Pyhän Theodosiusin hurskaat vanhemmat asuivat Vassiljevin kaupungissa. Kun heidän poikansa syntyi, kahdeksantena päivänä he antoivat hänelle nimen, neljäkymmenentenä päivänä - he kastoivat hänet. Sitten siunatut vanhemmat muuttivat Kurskin kaupunkiin.
Poika kasvoi, kävi joka päivä kirkossa, vältti lasten pelejä ja hänen vaatteensa olivat nuhjuiset ja laikkuja. Theodosius annettiin hänen pyynnöstään opettajalle. Poika tutki jumalallisia kirjoja ja saavutti siinä suuren menestyksen.
Theodosius oli kolmetoista vuotta vanha, kun hänen isänsä kuoli. Poika tuolloin tuli entistä innokkaammaksi työhönsä ja työskenteli yhdessä orjiensa kanssa kentällä. Tällainen käyttäytyminen oli häpeä häntä kohtaan, ja hän lyö usein poikansa. Äiti halusi Theodosiusin pukeutuvan paremmin ja leikkimään ikäisensä kanssa.
Kuultuaan pyhistä paikoista, Theodosius rukoili Jumalaa käymään siellä. Vaeltajat saapuivat kaupunkiinsa suuntautuen Pyhään maahan. He lupasivat ottaa nuoren miehen mukanaan. Yöllä Theodosius poistui salaa talosta ja seurasi vaeltajia. Mutta Jumala ei halunnut, että Theodosius poistuisi maastaan.
Kolme päivää myöhemmin äiti Theodosius sai selville, että hänen poikansa oli lähtenyt pyhiinvaeltajien kanssa. Hän meni harjoittamaan. Saatuaan poikansa äiti lyö hänet, sitoi hänet, suihkutti vaeltajat moitteilla ja johti nuoren miehen kotiin. Kaksi päivää myöhemmin hän purki Theodosiusin, mutta käski käyttää kahleita. Kun poika lupasi äidilleen, että hän ei pakene enää, hän antoi hänen poistua kahleista.
Theodosius alkoi jälleen käydä kirkossa joka päivä. Usein kirkossa ei ollut liturgiaa, koska kukaan ei leiponut prosphoraa. Sitten nuori mies itse otti asian esille. Peers nauroi hänelle, ja hänen äitinsä vakuutti lopettamaan prosphoran paistamisen. Theodosius vastasi hänelle niin älykkäästi tämän asian tärkeydestä, että hänen äitinsä jätti hänet rauhaan koko vuoden. Ja sitten hän alkoi vakuuttaa poikansa uudelleen, nyt ystävällisesti, nyt lyömällä. Epätoivoisesti nuori mies meni toiseen kaupunkiin ja asettui papin kanssa. Hänen äitinsä löysi hänet uudestaan ja toi hänet kotiin.
Kaupungin herra rakastui Theodosiusiin ja esitteli hänelle vaaleat vaatteet. Mutta Theodosius antoi sen köyhille, ja hän pukeutui itse lupiin. Herra antoi muita vaatteita, ja nuori mies antoi ne uudelleen, ja toisti näin useita kertoja.
Theodosius alkoi käyttää ketjuja - hän sitoi itsensä rautaketjuun. Kun hän vaihtoi vaatteita lomalle niin, että muiden nuorten miesten joukossa palvelemaan aatelisten juhlassa, hänen äitinsä huomasi tämän ketjun. Vihallaan ja lyömällä hän repi ketjut. Ja poika meni nöyrästi palvelemaan juhlaa.
Nuori mies alkoi miettiä, miten saada leikkaus munkkina ja piiloutua äitinsä luo. Kun äiti Feodosia lähti kylään, hän meni Kiovaan. Kauppiaat menivät samalla tavalla, ja Theodosius seurasi salaa heitä. Kolme viikkoa myöhemmin nuori mies saapui Kiovaan. Hän käveli kaikkien luostarien ympäri, mutta he eivät hyväksyneet häntä missään nähden huonoja vaatteita.
Sitten Theodosius kuuli siunatun Anthonyn asumisesta luolassa ja kiirehti hänen luokseen. Theodosiusia kokenut Anthony epäili, että nuori mies kestäisi kaikki vaikeudet. Vaikka Anthony itse näki varmasti, että Theodosius tulevaisuudessa järjestää loistavan luostarin täällä. Theodosius lupasi Antonion noudattavan kaikkea. Hän antoi nuoren miehen jäädä. Pappi Nikon, joka myös asui tässä luolassa, hajotti Theodosiusin ja pukeutui hänet luostarin vaatteisiin.
Omistautunut Jumalalle, Theodosius vietti päiviä työssä ja yötä rukouksessa. Anthony ja Nikon ihmettelivät hänen nöyryytensä ja henkensä lujuuden suhteen. Ja äiti haki sillä välin Theodosiusia sekä kaupungistaan että naapurimaistaan. Hän ilmoitti, että jokainen, joka tuottaa tietoja Theodosiusista, saa palkinnon. Ihmiset, jotka näkivät Theodosiusin Kiovassa, kertoivat äidilleen kuinka nuori mies etsi luostaria. Nainen meni Kiovaan ja kävi ympäri kaikkia luostareita. Hän tuli Anthonyn luolaan. Kun vanhin Anthony meni naisen luokse, hänellä oli pitkä keskustelu hänen kanssaan, ja lopussa hän mainitsi poikansa.Anthony käski hänen tulla seuraavana päivänä tapaamaan poikaansa. Mutta Theodosius, Anthonyn rukouksista huolimatta, ei halunnut nähdä äitiään. Nainen tuli ja alkoi huutaa Anthonysta: "Olet sieppanut poikani ..." Sitten Theodosius meni viimein äitinsä luo. Hän halasi poikaansa, itki ja alkoi vakuuttaa häntä palaamaan kotiin, koska hän ei voinut elää ilman häntä. Ja Theodosius kehotti äitinsä saada leikkaus luostarissa: silloin hän näki hänet joka päivä.
Äiti ei aluksi halunnut kuulla siitä, mutta lopulta hän antautui poikansa rukouksiin. Hän katkaisi hiuksensa Pyhän Nikolauksen luostarissa, asui monta vuotta parannuksessa ja kuoli. Hän itse kertoi yhdelle munkkista Theodosiusin elämästä lapsuudesta siihen aikaan, kun hän tuli luolaan.
Aluksi luolassa oli kolme munkkia: Anthony, Nikon ja Theodosius. He tapasivat usein jalopojan, ensimmäisen ruhtinaskunnan pojan, Johnin, pojan. Nuori mies halusi tulla munkiksi ja asettua myös luolaan. Kerran hän pukeutui rikkaisiin vaatteisiin, kiinnitti hevosensa ja ratsasti vanhan miehen Anthonyn luo. Luolan edessä hän taitti vaatteensa, asetti hevosen rikkaaseen koristeluun ja luopui vauraudesta. Nuori mies pyysi Anthonya houkuttamaan häntä. Vanhin varoitti nuoria isänsä vihasta. Mutta silti hän kiusasi häntä ja kutsui häntä Varlaamiksi.
Sitten samalla pyynnöllä tuli luolaan Skopets, rakastettu ruhtinaskunnan palvelija. Hänet hiottiin ja hänet nimettiin Ephraim. Ja prinssi Izyaslav oli vihainen siitä, että he olivat ilman hänen lupaaan haastaneet munkin ja nuoren miehen munkiksi. Prinssi määräsi Nikonin vakuuttamaan uudet munkit menemään kotiin uhkaamalla muuten täyttää luolan ja vangita munkit.
Sitten mustat miehet kokoontuivat menemään toiselle maalle. Ja Izyaslavin vaimo alkoi kertoa miehelleen, että munkkien lähtö uhkaa maata katastrofilla. Ja prinssi antoi anteeksi munkkille, antaen heille palata luolaan.
Mutta poikaar John, leikattujen hiusten isä, vihastuna, räjähti luolaan, repi poikansa luostaritarvikkeet pukeutuneena poikapukeutumiseen. Ja koska nuori Barlaam vastusti, hänen isänsä käski kätensä sitoa ja johtaa kaupungin läpi. Poika matkalla repi pois rikkaat vaatteensa.
Kotona Barlaam ei halunnut syödä ruokaa. Hänen vaimonsa yritti vietellä häntä, mutta hän vain rukoili ja istui liikkumattomasti paikallaan kolme päivää. Sitten isä sääli poikaaan ja antoi hänen palata luostariin.
Sittemmin monet tulivat pyhien isien Anthony ja Theodosiusin luo, monista tuli Tšernetsiä. Ja Nikon lähti luolasta ja asettui Tmutorokansky-saarelle. Ephraim-Skopets alkoi asua yhdessä Konstantinopolin luostarissa ja toisessa munkkissa, entisessä poikaarissa, saarella, joka myöhemmin nimettiin Boyaroviksi.
Theodosiusista tuli pappi. Tuolloin veljeskunnassa oli jo viisitoista ihmistä, kun taas Barlaam oli apotti. Anthony, rakastaen yksinäisyyttä, kaivoi luolan toiselle kukkulalle ja asui siinä poistumatta missään. Kun hegumen siirtyi Varlaamin Pyhän Pietarin luostariin Dmitry, Theodosiusista tuli uusi apotti. Veljien lukumäärä kasvoi, heillä ei ollut tarpeeksi tilaa luolassa. Sitten Theodosius lähellä luolaa rakensi kirkon Neitsyt-nimelle, monia soluja ja ympäröi tämän paikan seinällä.
Theodosius lähetti yhden munkin Konstantinopoliin, Ephraim Skopjeen. Hän kirjoitti hänelle Studios-luostarin peruskirjan, ja Theodosius hänen luostarissaan järjesti kaiken tämän mallin mukaan.
Paaston aikana Theodosius sulki itsensä luolaansa. Täällä demonit vahingoittivat häntä monta kertaa, mutta pyhä ajoi heidät pois rukouksella. Jopa pahat henget pahoinpidelivät talossa, jossa veljet leivät leipää. Theodosius meni leipomolle ja vietti koko yön rukouksessa. Sen jälkeen demonit eivät uskaltaneet esiintyä siellä. Iltaisin Theodosius kävi ympäri kaikkia luostarisoluja: onko joku kiireinen tyhjään puheeseen? Ja aamulla hän opetti syyllisiä.
Prinssit ja bojarit tulivat luostariin usein tunnustaen pyhimys. He toivat rikkaita lahjoja. Mutta prinssi Izyaslav rakasti erityisesti Saint Theodosiusia. Kun prinssi saapui luostariin iltapäivällä, kun käskettiin olla päästämättä ketään sisään. Portinvartija ei päästänyt prinssiä menemään, mutta meni ilmoittamaan apottille. Izyaslav odotti portilla. Sitten apotti itse meni ulos ja hyväksyi hänet.
Barlaam meni Jerusalemiin.Paluumatkalla hän sairastui ja kuoli. Hänen ruumiinsa haudattiin Theodosiusin luostariin. Ja Pyhän Pietarin luostarin hegumen Dmitrystä tuli toinen munkki Theodosiusin - Jesajan luostarista. Nikon palasi luostariin Theodosiusiin. Hegumen kunnioitti häntä isänä.
Theodosius ei välttänyt mitään työtä: hän itse auttoi vaivaamaan taikinaa, leipomaan leipää. Hän kantoi vettä ja hakattua polttopuuta. Hän tuli töihin ja kirkkoon aikaisemmin kuin muut ja lähti myöhemmin kuin muut. Hän nukkui istuen ja käytti kurjaa hiuspaitaa.
Kerran Theodosius tuli prinssi Izyaslavin luo ja oli myöhässä myöhään. Prinssi määräsi Theodosiusin ottamaan takaisin kärryyn, jotta hän nukkuisi matkalla. Kuljettaja katsoi Theodosiusin vaatteita ja ajatteli olevansa köyhä munkki. Hän pyysi Theodosiusia istumaan hevosella, ja hän makasi kärryssä ja nukahti. Aamun aikaan apátti herätti hänet. Herättäessäan sotavaunu kauhuissaan näki, että kaikki kumarsivat Theodosiusin edessä. Saapuessaan luostariin, apotti käski ruokkia kuljettajan. Ajaja itse puhui tästä tapauksesta veljille.
Theodosius opetti kaikille munkkeille nöyryyttä ja taistelua pahojen henkien kanssa. Yksi munkkista, Hilarion, ahdisti demoneja joka ilta. Hän halusi muuttaa toiseen soluun, mutta St. Theodosius ei sallinut. Kun Hilarion oli uupunut, Theodosius kastoi hänet ja lupasi, että demonit eivät enää ilmesty. Ja niin se tapahtui.
Eräänä iltana taloustieteilijä tuli Theodosiusiin ja sanoi, että veljille ei ole mitään ostaa ruokaa. Mutta Theodosius neuvoi häntä olemaan välittämättä huomisesta. Jonkin ajan kuluttua taloudenhoitaja tuli takaisin sisään ja puhui samasta asiasta, ja apotti vastasi samalla tavalla. Kun taloudenhoitaja tuli ulos, eräs poika ilmestyi Pyhän Theodosiusin eteen ja antoi kultaa. Sitten apotti soitti taloudenhoitajalle, käski häntä ostamaan kaiken tarvitsemansa. Ja maalivahti sanoi myöhemmin, ettei kukaan tullut luostariin lainkaan sinä yönä.
Theodosius rukoili yöllä, mutta teeskenteli muille nukkuvansa. Luostarissa oli munkki Damian, joka jäljitteli Theodosiusia kaikessa ja tuli kuuluisaksi pyhästä elämästään. Kuolemanvuoteellaan hän rukoili, ettei Jumala myöskään erottaisi häntä Theodosiusista seuraavassa maailmassa. Sitten enkeli ilmestyi hänelle Hegumen Theodosiusin muodossa ja sanoi, että Damianin pyyntö kuultiin.
Veljeys kasvoi, ja St. Theodosius laajensi luostaria. Kun aita murtui rakentamisen aikana, ryöstö tuli luostariin. He halusivat ryöstää kirkon. Oli pimeä yö. Ryöstö lähestyi temppeliä ja kuuli laulavan. He ajattelivat, että palvelu ei ollut vielä päättynyt, mutta itse asiassa enkelit lauloivat kirkossa. Koko yön ryöstö lähestyi kirkkoa useita kertoja, mutta joka kerta he näkivät valon ja kuulivat laulavan. Sitten konna päätti hyökätä veljeskunnan kanssa aamurukousten aikana, tappaa kaikki munkit ja tarttua kirkon varallisuuteen.
Mutta kun he juoksivat ylös, temppeli nousi ilmaan kaikkien siinä olleiden kanssa, jotka eivät edes tunteneet mitään. Ryöstö näki ihmeen kauhistuneena ja palasi kotiin. Sitten päällikkö kolmella ryöstöllä tuli Theodosiusiin parannukseen.
Yksi prinssi Izyaslavin veljelijöistä näki saman ihmeen: ylösnousseen kirkon, joka hänen silmiensä edessä vajosi maahan.
Toinen taisteluun valmistautunut poikaari lupasi, että voittaessaan hän lahjoittaa kultaa ja palkan Neitsyt-kuvakkeelle luostarille. Sitten hän unohti lupauksen, mutta Neitsyt-kuvakkeen ääni muistutti häntä. Hän toi Pyhän evankeliumin lahjaksi luostarille, ja näkyvä Theodosius sai tietää siitä ennen kuin aatelismies näytti evankeliumia.
Kun prinssi Izyaslav ruokasi luostarissa, hämmästyi: miksi luostariruoka oli maukkaampaa kuin kalliit ruokia prinssin pöydällä? Theodosius selitti, että luostarissa ateria valmistetaan rukouksella, siunauksella ja ruhtinaskunnan palvelijat tekevät kaiken "riidellä ja nauraa".
Jos apotti löysi luostarin soluista jotain, mikä ei ollut peruskirjan mukaista, hän heitti sen uuniin. Toiset, eivät pystyneet kestämään peruskirjan tiukat vaatimukset, jättivät luostarin. Theodosius suri ja rukoili heidän puolestaan, kunnes he palasivat. Yksi munkki, joka usein lähti luostarista, tuli ja asetti Theodosiusin eteen rahat, jotka hän oli hankkinut työvoimansa kautta maailmassa. Abbotti käski kaiken heittää tuleen.Munkki teki niin ja vietti loput päivät luostarissa.
Kun yhden luostarikylän ryöstäneet ryöstäjät kiinni otettiin, Theodosius käski irrottaa ja ruokkia heidät, ja käskyn jälkeen hän vapautti heidät rauhassa. Sittemmin nämä roistot eivät ole enää olleet raivoissaan.
Theodosius antoi kymmenesosan luostarin omaisuudesta köyhille. Kerran kaupungin pappi tuli luostariin ja pyysi viiniä liturgiaa varten. Pyhä käski sextonin antaa papille kaiken viinin, jättämättä mitään itselleen. Hän ei totellut heti, vastahakoisesti, mutta sinä iltana saapui luostariin kolme kärryä, joissa oli viinejä.
Kerran abatti käski tuoda pöydälle jonkun tuoman valkoisen leivän. Kelar asetti heidät syrjään seuraavana päivänä. Saatuaan tietää tämän, Theodosius käski leivän heittää veteen ja määräsi rangaistuksen rangaistukseen. Hän teki tämän, kun jotain tehtiin ilman siunausta. Jo Theodosiusin kuoleman jälkeen, kun apotti Nikon, tapahtui seuraava. Kelar valehteli, ettei hänellä ollut jauhoja erityisen valkoisen leivän tekemiseen hunajalla. Itse asiassa hän varasi jauhot myöhempää käyttöä varten. Ja kun hän aikoi leipoa siitä leipää, hän löysi kaatamalla vettä taikinalle veden saastuttaman rupiksen. Minun piti heittää taikina.
Olettamispäivänä luostarissa ei ollut tarpeeksi puuraakaöljyä kuvakelamppuille. Taloudenhoitaja ehdotti pellavaöljyn käyttöä. Mutta kuollut hiiri oli astiassa, ja öljy kaadettiin. Theodosius asetti toiveensa Jumalaan, ja samana päivänä eräs mies toi luostariin tina puuaöljyä.
Kun prinssi Izyaslav saapui luostariin, apotti käski valmistaa illallisen prinssille. Kelar sanoi, ettei hunajaa ole. Theodosius käski hänet tapaamaan uudestaan. Kelar totteli ja löysi astian, joka oli täynnä hunajaa.
Theodosius ajoi kerran demonit ulos naapurikylän latoista, kuten ennenkin leipomosta. Ja sitten toinen ihme tapahtui jauhojen kanssa. Vanhempi leipuri kertoi, ettei jauhoja ollut jäljellä, mutta pyhän Theodosiusin rukousten kautta hän löysi pulla täynnä.
Yhdelle henkilölle osoitettiin visiossa paikka, jonne luostarin veljet myöhemmin muuttivat. Palokaari lepää toisessa päässä samassa paikassa ja toinen nykyisessä luostarissa. Toiset näkivät yöllä kulkue menee paikkaan tulevaisuuden luostarin. Itse asiassa kulkue ei ollut ihmisiä, vaan enkeleitä.
Theodosius kiisteli usein Kristuksesta juutalaisten kanssa ja halusi muuttaa heidät ortodoksiseksi. Abbatin rukous puolusti luostarin omaisuutta kaikilta haitoilta.
Tuolloin kaksi ruhtinaata meni sotaan Izyaslavia vastaan ja ajoi hänet pois. Svjatoslavista tuli Kiovan ruhtinas. Saapuessaan kaupunkiin hän kutsui Theodosiusin juhliin, mutta hän kieltäytyi ja aloitti sen sijaan tuomita prinssin väärin tekoon veljensä Izyaslavin kanssa. Theodosius kirjoitti syyttävän kirjeen Svjatoslaville. Luettuaan hänestä tuli raivoissaan. Monet pelkäsivät, että prinssi vangitsisi Theodosiusin, ja pyysivät pyhää lopettamaan paljastamisen, mutta hän ei suostu siihen. Prinssi, vaikka vihainen, ei kuitenkaan uskaltanut vahingoittaa apotti Theodosiusia. Ja koska hän näki, että tuomiossa ei saavutettu mitään, hän jätti Svjatoslavin rauhaan. Saatuaan tietää, että Theodosiusin viha oli vähentynyt, prinssi tuli hänen luokseen luostariin. Pyhä opetti ruhtinaskunnalle veljeä rakkaudesta. Ja hän syyksi kaikki veljensä ja ei halunnut sietää. Mutta Theodosius kuuli huomion. Abbotti aloitti myös vierailun prinssissä. Svjatoslav lopetti kunnioituksensa pyhimyksen kanssa maallisen musiikin, kun Theodosius ilmestyi. Prinssi oli iloinen aina, kun apotti tuli, mutta ei halunnut palauttaa valtaistuinta veljelleen. Ja luostarissa veljet rukoilivat Izyaslavin ja Kiovan ruhtinasten puolesta.
Theodosius suunnitteli muuttavansa uuteen paikkaan ja perustavansa suuren kivikirkon Neitsyt-nimelle. Prinssi Svjatoslav itse oli ensimmäinen, joka kaivoi rakennusmaata. Pyhä Theodosius ei päättänyt tätä työtä elämänsä aikana, kirkko valmistui apostoli Stephenin johdolla.
Monet pilkkasivat Theodosiusin rappeutuneita vaatteita. Monet näkiessään hänet väärättivät häntä ei apotti, vaan kokki. Theodosius itse itse toisinaan kätki nöyrästi nimensä tulijoilta ja auttoi samalla kaikkia: auttoi kerran naista, jota tuomari loukkasi.
Pyhä Theodosius tiesi etukäteen kuolemansa päivän.Hän soitti munkkeille, neuvoi heitä, ja sitten hän päästi irti ja alkoi rukoilla. Kolmen päivän vakavan sairauden jälkeen hän kokosi veljensä uudelleen ja käski naista valitsemaan uuden apottin. Munkit olivat surullisia. He valitsivat apostoliksi Stephenin kirkon edustajan; Theodosius siunasi häntä ja teki hänestä apotin. Hän kutsui kuolemansa päivää - lauantai.
Lauantaina saapuessa munkki Theodosius jätti hyvästit itkevään veljeyteen. Hän käski, että kenenkään muun kuin munkkien ei pidä haudata häntä. Sitten pyhä päästi kaikki menemään ja kuoli rukouksella huulilleen.
Tuolloin prinssi Svjatoslav näki tulenpylvään luostarin yläpuolella ja huomasi Theodosius kuolleen. Mutta kukaan muu ei nähnyt tätä. Monet ihmiset kuitenkin saapuivat luostariin ikään kuin ihmeellisesti oppineen pyhän kuolemasta. Helmiportin veljeys ja odotti ihmisten hajoamista. Sade alkoi, ihmiset hajaantuivat, ja heti aurinko paistoi. Munkit hautasivat Theodosiusin ruumiin luolaan.
Theodosius kuoli vuonna 1074, 3. toukokuuta.