Nikolai Vasilyevich Gogolin nerokas runo “Kuolleet sielut” kuvaa Venäjää "yhdeltä puolelta" paljastaen koko ajan Venäjän elämän negatiivisen. Lisäksi työn nimi on itsessään erillinen keskusteluaihe. Sillä on kaksinkertainen merkitys, joka yhdessä muodostaa runon temaattisen omaperäisyyden.
Ensimmäinen merkitys on yksinkertainen - se on suora nimi, jolla on todellinen merkitys väestölaskennan yhteydessä. Hän ei käynyt läpi tuolloin usein, vuosikymmenen aikana tai jopa harvemmin. Ja joka kerta hänen tehtävänsä oli korjata "elävien sielujen" todellinen lukumäärä, josta jokaiselta maanomistajalta vaadittiin maksamaan veroa. Väestölaskennan ulkopuolella oli mahdotonta muuttaa veron määrää, joten usein tapahtui, että maanomistajien oli pakko maksaa todella kuollut henkilö useita vuosia, mikä heille tietysti ei pitänyt kovasti, mutta mitään ei voitu tehdä.
Toinen merkitys sisälsi myös ”kuolleita sieluja”, mutta ne eivät enää kuuluneet talonpojiin. Kirjailija puolestaan näyttää meille aikansa maanomistajien, aatelisten ja virkamiesten elämän, ja näemme, että nämä elämät ovat arvottomia, että ne ovat henkisesti kuolleita, sieluja, mikä antaa runolle toisen metaforisen merkityksen. Chichikov kohtaa “kuolleita sieluja” peräkkäin ei sattumalta - ymmärrämme, että kirjoittaja alkaa pienestä ja menee suuriin asioihin: sankarien keskuudessa sielujen kurjuus ja nekroosi lisääntyvät.
Ensimmäisenä näemme aatelisman Manilovin, jonka kanssa Chichikov menee tapaamaan heti saapuessaan maakunnan kaupunkiin NN. Gogol kuvaa häntä näin: "... hänen kasvojensa piirteet eivät olleet ilman miellyttävyyttä, mutta tässä miellytyksessä näytti siltä, että sokeria kuljetettiin liikaa ...". Aluksi Chichikovin kasvot ovat kauniit, mutta myöhemmin hän toteaa, että tällä aatelisella on gulkinin nenä, eikä hän tunne mitään huomioaan katseissaan. Hän pohtii turhaa koko keskustelua suunnitelmistaan, joita hän ei koskaan tajua, hän on itse tyhjä ja passiivinen, luo vain ulkonäön, mutta todellisuudessa hän vain puhuu ja kaataa tyhjästä tyhjään. "Ei tässä, Bogdanin kaupungissa eikä Selifanin kylässä", kirjoittaja päättää mielipiteensä hänestä.
Toinen nähdään Box on ahne, luutunut vanha rouva tilauksissaan, joka on pakkomielle ajatuksesta voittoa. Gogolille hän on kapea-alaisuuden symboli, hän kutsuu häntä jopa "klubipäähän". Korobochka ei välitä muusta kuin henkilökohtaisesta kotitaloudesta, ja riippumatta siitä, mitä tapahtuu, hän yrittää ensinnäkin myydä jotain kohtuuttomaan hintaan. Hän ei ole kiinnostunut muista asioista ja ihmisistä, ja kirjailija kuvaa talossaan vanhan kellon, jota ei ole ollut olemassa pitkään aikaa, kuoleman ja pysähtymisen symbolina.
Seuraava sankari - Nozdrev - peluri, valehtelija, juorut ja metsästys rakastaja. Sankarin intohimoisin intohimo on metsästys. Hän ei osaa hallita kotitaloutta, hoitaa talon vaurautta, hänellä ei ole elämänarvojärjestelmää, edes hän ei anna helvettiään lastensa kohtalosta. Hän asuu vain omasta nautinnostaan huolissaan viinikellarista, hyvin varustetusta kennelistä ja seiniin ripustetusta arvokkaiden aseiden kokoelmasta.
Ja tämän "pyöreän tanssin" lopussa näemme vielä kaksi merkkiä - Sobakevich ja Plyushkin. Ei mitään, että Chichikov vierailee viimeksi näillä maanomistajilla. Kun näemme heidät, lue heidän elämänsä kuvaus ja selvitä hahmo - ymmärrämme, että tässä kuvataan henkisen rappeutumisen tai kuoleman alin taso. Joten Sobakevich, pyrkiessään aineelliseen hyötyyn, pettää ja petoaa, hänen tekonsa näyttävät usein aivan äärimmäisen epäinhimilliseltä. Hänen sielunsa yllätys yllättää, hän on jo unohtanut omatuntonsa, mutta näyttää siltä, ettei hän enää muista sitä sanaa. Toinen sankari - Plyushkin - oli yksinkertaisesti aateliston aateos. Hänen kertymismania rajoittuu hulluuteen ja on ehkä ylittänyt tämän linjan kauan sitten. Ja surullisinta on, että hän tuomitsee kärsimyksen, ei vain itsensä, mutta myös talonpoikiensa, joiden on pakko nauttia hänen hulluudestaan.
Lisäksi kirjailija kertoo runossaan, että koko virkamieslaitteisto "kuollut". Hän osoittaa sen meille upea, tyhjäkäynnillä, täynnä villein absurdia. Tässä virkamiehet jaetaan vain kahteen tyyppiin: paksut ja ohuet. Tällä groteskilla temppulla Gogol kertoo meille, ettei näille ihmisille ole mitään keskitiettä, heidän koko olemuksensa on täynnä byrokratiaa ja uusien joukkojen etsimistä. He ovat lenkkarit, lahjuksentekijät, kauppiaat ja kavalijat. He juoruvat ja huijaavat toisiaan, epäröimättä kirjoittaa säännöllisesti irtisanomisia kollegoille. Heidän keskustelujensa ovat vain pintapuhelimia sanomalehtien, sää ja koirien uutisista.
Edellä esitetyn perusteella haluaisin huomauttaa, että Gogolin runon todelliset "kuolleet sielut" eivät todellakaan ole talonpoikia. Kun olet lukenut runon ja ymmärtänyt sen, ymmärrämme, että vain hengellisyyden puutteesta kärsivät vain ihmiset, jotka eivät työskentele päivässä elämässään ja jotka hyötyvät maan orjuudesta. Maavuokranantajat olivat todellinen ylivoimainen taakka, joka heitettiin venäläisten - talonpoikien - harteille. Ja virkamiehiä kauhistuttaa välinpitämättömyys tavallisiin ihmisiin, erityisesti niitä tarvitseviin.