Tarina Pantagruelin isän, Gargantuvan, kauhistuttavasta elämästä, jonka oli säveltänyt mestari Alcofribas Nazier, kvintesenssin poimija. Kirja täynnä pantagruelismia
Kirjat yksi ja kaksi
Kiertäen kunniakas juoppoja ja kunnioitettavia kunniamerkkejä, kirjailija kutsuu heitä pitämään hauskaa ja pitämään hauskaa lukemassa hänen kirjaansa, ja pyytää unohtamaan juoda hänelle.
Gargantuvan isän nimi oli Granguzier, tämä jättiläinen oli iso jokeri, hän joi aina pohjaan ja halusi syödä suolaista välipalaa. Hän meni naimisiin Gargamellan kanssa, ja hän, kuljettanut lasta kohdussa 11 kuukauden ajan, söi liikaa karjan juhlassa ja synnytti soturin pojan, joka tuli ulos vasemman korvansa kautta. Tämä ei ole yllättävää, jos muistelemme, että Bacchus tuli ulos Jupiterin reidestä ja Castor ja Pollux - Ledan munimesta ja haudotusta munasta. Vauva huusi heti: “Hoida! Välittää! " - johon Granguzier huudahti: "No, sinulla on mojova!" (”Ke-gran-tu-ah!”) - pitäen kurkun mieleen, ja kaikki päättivät, että koska tämä oli isän ensimmäinen sana hänen poikansa syntyessä, niin hänet pitäisi kutsua Gargantuaksi. Vauvalle annettiin mahdollisuus pilata viiniä ja kastettiin hyvissä kristillisissä perinteissä.
Lapsi oli erittäin älykäs ja kuuden vuoden ikäisenä tiesi jo, että maailman paras hankaa oli pörröinen gosling. Poika alkoi oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Hänen mentorinsä olivat Tubal Holofernes, sitten Duraco Simpleton ja sitten Ponocrates. Jatkaakseen koulutustaan Gargantua meni Pariisiin, missä hän piti Neitsyt Marian katedraalin kelloista; hän vei heidät hänelle ripustaakseen kaulassa tamman, ja hän tuskin pystyi suostuttelemaan heitä palauttamaan ne paikoilleen. Ponokrat varmisti, että Gargantua ei tuhlaa aikaa, ja oli kihloissa hänen kanssaan myös silloin, kun Gargantua pesi, meni käymälään ja syö. Kerran Lernean-leipurit toivat kakkuja kaupunkiin. Gargantuvan paimenia pyydettiin myymään heille osa kakkuja, mutta leipurit eivät halunneet, sitten paimenet ottivat kakut heiltä väkisin. Leipomot valittivat kuninkaalleen Pikroholille, ja Pikroholovon armeija hyökkäsi paimeniin. Gargusier yritti ratkaista asian maailman kanssa, mutta turhaan, joten hän kutsui Gargantua auttamaan. Matkalla kotiin Gargantua ja hänen ystävänsä tuhosivat vihollislinnan Vedan rannoilla ja loppumatkan ajan Gargantua kammasi Picrohol-tykkien ytimen puolustaakseen linnaa hiuksiltaan.
Kun Gargantua saapui isänsä linnaan, hänen kunniakseen pidettiin juhla. Kokit Lick, Gnaw ja Obsozzi näyttivät taitojaan, ja herkku oli niin herkullinen, että Gargantua ja salaatti nielaisivat satunnaisesti kuusi pyhiinvaeltajaa - onneksi he tarttuivat suuhunsa ja hän poisti heidät hammastikulla. Granguzier puhui sodastaan Picroholin kanssa ja kiitti suuresti Jean Dropperin veliä, munkki, joka voitti luostarin viinitarhan puolustuksen. Veli Jean osoittautui iloiseksi juomakumppaniksi, ja Gargantua ystävystyi heti hänen kanssaan. Valiantit soturit varustettiin kampanjaan. Metsässä he törmäsivät Pikroholin tiedusteluun kreivin Ulepetin johdolla. Veli Jean voitti hänet kokonaan ja vapautti pyhiinvaeltajat, jotka partiolaiset onnistuivat vangiksi. Veli Jean vangitsi Pikroholovin armeijan Fanfaronin komentajan, mutta Granguzier vapautti hänet. Palattuaan Picroholiin Fanfaron alkoi suostutella kuningasta maailmaan Granguzierin kanssa, jota hän piti nyt maailman kunnollisimmaksi mieheksi, ja puukotti Bedokuria miekalla, joka kutsui häntä petturiksi. Tätä varten Picrohol käski jousimiehet repiä Fanfaronin toisistaan. Sitten Gargantua piiritti Picroholia Laroche-Clermotissa ja voitti armeijansa. Pikrohol itse onnistui pakenemaan, ja matkan varrella vanha noita arvasi, että hänestä tulee jälleen kuningas kun syöpä viheltää. He sanovat, että hän asuu nyt Lyonissa ja kysyy kaikilta, pitäisikö hänen kuulla, että syöpä viheltää jossain - ilmeisesti kaikki toivovat saavansa takaisin valtakuntansa. Gargantua oli armahdettu karkotettujen ja anteliaasti lahjoitettujen seuralaisten kanssa. Veli Jeanille hän rakensi Telem-luostarin, toisin kuin mikään muu. Sekä miehet että naiset, mieluiten nuoret ja kauniit, saatiin sinne. Veli Jean perusti siveyden, köyhyyden ja kuuliaisuuden lupauksensa ja julisti, että jokaisella on oikeus naimisiin, olla rikas ja nauttia täydellisestä vapaudesta. Telemitien työjärjestys koostui yhdestä säännöstä: tee mitä haluat.
Pantagruel, Dipsodin kuningas, esitettiin aitoudessaan muodossaan kaikilla kauhistuttavilla teoillaan ja suosituksillaan, myöhäisen isäntä Alcofribasin, kvintesenssin poimijan, työllä
Viidensajan kaksikymmentäneljän vuoden iässä Gargantua sai poikansa vaimonsa Badbekin kanssa, joka oli Utopian kuninkaan tytär. Vauva oli niin suuri, että hänen äitinsä kuoli synnytyksessä. Hän syntyi suuren kuivuuden aikana, joten hän sai nimen Pantagruel (kreikan kielellä ”Panta” tarkoittaa ”kaikkea” ja ”gruel” hakarin kielellä tarkoittaa ”janoa”). Gargantua oli erittäin surullinen vaimonsa kuolemasta, mutta sitten hän päätti: "Meidän täytyy itkeä vähemmän ja juoda enemmän!" Hän jatkoi poikansa kouluttamista. Hän oli niin vahva mies, että hän makasi vielä häkissä ja repi karhun paloiksi. Kun poika kasvoi, hänen isänsä lähetti hänet opiskelemaan. Matkalla Pariisiin Pantagruel tapasi limusiinin, joka puhui niin monta oppittua latinaa ranskan kanssa, että sanaa oli mahdotonta ymmärtää. Kuitenkin, kun vihainen Pantagruel tarttui häneen kurkkuun, limusiini huusi pelossa tavalliseen ranskaan, ja sitten Pantagruel päästi hänet menemään. Pariisiin saapuessaan Pantagruel päätti suorittaa koulutuksensa ja alkoi lukea kirjoja Pyhän Victorin kirjastosta, kuten ”Napsauttamalla seurakunnan pappeja nenällä”, “Pysyvä kirsun ja viinien almanakka” jne. Kun Pantagruel tapasi kävelyllä pitkä mies lyönyt mustelmiin. Pantagruel kysyi, mitkä seikkailut vievät muukalaisen niin surkeaseen tilaan, mutta hän vastasi kaikkiin kysymyksiin eri kielillä, eikä Pantagruel voinut ymmärtää mitään. Vasta kun muukalainen puhui lopulta ranskaksi, Pantagruel tajusi, että hänen nimensä oli Panurg ja että hän oli saapunut Turkista, missä hän oli vankeudessa. Pantagruel kutsui Panurgin käymään ja tarjosi ystävyyttä.
Tuolloin Lizhizadin ja Peyvinon välillä oli oikeusjuttu, asia oli niin tumma, että tuomioistuin "toimi siinä yhtä sujuvasti kuin vanhan korkean saksan kielen". Päätettiin hakea apua Pantagruelilta, joka tuli tunnetuksi julkisista keskusteluista. Ensimmäisenä asiana hän käski tuhota kaikki paperit ja kehotti kantelijoita kertomaan asian ytimen suullisesti. Kuunnellut heidän merkityksettömiä puheitaan, hän antoi oikeudenmukaisen tuomion: vastaajan on "toimitettava heinää ja hinata kohteelle tukkia kurkunpään reikiä, jotka on kierretty ostereilla, pyörien seulan läpi". Kaikki olivat ilahtuneita viisaasta päätöksestään, myös molemmat asianosaiset, mikä on erittäin harvinaista. Panurg kertoi Pantagruelille, kuinka turkkilaiset vangitsivat hänet. Turkkilaiset laittoivat hänet sylkeiseksi, täyttäen rasvaa kuin kani, ja alkoivat paistaa, mutta leivänpaahdin nukahti ja Panurg heti harkitseessaan heitti tulipalon häneen. Tulipalo sai alkunsa, joka poltti koko kaupungin, ja Panurg pääsi onnellisena ja jopa karkasi koirista heittäen heille täynnä pekonia.
Suuri englantilainen tiedemies Thaumast saapui Pariisiin tapaamaan Pantagruelia ja testaamaan stipendinsa. Hän ehdotti keskustelua tavalla, jonka Pico della Mirandola aikoi tehdä Roomassa - hiljaa, kyltin kanssa. Pantagruel suostui ja vietti koko yön valmistelemalla riitaa lukemalla Bedoa, Proclusia, Plotinusta ja muita kirjailijoita, mutta Panurg, nähdessään hänen jännitystään, ehdotti hänen korvaamista riidalla. Esittelyssä olevansa Pantagruelin oppipoika, Panurg vastasi englanninkieliselle niin kuuluisasti - hän otti härän kylkiluun, oranssin, vihelsi, pesi, hammasi hampaillaan, teki erilaisia linnoituksia käsillään - että hän voitti helposti Taumastin, joka sanoi, että Pantagruelin kuuluisuus ei riitä, koska se ei vastaa ja tuhannesosa siitä, mikä on todellisuudessa. Saatuaan tiedon siitä, että Gargantua vietiin keijujen maahan ja että viettänyt tämän, dipsodit ylittivät rajan ja tuhosivat utopian, Pantagruel lähti heti Pariisista.
Yhdessä ystäviensä kanssa hän tuhosi kuusisataa kuusikymmentä vihollisen ritaria, tulvi vihollisleirillä virtsaansa ja voitti sitten Ghoulin johtamat jättiläiset. Tässä taistelussa Pantagruel Epistemonin mentori tapettiin, mutta Panurg ompeli päänsä paikoilleen ja elvysi. Epistemon kertoi olevansa helvetissä, nähnyt perkeleet, keskustelleet Luciferin kanssa ja syövänsä hyvää ruokaa. Hän näki siellä Semiramisin, joka pyysi täitä rattaista, paavin Sixtuksen, joka hoiti pahaa tautia, ja monien muiden: kaikki, jotka olivat tärkeitä herroja tässä maailmassa, saavat aikaan surkean ja nöyryyttävän olemassaolon siitä, ja päinvastoin. Epistemon pahoitteli, että Panurg oli herännyt hänet takaisin elämään niin nopeasti, hän halusi pysyä kauemmin helvetissä. Pantagruel saapui amavrotien pääkaupunkiin, meni naimisiin heidän kuninkaansa Anarkin kanssa vanhaan huoraan ja teki hänestä vihreän kastikkeen myyjän. Kun Pantagruel armeijansa kanssa astui Dipsodin maahan, dipsodit iloitsivat ja kiirehtivät antautumaan. Vain almirodit tulivat itsepäisiä, ja Pantagruel valmistautui hyökkäykseen, mutta sitten se alkoi sataa, hänen soturinsa ravistelivat kylmältä ja Pantagruel peitti armeijan kielellään suojatakseen häntä sateelta. Näiden tosi tarinoiden kertoja turvasi suuren takiaisen takana, ja sieltä hän meni kielensä läpi ja osui Pantagrueliin suoraan suuhunsa, missä hän vietti yli kuusi kuukautta, ja kun hän meni ulos, hän kertoi Pantagruelille, että hän oli syönyt ja juonut samaa asiaa koko ajan. maksu kaikkein pienimmistä takuista, jotka kulkevat hänen kurkunsa läpi. "
Kirja kolme
Kolmas kirja sankarillisista teoista ja hyvän Pantagruelin sanoista, mestarin Francois Rabelais'n essee
Valloituksenaan Dipsodian Pantagruel uudelleensijoitti Utopian siirtokunnan sinne elvyttämään, sisustamaan ja asuttamaan tätä maata sekä antamaan Dipsodille velvollisuudentunnon ja tottelevaisuuden. Hän myönsi Panurun linnan Ragulle antamalla ainakin 6789106789 reaalisen vuositulon, ja usein enemmän, mutta kahdessa viikossa Panurg vietti kaikki tulonsa kolmeksi vuodeksi etukäteen, ei vain pienten esineiden, vaan myös juomisen ja juhlien vuoksi. Hän lupasi Pantagruelille maksaa kaikki velat kreikkalaisille kalensseille (eli ei koskaan), koska elämä ilman velkaa ei ole elämää. Kuka, ellei lainanantaja, rukoilee yötä päivää velallisen terveyden ja pitkäikäisyyden puolesta. Panurg alkoi pohtia avioliittoa ja kysyi Pantagruelilta neuvoja. Pantagruel oli yhtä mieltä kaikista väitteistään: sekä avioliittoa puolustavat että vastustajat, joten kysymys jäi avoimeksi. He päättivät kertoa Virgilin omaisuudesta ja avattuaan kirjan sattumanvaraisesti lukea siihen kirjoitetun, mutta tulkitsi tarjousta täysin eri tavoin. Sama asia tapahtui, kun Panurg kertoi unelmastaan. Pantagruelin mukaan Panurgin unelma, kuten Virgil, lupasi häntä sarveilla, lyödä ja ryöstää, kun taas Panurg näki hänessä ennusteen onnellisesta perhe-elämästä. Panurgh kääntyi Panzui Sibylin puoleen, mutta he ymmärsivät myös Sibylin profetian toisin. Syphilitiaan naimisissa oleva vanha runoilija Kotanmordan kirjoitti runon, joka oli täynnä ristiriitoja: ”Naimisiin, älä yritä mennä naimisiin. / <...> Ota aikaa, mutta kiire. / Suorita pään suuntaan, hidasta. ”Naimisiin tai älä”, jne. Epistemon, Trippen oppinut aviomies tai hammaslääkärin Jeanin veli eivät pystyneet ratkaisemaan Panurgia valtavia epäilyjä, Pantagruel vaati teologin, lääkärin, tuomarin ja filosofin neuvoja. Teologi ja parantaja suositteli Panurgaa menemään naimisiin, jos halusi, ja sarvien suhteen teologi sanoi, että näin Jumala tyytyi, ja parantaja - että sarvet ovat luonnollinen kiintymys avioliittoon. Filosofi, kun häneltä kysyttiin, mennäkö naimisiin Panurgin kanssa vai ei, vastasi: ”Sekä toinen että toinen”, ja kun Panurg kysyi häneltä uudestaan: ”Kumpikaan”. Hän antoi niin välttelevät vastaukset kaikkiin kysymyksiin, joista lopulta Panurg huudahti: ”Olen perääntymässä ... lupaan ... lupaan. Hän on käsittämätön. ” Pantagruel meni tuomari Bridoisin jälkeen, ja hänen ystävänsä Karpalim seurasi jesteri Tribulusta. Bridois oli tuolloin oikeudessa. Häntä syytettiin epäreilusta tuomiosta noppaa. Varustamalla puheensa anteliaasti latinalaisilla lainauksilla, Bridua perusti itsensä sanomalla, että hän oli jo vanha ja että hänellä oli huono visio pudonneiden pisteiden määrästä. Pantagruel piti puolustuksessaan puheen, ja tuomioistuin Sueslovin johdolla vapautti Bridoisin. Pantagruel ja Panurg, kuten yleensä, ymmärsivät jesterin salaperäisen lauseen eri tavalla, mutta Panurg huomasi, että jester pani tyhjän pullon hänelle ja tarjosi matkan jumalallisen pullon oraakkeliin. Pantagruel, Panurg ja heidän ystävänsä varustettiin laivastolla, lastattiin alukset kohtuullisella määrällä ihmeellistä yrtti pantagruelionia ja valmisteltiin purjehdusta varten.
Kirja neljä
Laivat menivät merelle. Viidentenä päivänä he tapasivat lyhtyltä purjehtivan aluksen. Aluksella olivat ranskalaiset, ja Panurg riideli kauppiaan kanssa, jota kutsuttiin kalkkunoiksi. Opettaakseen oppitunnin kauppiaan kiusaamiselle Panurg osti valitsemansa karjan seudulta kolme oinaa kolmelle turkkilaiselle elävälle eläimelle; Valitsemalla johtajan, Panurg heitti hänet yli laidan. Kaikki oinaat alkoivat hypätä mereen johtajan jälkeen, kauppias yritti estää heitä, ja seurauksena yksi oinaista kantoi hänet veteen ja kauppias hukkui. Syyttäjävirastossa - syyttäjien ja ovadnikien maalla - matkustajille ei tarjottu syömään tai juomaan. Tämän maan asukkaat ansaitsivat rahaa ruoasta ulkomailla: he loukkasivat aatelia, kunnes hän menetti kärsivällisyytensä ja löi heidät - sitten he vaativat häneltä paljon rahaa vankeudessa.
Veli Jean kysyi, kuka haluaa saada kaksikymmentä kultaista ecua paholaisen pahoinpitelystä. Halusilla ei ollut loppua, ja siitä, joka oli onnekas saamaan repiä veljeltään Jeanistä, tuli yleisen kateuden kohde. Vakavan myrskyn ja Macreon-saaren vierailun jälkeen Pantagruelin laivat ohittivat Sääliä-saarta, missä Postnik hallitsi, ja purjehtivat Wild-saarelle, jonka asuttavat Postnikin arkeemiat - rasvaiset makkarat. Pantagruelia ja hänen ystäviänsä Postniksen sotureille vääränlaiset makkarat masensivat heitä. Pantagruel valmistautui taisteluun ja määräsi johtamaan Kolbasorezin ja Sosiskromsa-taistelun. Epistemon totesi, että komentajan nimet herättävät rohkeutta ja luottamusta voittoon. Veli Jean rakensi valtavan "sian" ja piilotti siihen koko armeijan rohkeita kokkeja, kuten troijalaisen hevosella. Taistelu päättyi makkaran täydelliseen tappioon ja heidän jumaluuksiensa ilmestymiseen taivaalle - valtava harmaa villisika, joka pudotti kaksikymmentäseitsemän paritonta tynnyriä sinappia maahan, mikä on parantava balsami makkareille.
Pantagruel ja hänen seuralaisensa vierailivat Ruachin saarella, jonka asukkaat eivät syöneet eikä juoneet mitään tuulta lukuun ottamatta, ja laskeutuivat Papefigin saarelle, jonka papomaanit orjuuttivat, koska yksi sen asukkaista osoitti viikunan paavin muotokuvaan. Tämän saaren kappelissa mies makasi kirjasimella, ja kolme papia seisoi ympärillä ja loihti demonit. He sanoivat, että tämä mies on auramies. Kerran hän kyntö pellon ja kylväi sen nokan kanssa, mutta pieni paholainen tuli pellolle ja vaati itsensä. Auranmies sopi jakaa sadon hänen kanssaan kahteen osaan: imp - maan alla oleva ja talonpoika - yllä olevan. Sadonkorjuun alkaessa auraaja sai korvat maissia ja implanttia. Ensi vuonna imp päätti, mikä oli päällä, mutta auramies istutti nauriit, ja imp jäi taas nenällä. Sitten imp päätti raapia auran kanssa sillä ehdolla, että karkotettu menettää osansa peltoa. Mutta kun pieni paholainen tuli auran puoleen, hänen vaimonsa sohvalla kertoi hänelle, kuinka auranmies raaputti pienet sormensa harjoittelua varten ja repi sen kaiken ylös. Todisteena hän nosti hameensa ja osoitti haavan jalkojensa välillä, niin että pieni paholainen piti parasta poistumista.Poistuttuaan Papéfig-saarelta, matkustajat saapuivat Papomanin saarelle, jonka asukkaat, saatuaan tietää nähneensä elävän paavin, ottivat heidät vastaan rakkaina vieraina ja kiittivät heitä pitkään paavin julkaisemasta pyhästä asetuksesta. Purjehtineen papomaanien saarelta Pantagruel ja hänen seuralaisensa kuulivat äänet, hevosten naapurin ja muut äänet, mutta riippumatta siitä, kuinka paljon he katsoivat ympärilleen, he eivät nähneet ketään. Luotsi selitti heille, että arktisenmeren rajalla, missä he purjehtivat, tapahtui taistelu viime talvena. Sanat ja huudot, aseiden soiminen ja hevosten naapuristuminen jäätyivät ilmaan, ja nyt kun talvi on kulunut, he ovat sulanneet ja kuulleet. Pantagruel heitti kansille kourallisia värikkäitä sanoja, joiden joukossa oli jopa kirouksia. Pian Pantagruel-laivasto saapui saarelle, jota hallitsi kaikkivaltias Messer Gaster. Saaren asukkaat uhrasivat kaiken ruuansa jumalalleen, leivästä päättyen artisokkiin. Pantagruel sai selville, että kukaan muu kuin Gaster ei keksinyt kaikkia tieteita ja taiteita: maataloutta - viljan, sotilasalan ja aseiden kasvattamiseksi - viljan, lääketieteen, astrologian ja matematiikan suojelemiseksi - viljan varastoimiseksi. Kun matkustajat purjehtivat varkaiden ja ryöstäjien saaren ohitse, Panurg piiloutui ruumaan, missä hän otti helvetin kohteeksi karvaisen kissan ja piiloutui pelosta. Sitten hän väitti, ettei hän ollenkaan pelkää ja että hän oli niin hieno mies lampaita vastaan, jota maailma ei ollut nähnyt.
Kirja viisi
Matkustajat purjehtivat Zvonky Islandille, jonne he saivat mennä vasta neljän päivän paaston jälkeen, mikä osoittautui kauhistuttavaksi, koska ensimmäisenä päivänä he paastosivat kantokannen läpi, toisena päivänä hihojen läpi, kolmantena - äärimmäisenä ja neljäntenä - kuinka paljon turhaan. Saarella asuivat vain linnut: papit, papit, munkit, piispat, kardinaalit ja yksi sormi. He lauloivat kuultuaan kellon soittavan. Pantagruel ja hänen kumppaninsa saapuivatsa rautatuotteiden ja roistojen saarelle saapuivat Zastenokin saarelle, jota asuttivat ruma hirviöt - Fluffy Cats, joka asui lahjuksissa kuluttaen niitä ylenmääräisinä määrinä. Koko lahjoilla ladatut alukset saapuivat heille satamaan. Pakenuttuaan pahojen kissojen kytkimistä, matkustajat vierailivat useilla muilla saarilla ja saapuivat Mateotechnian satamaan, jossa heidät saatettiin kuningatar Quintessencen palatsiin, joka söi vain tietyt kategoriat, abstraktiot, toissijaiset aikeet, vastakkaisuuden jne.. Sen minionit lypsivät vuohet ja he kaatoivat maitoa seulaan, tarttuivat tuuliin verkkoihin, venyttivät jalat vaatteisiin ja tekivät muita hyödyllisiä asioita. Matkan lopussa Pantagruel ja hänen ystävänsä saapuivat lyhtyyn ja laskeutuivat saarelle, jolla oli pullon oraakkeli. Lyhty vei heidät temppeliin, missä heidät vietettiin prinsessa Bakbukille, pullon käräjällelle ja ylipapitarille, kaikilla hänen riitoillaan. Pullotemppelin sisäänkäynti muistutti kirjailijaa tarinasta maalatusta kellarista kotikaupungissaan Chinonissa, missä Pantagruel myös vieraili. Temppelissä he näkivät oudon suihkulähteen, jossa oli pylväitä ja patsaita. Sieltä virtaava kosteus näytti matkustajille kuin kylmää lähdevettä, mutta runsas välipalan jälkeen, joka oli tuotu vieraiden kitalaen puhdistamiseen, juoma tuntui jokaiselle tarkalleen viiniä, jota hän rakasti eniten. Sen jälkeen Kirja kysyi, kuka haluaa kuulla jumalallisen pullon sanan. Saatuaan tietää, että se oli Panurg, hän vei hänet pyöreään kappeliin, jossa alabasterisuihkulähde makasi pullon, joka oli upotettu veteen. Kun Panurg putosi polvilleen ja lauloi viininviljelijöiden rituaalilaulun, Bakbuk heitti jotain suihkulähteeseen, mikä aiheutti melua pullossa ja sana “Trink” tuli esiin. Bakbook otti hopeaan sidotun kirjan, joka osoittautui pullona Falernian viiniä, ja käski Panurgin tyhjentämään se yhdellä hengellä, sillä sana “trink” tarkoitti “juomaa”. Jakaessaan Buckback antoi Pantagruelille kirjeen Gargantualle, ja matkustajat lähtivät paluumatkalle.