Lähtevän joen suihkut ... Ne ovat jatkuvia; mutta ne eivät ole kaikki samoja, entiset vedet. Takavesissä kelluvat vaahtokuplat ... ne joko katoavat tai niihin otetaan uudelleen yhteyttä, mutta niiden ei ole mahdollista pysyä pitkään. Ihmiset, jotka ovat syntyneet, kuolevat ... mistä he ovat lähtöisin ja minne he menevät? Sekä omistaja itse että hänen asunnonsa, molemmat lähtevät, kilpailevat keskenään olemassaolonsa hauraudessa, kuten kaste raviaineella: kaste putoaa, ja kukka jää, mutta kuivua varhaisessa auringossa; silloin kukka haalistuu, mutta kaste ei ole kadonnut. Vaikka hän ei hävinnyt, hän ei kuitenkaan voinut odottaa iltaa.
Siitä lähtien, kun aloin ymmärtää asioiden merkitystä, on kulunut yli 40 jousta ja syksyä, ja tänä aikana on kertynyt paljon epätavallisia asioita, joiden olen nähnyt.
Kerran, turbulenttisena, tuulisena yönä, pääkaupungissa alkoi tulipalo, täällä ja siellä kääntyvä tuli kääntyi leveällä reunalla, ikään kuin se olisi avannut taittuvan tuulettimen. Talot olivat savun peittämiä, liekki putosi lähelle, tuhka lensi taivaaseen, revitty liekki lensi lohkojen yli, mutta ihmiset ... jotkut tukahdutettiin, toiset, tuleen verhottuina, kuolivat paikalla. Kuollut tuhansia miehiä ja naisia, aatelisia arvohenkilöitä, tavallisia ihmisiä, jopa kolmasosa pääkaupungin taloista paloi.
Kun kauhea pyörremyrsky nousi pääkaupungissa, nuo talollaan putosivat putosi hetkessä, katot lentäivät taloista kuin lehdet syksyllä, hakkuut ja laatat loistivat pölyltä, kauheasta myrskystä ei kuulunut ihmisten ääniä. Monet ihmiset uskoivat, että tällainen pyörretuuli oli edeltävä epäonnistuminen.
Samana vuonna tapahtui pääoman odottamaton siirto. Keisari, arvohenkilöt, ministerit muuttivat Setzun maahan, Nanivan kaupunkiin, ja heidän jälkeensä kaikki kiirehtiä muuttoon, ja vain ne, jotka olivat epäonnistuneet elämässä, pysyivät vanhassa, rappeutuneessa pääkaupungissa, joka laski nopeasti. Talot hajosivat ja koskivat Yodogawa-jokea pitkin. Kaupunki muuttui kentäksi silmiemme edessä. Entinen kylä on autio, uusi kaupunki ei ole vielä valmis, tyhjä ja tylsä.
Sitten, kauan sitten se oli, enkä muista tarkalleen, milloin kaksi vuotta oli nälänhätä. Kuivuus, hurrikaanit ja tulvat. He kynsivät, kylvävät, mutta satoa ei ollut, ja rukous ja erityispalvelut eivät auttaneet. Pääkaupungin elämä riippuu kylästä, kylät olivat tyhjiä, ne eivät enää vaalineet kultaa ja rikkaita asioita, monet kerjäläiset vaelsivat teitä. Seuraavana vuonna se paheni entisestään, sairauksia ja liikalihavuutta lisättiin. Ihmiset kuolivat kaduilla ilman tiliä. Vuoristossa olevat puunkoristeet heikkenivät nälkää, ja polttoainetta ei ollut, he alkoivat rikkoa taloja ja murskata Buddhan patsaita. "Oli pelottavaa nähdä kultakuvio tai cinnabar-levy basaarin laudoilla. Ruumiin leviämä kaduilla. Jos mies rakasti naista, hän kuoli ennen häntä, vanhemmat. "Ennen pikkulapsia, koska he antoivat heille kaiken mitä heillä oli. Joten ainakin neljäkymmentätuhatta ihmistä kuoli pääkaupungissa."
Sitten tapahtui voimakas maanjäristys: vuoret hajosivat ja hautasivat joet itsensä alle; meri tulvi maan, maa aukesi ja vesi, nousemassa, nousi rakoista. Pääkaupungissa ei yksi temppeli eikä yksi pagodi pysynyt ennallaan. Pöly juoksi kuin paksu savu. Maan tärähdyksestä johtuva jyrinä oli juuri ukkonen. Ihmiset kuolivat sekä taloissa että kaduilla - ei ole siipiä, mikä tarkoittaa, että on mahdotonta lentää taivaalle. Kaikista maailman kauhista kauhein on maanjäristys! Ja kuinka kauhea murskattujen lasten kuolema. Voimakkaat iskut pysähtyivät, mutta vapina jatkui vielä kolme kuukautta. Tämä on elämän katkeruutta tässä maailmassa, ja kuinka paljon kärsimystä kuuluu sydämeemme. Tässä ovat ihmisiä, jotka ovat riippuvaisessa asemassa: iloa tapahtuu - he eivät voi nauraa ääneen, surullinen sydämestä - he eivät voi itkeä. Aivan kuten varpunen leijan pesässä. Ja kun rikkaiden talojen ihmiset halveksivat heitä eivätkä laita mitään mihinkään, heidän koko sielunsa nousee ajatellessaan sitä. Köyhällä on niin paljon surua: sinusta tulee kiinni jonkun kanssa, sinut täytetään rakkaudella; Jos asut kuten kaikki muut, ei tule iloa, et toimi kuten kaikki muut, näytät hulluksi. Missä asettua, mitä tehdä?
Tässä minä olen. Minulla oli talo perintöllä, mutta kohtaloni muuttui ja menetin kaiken, ja nyt tein itselleni yksinkertaisen kota. Kolmekymmentä paria vuotta kärsin tuulesta, sateesta, tulvista ja pelkäsin ryöstöjä. Ja itsestään tajusin, kuinka merkityksetön elämämme on. Lähdin kotoa, käännyin pois vilkkaasta maailmasta. Minulla ei ollut sukulaisia, ei rivejä, ei palkintoja.
Nyt olen viettänyt jo paljon keväästä ja syksystä Oharayama-vuoren pilvissä! Soluni on hyvin pieni ja ahdas. Laatikoissa on kuva Buddha Amidasta - kokoelma runoja, musiikkiesityksiä, biwa- ja koto-instrumentteja. Kirjoittamista varten on pöytä, brazier. Päiväkodissa lääkekasvit. Puiden ympärillä on säiliö. Muratti piilottaa kaikki jäljet. Keväällä - wisterian aallot, kuten violetit pilvet. Kuuntelet kesällä käki. Syksyllä sikaat laulavat maailman haurasta. Talvella lunta. Aamuisin katson veneitä joella, leikkin, kiipeän huipulle, kerän harjapuuta, rukoilen, vaitan, yöllä muistan ystäväni. Nyt ystäväni ovat musiikkia, kuuta, kukkia. Hampputakkani, ruoka on yksinkertaista. Minulla ei ole kateutta, pelkoa, ahdistusta. Olenni on kuin taivaalla kelluva pilvi.