(355 sanaa) Grigory Pechorin on kollektiivinen imago, sankari on moraalin antagonisti, mutta oliko "Pechorin" pahoja yhteiskunnassa vasta Lermontovin aikaan? Tunnettu yleinen totuus klassikoiden ja siinä kuvattujen ilmiöiden kuolemattomuudesta on armoton sellaisille roistoihin, jotka "nousevat pullossa" kuten Grigory Aleksandrovich Pechorin: hänen imago ei vain rappeutunut, vaan myös kasvoi, levisi ihmisen mieliin ja juurtui siellä lakkaamasta. koostuu negatiivisista piirteistä muotokuva.
Päiväämme pechorin on vakiintunut hahmo, käyttäytymistapa, ja epämiellyttävin asia hänessä on se, että meillä ei ole mitään tuomita häntä. Jokaisesta meistä voi löytää monia samankaltaisuuksia tämän tyyppisten kanssa: egoismi, hillitseminen, käsittämättömyys, individualismi. Jokainen ”pechorin” ei ajattele hänen toiveitaan noudattaen seurauksia, muihin ihmisiin, kohtaloihin, jotka hän tunkeutuu vain murtamaan.
Nyt käännymme kuitenkin siihen puolelle, joka on täysin vastakohta minun tulolleni: puolueettomista tuomarista, rakas lukija, meistä tulee armollisia ihmisoikeuksien puolustajia. Pitäisikö meidän syyttää sankaria psykologisesta epäkypsyydestä? Katsokaa ympärillesi. Pechorin on pitkään lakannut olemasta kielteinen tapa - nyt siitä on tullut yleistä, se näyttää meille täysin normaalilta. Kyynisyys, välinpitämättömyys muiden ihmisten ongelmiin, pakkomielle itsensä ja toiveidensa suhteen - kaikkea tätä saarnataan joillekin piireille ja sitä pidetään, ellei normina, niin anteeksiannettavana heikkoutena. Tämä voidaan ymmärtää ja hyväksyä, koska humanismi on nykyään muuttunut muotinäytökseksi ja tekopyhyys ja moraali, tekopyhien ja tekopyhien vääristämät, ovat kipeitä suuhun. Mies saattaa haluta olla hyvä, mutta hän näkee, että hänen tunteensa ja hyvät aikomuksensa ovat jo kauan ripustaneet hintalappuja. Hän on tottunut turmelemaan metroasioissa - tekopyhiä etsijöitä, joilla on helppoa rahaa, että miljoonat operaatioon kerätyt menee koko perheen mukavaan olemassaoloon, jossa kukaan ei onneton vanhemmista työskentele. Tällaisessa todellisuudessa olla Pechorin on ehkä ainoa järkevä päätös, joka voi suojata ihmistä petoksilta.
Siten M. Y. Lermontovin luoma sankari on edelleen elossa, häntä voidaan kutsua todelliseksi modernin nuoren tyyppiseksi. Tämä on surullista, mutta melko luonnollista, koska perimme tällaisen perinnön loistavilla esi-isiltä. Jos sitten Venäjällä ihmiset tulivat infantiileiksi ja tylsistyneiksi tunteellaan omalla merkityksellään ja ilkeästi käyttämättömän ja ansaitsemattoman tyytyväisyyden ilmapiirillä, niin nyt tämä ilmiö ei voi ohittaa yhteiskunnan puolella. Historia kehittyy spiraalina, ja nykyinen kierrosmme osuu yhteen Pechorinin unohdetun kierroksen kanssa.