Tarinan alku on siitä, kuinka Jumala myönsi voiton keisari suuriruhtinas Dmitri Ivanovichille Donin jälkeen saastaisesta Mamaista ja kuinka Jumalan Pyhän Äidin ja Venäjän ihmetyöntekijöiden rukoukset ortodoksisessa kristinuskossa - Jumala kohotti Venäjän maan ja jumalaton hagarialainen häpeäsi.
Itäisen maan ruhtinas Mamai, pakanallinen ja kristittyjen vainoaja, päättää mennä Venäjän maahan paholaisen aloitteesta. Mamaian suojelema prinssi Oleg Ryazansky ja Liettuan ruhtinas Olgerd, jotka vannoivat myös uskollisuutta Mamaialle, lähettävät suurlähettiläät rikkain lahjoin Mamaialle ja ilmoittavat olevansa valmiita liittymään armeijaan, koska he toivovat, että Mamaia luovuttaa Olgerdan Moskovalle ja ympäröiville kaupungeille, ja Oleg Ryazan Kolomnalle, Vladimirille ja Muromille. Oleg ja Olgerd ovat vakuuttuneita siitä, että Moskovan prinssi Dmitry Ivanovich ei uskalla puhua Mamaia vastaan ja pakenee Moskovasta jättäen maansa viholliselle. Kuultuaan, että Mamai lukemattomilla joukkoilla lähestyy Venäjää, prinssi Dmitri lähettää Borovskille veljensä, prinssin Vladimir Andrejevitšin, samoin kuin kaikkien Venäjän ruhtinasten, kuvernöörien ja palvelijoiden kanssa. Prinssi Dmitry kertoo Kyproksen metropolialueelle, että hän ei ollut sitoutunut Mamaihin ja osoitti kunnioitusta hänelle, koska sen olisi pitänyt olla sopimuksella ja jopa sen jälkeen. Kypros neuvoo prinssiä nöyryyttämään itsensä ja lähettämään Mamaille niin paljon kultaa kuin on. Jos Mamai menee Venäjän puolelle sodan jälkeen, hän iskee itse Herran, joka vastustaa rohkeaa ja auttaa nöyrää.
Prinssi Dmitry noudattaa neuvoja ja lähettää tapaamaan Mamay Zakhary Tyutchev, antaen hänelle paljon kultaa. Saavuttuaan Ryazanin Zachary kuitenkin huomaa, että prinssit Oleg Ryazansky ja Liettuan Olgerd ovat liittyneet Mamaihin, ja lähettää salaa sanansaattajan Dmitrylle tämän viestin kanssa. Prinssi raportoi kaikesta Kyproksen metropolialueelle ja kehottaa sotilaita kaikkialta Venäjän maasta tulemaan palvelukseen niin, että he saapuvat Kolomnaan Pyhän Neitsyt Marian kirkkoksi. Prinssi Dmitri itse, yhdessä veljensä ja kaikkien venäläisten ruhtinasten kanssa, menee elämää antavaan Kolminaisuuteen, hengellisen isänsä, kirkon vanhin Sergiuksen, luo. Hän tiputtaa sitä vedellä, pyhittää pyhien marttyyrien Floran ja Lauruksen jäänteillä ja kertoo hänelle, ettei kukaan kuule, että prinssi voittaa vihollisen. Prinssin pyynnöstä hegumen Sergius antaa hänelle kaksi luostarin veljeskunnan soturia - Alexander Peresvet ja Andrey Oslyabyu.
Prinssi palaa Moskovaan ja ilmoittautuessaan Kyproksen metropolialueelle ilmoittaa salaa hänelle, että vanhin Sergius ennusti voittoaan vihollisesta ja siunasi koko ortodoksisen armeijan. Siunattuaan prinssiä tataristeja vastaan toteutetussa kampanjassa pääkaupunkiseutu lähettää siunatun katedraalin, ristin, pyhät kuvakkeet ja siunatun veden Frolovsky-, Nikolsky- ja Konstantin-Eleninsky-porteille, jotta jokainen sotilas jättää heidät siunattuksi ja ripottelemaan pyhän veden kanssa.
Saavuttuaan Kolomnan prinssi jakaa rykmentit, nimittää kuvernöörin ja ottaa Kolomnan arkkipiispan Gerontiuksen siunauksen ylittäen Okajoen koko armeijan kanssa rukouksessa kutsuakseen sukulaisiaan, pyhiä marttyyreja Borisia ja Glebiä. Liettuan prinssit Oleg Ryazansky ja Olgerd, kuultuaan, että prinssi Dmitry suuren joukon kanssa oli menossa Doniin Mamaiaa vastaan, alkoivat epäillä Mamaian kampanjan onnistumista: he eivät kiirehtineet liittyä hänen armeijaansa ja odottivat taistelun tulosta. Samaan aikaan prinssit Andrei Polotsky ja Dmitry Bryansky, Olgerdovich, jotka eivät ole isänsä rakastamia äitipuolistaansa ja ovat ottaneet vastaan pyhän kasteen, oppivat tatarien menemään Venäjälle ja päättävät liittyä prinssin Dmitryn ortodoksiseen armeijaan.
Prinssi, iloitseen, lähettää Moskovan pääkaupunkiseudulle Kiprianille uutisen siitä, että Olgerdovichit tulivat hänen luokseen joukkojensa kanssa ja jättivät isänsä. Prinssi Dmitry neuvottelee veljensä Vladimirin ja Olgerdovichin kanssa siitä, pitäisikö hänen ylittää Don. Ne vakuuttavat hänet, että jos hän haluaa vankan armeijan, Don on ylitettävä, koska silloin kukaan ei ajattele peruuttamista. Venäjän armeija ylittää Donin, ja partiolaiset ilmoittavat, että tatarit ovat jo lähellä ja tietävät, että prinssi Dmitri on koonnut suuria joukkoja heitä vastaan. Prinssi ratsastaa hyllyillä kuvernöörien kanssa ja kehottaa sotilaita puolustamaan Venäjää ja ortodoksista uskoa säästämättä elämää.
Siunatun Neitsyt Marian syntymän valoisan juhlan yönä Thomas Katsibeylle, ryöstölle, jonka prinssi Dmitri erotti rohkeudestaan ja joka asetettiin Churovejoelle tatariinien suojelemiseksi, annetaan upea visio. Jumala, joka haluaa korjata Thomasin, näyttää hänelle, kuinka suuri pilvi siirtyy idästä, kuin jotkut joukot menisivät länteen, ja etelästä kaksi nuorta miestä tulee kirkkaan scarlet, loistavilla kasvoilla ja pitävät teräviä miekkoja käsissään. Nuoret vaativat uhkaavasti armeijan johtajilta vastausta, kysyen heiltä, jotka antoivat heidän hyökkäyksen isänmaalleen, ja heidät kaikki leikataan miekkoilla, jotta yksikään vihollinen ei pelastu. Aamulla Thomas puhuu visioonsa prinssille ja on sittemmin tullut varovaiseksi ja uskoo Jumalaan.
Prinssi Dmitry lähettää veljensä, prinssi Vladimirin, yhdessä Dmitri Volynetin kanssa, Donin tammemetsään, jotta he piiloutuvat rykmenttinsä kanssa. Ja syyskuun kahdeksantena päivänä, siunatun Neitsyt Marian syntymäjuhla, aamunkoitteessa molemmat joukot, venäläiset ja tatarilaiset, kohtaavat toisiaan Kulikovon kentällä. Maa murisee kauheasti ennustaen ukkosta, ja Kulikovon kenttä taipuu ja joet ulkonevat rannoilta, sillä tuossa paikassa ei ole koskaan ollut niin lukemattomia ihmisiä. Munkki vanhin Sergius lähettiläs antaa prinssille siunauskirjeet ja leivän Pyhän Jumalan äidin, ja prinssi tarjoaa rukouksen ääneen Pyhälle Kolminaisuudelle ja Jumalan äidille ja pyytää heidän apuaan ja esirukoustaan. Sitten ruhtinas, kaikenlaisen vakuutuksen vastaisesti, kiinnittää hevosensa ja seisoo sotureidensa edessä taistelemaan eturintamassa. Kello kolme iltapäivällä.
Tataarien armeijasta kasvaa viiden sielun paha Pecheneg, ja Venäjän puolella Hegumen Sergiuksen käskystä tulee munkki Alexander Peresvet, joka on aseistettu skeemalla. He ryntävät toisiinsa, lyövät keihään kanssa ja molemmat putoavat kuolleena hevosista. Prinssi Dmitry kehottaa sotureitaan osoittamaan rohkeuttaan, ja molemmat joukot lähentyvät ja taistelu alkaa.
Seitsemännessä tunnissa tatarit alkavat hallita. Prinssi Vladimir piiloutuu sotureidensa kanssa tammimetsään ja yrittää auttaa veljeään ulos, mutta Dmitri Volynets pidättää hänet sanoen, että ei ole oikea aika. Kahdeksannen tunnin saapumisen jälkeen heidän raikkaat joukkonsa hyökkäävät tatarilaisiin, ja he eivät kestä hyökkäystä ja pakenevat taistelukentältä. Mamai kutsuu jumaliaan: Perunia, Salavatia, Raklia, Khorsia ja hänen rikoskumppaniaansa Mohammedia, mutta heiltä ei ole apua. Hän pakenee, ja onnistuu pakenemaan jahdata.
Siksi prinssi Dmitry voitti tatarit Jumalan ja Jumalan äidin armosta ja pyhien Boriksen ja Glebin avulla, joita Thomas Katsibey näki. Prinssi Dmitry löydetään tammasta, lyödään ja haavoitetaan, ja hän käskee sotilaita hautaamaan toverinsa niin, että kristillisistä ruumista ei tule villieläinten saalista.
Venäjän armeija seisoo taistelukentällä kahdeksan päivän ajan, kun taas sotilaat haudataan naapureitaan. Mutta Mamai palaa maahansa, kerää jäljellä olevat joukot ja haluaa mennä uudelleen sotaan sille Venäjälle, mutta saa selville, että tsaari Tokhtamysh idästä menee hänen luokseen. Tokhtamysh kukistaa Mamaian armeijan Kalkalla. Mamaia pakenee Kafaan pidättämättä nimeään, mutta hänet tunnistetaan ja tapettiin. Olgerd, kuultuaan prinssi Dmitryn loistavasta voitosta, palaa häpeään omaisuuteensa. Oleg Ryazansky, pelkääessään, että prinssi Dmitri lähettää armeijansa hänelle, pakenee kartanostaan, ja kun Ryazans kuljettaa suurherttuan, hän asettaa pääjohtajansa Ryazaniin.
