Nimi "Lysistrata" tarkoittaa "sodan tuhoajaa". Aristophanes antoi tällaisen nimen fantastisen näytelmän sankaritarlle siitä, kuinka naiset saavuttivat naisilla keinoillaan sen, mitä miehet eivät pystyneet - lopettamaan suuren sodan. Sota oli Ateenan ja Spartan välillä, se kesti kymmenen vuotta, Aristophanes vastusti sitä komediassa The Riders. Sitten oli useita vuosia väliaika, ja sota alkoi jälleen. Aristophanes oli jo epätoivoinen, että maanomistajien ratsastajat pystyisivät selviytymään sodasta, ja hän sävelsi komedian, jossa maailma kääntyi päin, naiset olivat älykkäämpiä ja vahvempia kuin miehet, missä Lysistrata todella tuhosi sodan, tämä kohtalokas miesyritys. Miten? Järjestänyt yleiseurooppalaisen naisten lakko. Komedioiden piti olla säädyttömiä, sellainen on kevään teatterifestivaalin laki; "Lysistratuksessa" oli missä pelata kaikki oikeat säädyllisyydet.

Jokainen lakko alkaa salaliitolla. Lysistrata kokoaa salaliiton edustajia kaikkialta Kreikasta Ateenan Akropolin edessä olevaan aukioon. He kulkevat hitaasti: kenellä on pesula, kuka ruokaa, kuka lapsilla. Lysistrata on vihainen: ”Pyydän sinua suuriin syihin, mutta ainakin jotain sinulle! jos jokin muu olisi iso, luulen, että he olisivat lentäneet heti! ” Lopulta kokoontuivat. "Kaipasimmeko kaikki aviomiehiä?" - "Kaikki!" "Haluammeko me kaikki sodan päättyvän?" - "Kaikki!" "Oletko valmis tekemään jotain tämän hyväksi?" - "Kaikille!" - "Joten tämä on tehtävä: kunnes miehet tekevät rauhan - älä nuku heidän kanssaan, älä anna heitä, älä koske heihin!" - "Vai niin !!!" "Ah, joten olet valmis mihin tahansa!" - "Hyppäämme tuleen, leikataan itsemme puoliksi, annetaan korvakorut ja renkaat - ei vain niin!" Vakuutukset, väitteet, vakaumukset alkavat. "Mies ei voi vastustaa naista: Menelaus halusi olla tekemisissä Elenan kanssa - mutta kun hän näki, hän heitti itsensä sänkyyn hänen kanssaan!" - "Ja jos he tarttuvat ja pakottavat?" - ”Makaa ja anna hänen kärsiä!” Lopulta he sopivat ja antoivat juhlallisen valan valtavan viininahan yli: "En anna itseni aviomiehelleni tai rakastajalleni <...> en heitä valkoisia jalkojani raiskaajan edessä <...> en nouse seisomaan kuin leijona portin yli <...> Mutta vaihdon - jatkossa annan vettä. juoda!"

Sanat puhutaan, teot alkavat. Naisten kuoro miehittää Ateenan akropolin. Miesten kuoro - tietysti vanhukset, sodan jälkeenkin nuoret - menee akropoliin sopivasti. Vanhat miehet ravistellevat taskulamppuilla, naiset uhkasivat kauhoilla vettä. "Ja poltan tyttöystäväsi tällä valolla!" - "Ja minä kaatan sinun valosi tällä vedellä!" Ostavat, rypälelliset, liotetut vanhat miehet juoksevat takaisin. "Nyt näen: Euripides on viisain runoilijoista: loppujen lopuksi hän sanoi naisista, ettei häpeämättömiä olentoja ole!" Kaksi kuoroa korjaa kappaleita.

Lavalla, tuskin liikuttaen jalkojaan, vanhin vanha mies, valtioneuvoja, vaeltelee. Kreikan draaman pääosa alkaa - argumentti. "Mitä et ole aloittamassa omassa yrityksessäsi?" - sanoo neuvonantaja. "Sota on miehen liike!" (Tämä on lainaus Hectorin jäähyväisille Andromachelle The Iliadissa.) "Ei, ja naispuoliset", Lysistrata vastaa, "menetämme aviomiehet sodassa, synnytämme lapset sotaan, ellemme pidä huolehtia rauhasta ja järjestyksestä!" - "Te, naiset, aloitte hallitsemaan valtiota?" - "Me, naiset, hallitsemme samoja kotityötöitä, eikä paha!" - "Mutta miten voit purkaa hallituksen asiat?" - ”Mutta samalla tavalla kuin irroitamme langan kehruupyörällä joka päivä: lisäämme roistoja, lyömme hyviä ihmisiä, puristamme kiinteitä lankoja sivulta / / Ja suoristamme yhden vahvan langan ja käämitämme suuren pallon, / Ja kiinnitämme pohjan yhdessä, kutomme siitä Ateenalaisten paita. "

Neuvonantaja ja kuoro eivät tietenkään kestä sellaista kärsimättömyyttä, kutominen, räpyt, molemmat osapuolet alkavat uudestaan, ja taas naiset tulevat voittaviksi,

Mutta voiton aikaisin! Myös naiset ovat miehiä, he myös kaipaavat miehiä, he vain katsovat, kuin hajonevat akropolista, ja Lysistrata tarttuu heihin ja laittaa heidät lepäämään. "Voi, minulla on vielä villa penkillä, minun täytyy rumpua!" - "Tiedämme, mikä takki on: istu!" - "Voi, minulla on rullaamaton levy, minun täytyy ajaa!" - "Tiedämme, istu!" - "Voi, nyt synnydan, nyt synnydan, nyt synnydan!" - "Sinä valehtelet, et ollut raskaana eilen!" Jälleen vakuuttaminen, jälleen kehotus: ”Ja luuletko miehille helpompaa? Kuka pysyy yli voittaa. Kyllä, katso: yksi mies on jo juoksemassa, hän ei ole kärsinyt! Kuka hänen vaimonsa on täällä? houkuttaa häntä, sytyttää hänet, anna hänen tuntea miltä tuntuu ilman meitä! ” Hylätty aviomies ilmestyy Akropoliksen muurin alle, hänen nimensä on Kinesius, mikä tarkoittaa ”pusheria”. Kaikki sarjakuvanäyttelijät luottavat isoihin nahkaisiin fallosiin, ja hän on tällä hetkellä jättimäinen. "Tule luokseni!" "Ah, ei, ei, ei!" "Sääli häntä!" - "Ah, anteeksi, anteeksi, anteeksi!" - "Makaa kanssani!" - "Tee rauha ensin." "Ehkä teemme rauhan." "Sitten minä makuun." - "Vannon sinulle!" "No, nyt juoksen vain maton jälkeen." - "Tule pian!" "Nyt vain tuo tyyny." - ”Ei voimaa!” - "Ah, ah, miten se voisi olla ilman viltti." - "Sinä tuo minut!" - "Odota hetki, tuon sinut hieromaan voita." - "Ja ilman voita voit!" - "Kauhu, kauhu, väärän tyyppinen öljy!" Ja nainen piiloutuu, ja mies kirjoittaa intohimosta ja laulaa ulvoen tuskastaan. Vanhusten kuoro sympatiaa hänelle.

Ei mitään tekemistä, sinun täytyy tehdä rauha. Ateenan ja Spartanin suurlähettiläät lähentyvät toisiaan, niiden hallit ovat niin suuria, että kaikki ymmärtävät heti toisiaan ilman sanoja. Neuvottelut alkavat. Lysistrata laskee neuvottelijoiden puoleen, palauttaa mieliin vanhan ystävyyden ja liittolaisuuden, ylistää arvokkuutta, huuda absurdi surkeaa. Kaikki haluavat nopeasti ja rauhaa, ja vaimoja, aurausta ja sadonkorjuuta, ja lapsia, ja viinaa, ja hauskaa. Ilman rynnäkköä, he luovuttavat joidenkin vangitsemien vastineeksi muiden vangitsemille. Ja vilkaten Lysistrataan, he huutavat: "kuinka älykäs!", Unohtamatta lisätä: "kuinka kaunis!", "Kuinka ohut!" Ja taustalla naiskuoro flirttailee vanhan miehen kuoron kanssa: "Täällä me teemme rauhaa ja taas elämme sielu sielulla!" Ja vanhan miehen kuoro vastaa: "Ah, ei ole syytä, että vanhat ihmiset puhuivat meille naisista: /" Heille on mahdotonta elää, ja et voi tehdä ilman heitä! "

Rauha on tehty, kuorot laulavat; ”Emme muista pahaa, unohda paha! ...” Ateenalaiset ja spartalaiset aviomiehet tarttuvat vaimoihinsa ja levittäytyvät lavalta kappaleiden ja tanssien avulla.