”Lefty” on koskettava tarina mestarista, joka omistautti koko elämänsä kotimaan hyväksi. Leskov luo paljon kirjallisia kuvia elämällä ja toimimalla menneiden päivien ilmapiirissä.
Luomishistoria
Vuonna 1881 Rus -lehti julkaisi tarinan Tula Leftystä ja teräksikirpasta. Myöhemmin kirjailija sisällyttää teoksen kokoelmaan "Vanhurskas".
Kuvitteellinen ja todellinen ovat kietoutuneet yhdeksi kokonaisuudeksi. Juoni perustuu totuudenmukaisiin tapahtumiin, joiden avulla pystyt havaitsemaan teoksessa kuvatut hahmot riittävästi.
Joten keisari Aleksanteri I vieraili kasakka Matvey Platovin seurassa todellakin Englannissa. Palkinnonsa mukaisesti hänelle annettiin kunnianosoitukset.
Leftyn oikea tarina paljastui vuonna 1785, kun kaksi Tula-asekivääriä, Surnin ja Leontiev, keisarin määräyksellä lähetettiin Englantiin tutustumaan aseiden tuotantoon. Surnin on väsymätön uuden tiedon hankkimisessa, ja Leont'ev "syöksyy" kiireiseen elämään ja "kadottaa" vieraalle maalle. Seitsemän vuotta myöhemmin ensimmäinen mestari palaa kotiin Venäjälle ja esittelee innovaatioita asetuotannon parantamiseksi.
Mestari Surninin uskotaan olevan teoksen päähenkilön prototyyppi.
Leskov käyttää laajasti kansanperinnekerrosta. Joten ihmemestari Ilja Yunitsynin feuilleton, joka luo pieniä lukkoja, joiden koko ei ylitä kirppuja, on Leftyn kuvan perusta.
Oikea historiallinen aine integroituu harmonisesti kerrontaan.
Genre, suunta
Tyylilajiin liittyviä tulkintoja on erilaisia. Jotkut kirjoittajat mieluummin tarina, toiset - tarina. N. Leskovin suhteen hän vaatii teoksen määrittelemistä tarinaksi.
"Vasenvartijalle" on ominaista myös "aseet" tai "kauppa" -legenda, joka on kehittynyt tämän ammatin ihmisten keskuudessa.
Nikolai Semenovitšin mukaan tarinan lähde on ”upea”, jonka hän kuuli vuonna 1878 joiltakin Sestroretskin asevalmistajilta. Legendasta tuli lähtökohta, joka oli kirjan perusta.
Kirjailijan rakkaus ihmisiin, ihailu kykyihinsä ja kekseliäisyytensä ilmenivät helpotushahmoissa. Teos on kyllästetty satuin, siipisiin sanoihin ja ilmaisuihin, kansanperinteen satiireihin.
Olemus
Kirjan juoni saa sinut pohtimaan, pystyykö Venäjä arvostamaan kykyjään. Teoksen päätapahtumat osoittavat selvästi, että viranomaiset ja väkijoukot ovat yhtä sokeita ja välinpitämättömiä aluksensa mestarien suhteen. Suvereeni Aleksanteri I vierailee Englannissa. Hänelle esitetään Aglitsky-mestareiden hämmästyttävä työ - tanssiva metallikirppu. Hän saa "uteliaisuuden" ja vie sen Venäjälle. He unohtavat hetkeksi ”nymphosoria”. Sitten keisari Nikolai I kiinnostui brittien "mestariteoksesta", joka lähetti kenraali Platovin Tulan asekivääreihin.
Tuulassa "rohkea vanha mies" käskee kolme mestaria tekemään jotain taitavampaa kuin "Aglitz" -kirppu. Käsityöläiset kiittävät häntä suvereenista luottamuksesta ja töihin.
Kaksi viikkoa myöhemmin, lopputuotetta saapunut Platov ei ymmärtänyt asekiväärin tekemiä asioita, tarttui vasenpuolustajaan ja ajoi hänet palatsiin tsaariin. Esittelemällä Nikolai Pavlovichille Lefty näyttää, minkä työn he ovat suorittaneet. Kävi ilmi, että asekivääreillä oli ”kirppu” kirppu. Keisari on onnellinen siitä, että venäläiset kaverit eivät antaneet hänet alas.
Sitten seuraa valtion suvereenin käskyä lähettää kirppu takaisin Englantiin osoittamaan Venäjän asekiväärin taitoja. Vasenkäsi mukana "nymphosoria". Britit toivottavat hänet tervetulleiksi. Kiinnostuneena lahjakkuudestaan, he tekevät kaiken mahdollisen, jotta venäläinen käsityöläinen jää vieraalle maalle. Mutta vasemmisto kieltäytyy. Hän kaipaa kotimaahansa ja pyytää lähettämään hänet kotiin. Britit pahoittelevat häntä, mutta et voi pidättää häntä väkisin.
Laivalla päällikkö tapaa polkupyörän, joka puhuu venäjää. Tutustuminen päättyy huumausaineella. Pietarissa puolikapseri lähetetään sairaalaan ulkomaalaisille, ja sairas Levsha viedään ”kylmäkorttelille” ja ryöstetään. Myöhemmin he tuovat hänet kuolemaan yhteisessä Obukhovin sairaalassa. Vasemmistolainen, joka selviytyi viimeiset tunnit, pyytää tohtori Martyn-Solskya ilmoittamaan suvereenille tärkeät tiedot. Mutta hän ei tavoita Nikolai I: tä, koska kreivi Tšernyšev ei halua kuunnella mitään tästä. Tätä työ sanoo.
Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet
- Keisari Aleksanteri I "Työntekijöiden vihollinen." Hänet erottaa uteliaisuus, erittäin vaikuttava henkilö. Kärsii melankoliasta. Hän ihailee ulkomaisia ihmeitä uskoen, että vain britit voivat luoda niitä. Myötätuntoinen ja myötätuntoinen, hän rakentaa politiikkaa brittien kanssa, tasoittaen hellästi teräviä kulmia.
- Keisari Nikolai Pavlovich - kunnianhimoinen "sotilas". Sillä on upea muisti. Hän ei halua antaa ulkomaalaisille mitään. Hän uskoo aiheidensa ammattimaisuuteen, todistaa ulkomaalaisten mestareiden epäonnistumisen. Yksinkertainen ihminen ei kuitenkaan kiinnosta häntä. Hän ei koskaan ihmettele, kuinka vaikeasti tämä taito saavutetaan.
- Platov Matvey Ivanovich - Don Cossack, kreivi. Hänen figuuristaan puhaltaa sankaruus ja laaja etäisyys. Todella legendaarinen henkilö, joka on rohkeuden ja rohkeuden elävä ruumiillistuma. Sillä on suuri kestävyys, tahdonvoima. Hän rakastaa isänmaaansa mittaamattomasti. Vierasmaassa oleva perheen mies kaipaa omaa kotitalouttaan. Tuntematon ulkomaisille luomuksille. Hän uskoo, että venäläiset ihmiset voivat tehdä kaiken, mitä he katsovat. Kärsimätön. Ilman ymmärrystä se voi voittaa tavallisemman. Jos hän on väärässä, hän anteeksi anteeksi, koska kovan ja voittamaton atamanin kuvan takana on antelias sydän.
- Tula-mestarit - kansakunnan toivo. He ovat perehtyneitä "metallialaan". Heillä on rohkea mielikuvitus. Kauniit aseet, jotka uskovat ihmeisiin. Ortodoksiset ihmiset ovat täynnä kirkon hurskaautta. He toivovat Jumalan apua monimutkaisten ongelmien ratkaisemisessa. Kunnioittakaa suvereenin armollista sanaa. Kiitos heidän luottamuksestaan. He persoonallistavat Venäjän kansaa ja heidän hyviä ominaisuuksiaan, jotka kuvataan yksityiskohtaisesti tässä.
- Kalteva vasenkätinen - ammattitaitoinen asekivääri. Poskessa on syntymämerkki. Hänellä on vanha “ozamchik” koukkuineen. Suuren työntekijän nöyrässä ilmeessä piilottaa valoisa mieli ja ystävällinen sielu. Ennen kuin hän aloittaa tärkeän asian, hän menee kirkkoon saamaan siunauksen. Vasemmanpuoleisen ominaisuudet ja kuvaus on yksityiskohtaisesti tämä essee. Kannattaa kärsivällisesti Platovin kiusaamista, vaikka hän ei tehnyt mitään väärin. Myöhemmin anteeksi vanha kasakki, sulamatta katkeruutta sydämessä. Lefty on vilpitön, hän puhuu yksinkertaisesti, ilman imartelevaa ja ovelaa. Hän rakastaa isänmaataan valtavasti, ei koskaan suostu vaihtamaan kotimaataan vaurauteen ja mukavuuteen Englannissa. Hänellä on vaikea kestää erottelu kotimaistaan.
- Half-kippari - Tuttu vasen, sujuvasti venäjää. Tapasin Venäjälle suuntautuvalla aluksella. Joimme paljon yhdessä. Saavuttuaan Pietariin hän hoitaa asekiväärin, yrittäen pelastaa hänet Obukhovin sairaalan kauhistuttavista olosuhteista ja löytää miehen, joka välittäisi suvereenille tärkeän viestin isäntältä.
- Dr. Martyn-Solsky - todellinen alansa ammattilainen. Yrittää auttaa Leftyä voittamaan taudin, mutta sillä ei ole aikaa. Tulee luottamushenkilöksi, jolle Vasemmistot kertovat suvereenille tarkoitetun salaisuuden.
- Kreivi Chernyshev - Tiivis sotaministeri, jolla on hyvä maku. Pelkää tavallisia ihmisiä. Hänellä ei ole kiinnostusta ampuma-aseisiin. Läheisyytensä, ajattelun kapeuden vuoksi Venäjän armeija korvaa taisteluissa vihollisen kanssa Krimin sodassa.
Teemat ja aiheet
- Venäjän kykyjen teema kulkee punaisella säieellä koko Leskovin teoksen. Vasemmaton ilman lasiasuureita pystyi tekemään pieniä neilikoita naulaamaan hevosenkengän metallikirppuun heidän avullaan. Hänen mielikuvituksellaan ei ole rajoja. Mutta se ei koske vain lahjakkuutta. Tula-asekiväärit ovat kovia työntekijöitä, jotka eivät voi levätä. He antavat innollaan paitsi ulkomaalaisten tuotteiden lisäksi myös ainutlaatuisen kansallisen koodin, joka välitetään sukupolvelta toiselle.
- Isänmaallisuuden teema syvästi huolissaan Leskovasta. Kuollessa sairaalan käytävän kylmässä lattiassa, Lefty miettii kotimaataan. Hän pyytää lääkäriä löytämään tilaisuuden ilmoittaa suvereenille, että aseita ei voi puhdistaa tiileillä, koska tämä johtaa niiden soveltumattomuuteen. Martyn-Solsky yrittää välittää nämä tiedot sotaministerille Tšernyševille, mutta kaikki on tehotonta. Mestarin sanat eivät tavoita keisaria, mutta aseiden puhdistus jatkuu itse Krimin kampanjaan saakka. Törkeää on tsaarin virkamiesten anteeksiantamaton laiminlyönti ihmisiä ja omaa maata kohtaan!
- Leftyn traaginen kohtalo heijastaa Venäjän sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ongelmaa. Leskovin tarina on luonteeltaan sekä iloinen että surullinen. Tarina kertoo kuinka Tula-mestarit kengittävät kirppua osoittaen epäitsekästä asennetta työhön. Samalla kirjailija kuuli vakavia ajatuksia kekseliäiden ihmisten vaikeasta kohtalosta ihmisiltä. Kotimaassa ja muualla asuvien käsityöläisten asenneongelma huolestuttaa kirjoittajaa. Englannissa Leftyä kunnioitetaan, tarjotaan hänelle erinomaiset työolosuhteet ja yritetään kiinnostaa häntä myös useilla ihmeillä. Venäjällä hän kohtaa välinpitämättömyyden ja julmuuden.
- Rakkausongelma kotimaahansaalkuperäiseen luontoon. Kotimaa on erityisen rakas ihmiselle. Muistot hänestä kiehtovat sielun ja antavat energiaa luoda jotain kaunista. Monet, kuten Lefty, vetävät kotimaahansa, koska mikään ulkomainen etu ei voi korvata vanhempien rakkautta, kodin ilmapiiriä ja uskollisten tovereiden vilpittömyyttä.
- Lahjakkaiden ihmisten asenne työhön. Mestarit ovat pakkomielle uusien ideoiden löytämisestä. Nämä ovat työntekijöitä, jotka ovat fanaattisesti intohimoisia työhönsä. Monet heistä “palavat” työssä, koska antavat itsensä itse suunnitelman toteuttamiseen.
- Vallan kysymys. Missä ihmisen todellinen voima ilmenee? Viranomaisten edustajat sallivat itsensä, tavallisiin ihmisiin nähden, ylittää "sallitun" rajat, huutaa heille ja käyttää nyrkkiään. Rauhallisen arvokkuuden käsityöläiset kestävät herrasmiesten samanlaisen asenteen. Henkilön todellinen vahvuus on luonteen tasapainossa ja sinnikkyydessä, ei pidättymisen ja tunnepoliittisen ilmenemismuodossa. Leskov ei voi olla poissa sydämettömän asenteen ihmisiin, heidän oikeuksien puuttumisen ja sorron ongelmista. Miksi ihmisiin kohdistuu niin paljon julmuutta? Eikö hän ansaitse inhimillistä asennetta? Huono Lefty jätetään välinpitämättömästi kuolemaan kylmän sairaalan lattialle tekemättä mitään auttaakseen häntä jotenkin pääsemään ulos taudin tiukoista siteistä.
Pääidea
Lefty on Venäjän kansan kykyjen symboli. Toinen elävä kuva "vanhurskaan" Leskovin galleriasta. Riippumatta siitä, kuinka vaikea se on, vanhurskas täyttää lupauksensa aina, antaa itsensä isänmaalle viimeiseen pudotukseen vaatimatta mitään vastineeksi. Rakkaus kotimaahan, suvereeniin tekemään ihmeitä ja saa sinut uskomaan mahdotonta. Vanhurskas nousu yksinkertaisen moraalin linjan yläpuolelle ja epäitsekkäästi tekevät hyvää - tämä on heidän moraalinen idea, heidän pääideansa.
Monet valtiomiehet eivät arvosta tätä, mutta ihmisten muistoissa on aina esimerkkejä epäitsekkäästä käytöksestä ja vilpittömästä, kiinnostamattomasta toiminnasta niillä ihmisillä, jotka eivät eläneet itsensä vuoksi, vaan isänmaan kunniaksi ja vauraudeksi. Heidän elämänsä tarkoitus on isänmaan vauraudessa.
Ominaisuudet
Keräten kirkkaita välähdyksiä kansanhuumorista ja kansan viisaudesta, Skazan luoja kirjoitti taideteoksen, joka heijasti koko Venäjän elämänkauden.
Paikoissa “Vasen” on vaikea määrittää, mistä hyvä loppuu ja paha alkaa. Tämä on osoitus kirjoittajan tyylin "salakavallisuudesta". Hän luo hahmoja, jotka ovat toisinaan ristiriitaisia ja joilla on itsessään positiivisia ja kielteisiä piirteitä. Joten rohkea vanha mies Platov, joka oli sankarillinen luonne, ei koskaan voinut nostaa kättään "pieneen" ihmiseen.
Hienovarainen autoriaalinen ironia kuulostaa hallitsijoille ja heidän seurakunnalleen.
”Sanan velho”, Gorky soitti Leskoville luettuaan kirjan. Teoksen sankarien kansan kieli on heidän elävä ja tarkka kuvaus. Kunkin hahmon puhe on mielikuvituksellinen ja erottuva. Hän esiintyy yhdessä hänen hahmonsa kanssa, mikä auttaa ymmärtämään hahmoa, hänen tekojaan. Venäläiselle ihmiselle on ominaista kekseliäisyys, joten hän keksii epätavallisia neologismeja "kansan etymologian" hengessä: "hiukan", "rintakuva", "säkki", "valdahin", "pieni laajuus", "nymphosoria" jne.
Mitä se opettaa?
N. Leskov opettaa ihmisten oikeudenmukaista kohtelua. Kaikki ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Jokaista ihmistä on arvioitava ei sosiaalisen kuulumisen, vaan kristittyjen tekojen ja henkisten ominaisuuksien perusteella.
Vasta sitten voit löytää timantin, joka loistaa vanhurskaiden lämpö- ja vilpillisäteiden avulla.