokainen palvelija ei todellakaan kysyisi emäntältä lapsen tilasta ja edes kuuntele hänen pyyntöään. Ehkäpä reagointi oli ja pysyy rehellisten, kekseliäiden ja hyväsydämisten ihmisten laaduna.
Ongelmat
Lapti-teoksen ongelmat ilmaistaan kirjoittajan innostuneessa vallankumouksellisessa todellisuudessa. Hän on paljon lähempänä Venäjän elämää, joka oli ennen vallankumousta. Uhri ja armo, joka on kansallisen mentaliteetin erottuva piirre, ilmaistaan Nefedin muodossa.
On symbolista, että talomiehet pelastettiin vain Nefedushkan uhrauksen ansiosta. Novoselsky-miehet ovat myös tavallisia ihmisiä, joilla on venäläinen luonne. Ja Nefedin uhraaminen ei missään tapauksessa ole turhaa. Mielestäni tämä tarkoittaa, että hyvä, uhrautuva teko tuo aina hyötyä.
Merkitys
Teoksen idea paljastetaan symbolien avulla. Ei ole sattumaa, että lapsi on sairas työssä, ja ei ole sattumaa, että hän ei pyydä mitään, vaan pikkukenkiä. Lapsi symboloi Venäjän kansan tulevaisuutta, heidän kohtaloaan. Läpäisemätöntä lumimyrskyä voidaan verrata vallankumouksellisiin murroksiin. Ei tiedetä onko Venäjän kansa selviytyä vai kuoleeko tämä julma myrsky. Ja nahkakengät ovat symboli armolliselle ja uhrautuvalle venäläiselle luonteelle, joka on mennyt menneisyyteen tsaarivaltion kanssa. Mutta juuri heissä on pelastuksen toivo.
Tarinan moraalinen merkitys ilmaistaan Nefedushkin teossa. Bunin halusi näyttää, että Venäjän kansalaisilla on tulevaisuutta vain, jos ihmiset säilyttävät itsessään ihmisyyden, ystävällisyyden ja armon.
Mielestäni työn pääideana on, että avain Venäjän pelastamiseen on sukupolvien jatkuvuus. Et voi vain ottaa ja katkaista esi-isien perinteitä ja tapoja, heidän kokemuksiaan, vuosisatojen ajan muodostunutta vanhaa elämäntapaa. Vain parhaiden vanhempien sukupolvien perinnän siirtäminen uusille sukupolville voi varmistaa maan vauras kehityksen. Jos tarkastelet Neuvostoliiton johtamien joukkojen sortotoimien kauhuja, voit ymmärtää, että kirjoittaja oli suurelta osin oikeassa. Vallankumoukset, riippumatta siitä kuinka houkuttavat ne ovat, tuovat kärsimystä tavalliselle kansalle.