Anton Pavlovich Tšehhovia kutsutaan perustellusti elämän taiteilijaksi. Hän loi teosten muodot, sisällöltään ja ihmisen sielun tunkeutumisen syvyydeltä uudet. Hänen teoksensa tärkein erottuva piirre on elämänrakkaus. Hän ei opeta, ei saarnaa, vaan puhuu yksinkertaisesti ja tiiviisti ihmisistä luokasta ja ammatillisesta kuuluisuudesta riippumatta. Iankaikkinen onnellisuuden tarve on yksi kirjoittajan korkeimmista toiveista. "Tehdä hyvää!" Hän huudahti.
Luomishistoria
80-luvun jälkipuoliskolla Tšehov jätti Shards-lehden "New Time" A.S. Suvorin. Hän tulostaa parhaat varhaiset tarinat, joista myöhemmin tuli osa hänen kirjallisia kokoelmiaan. Yksi heistä, "Hämärässä", vuonna 1888 sai Pushkin-palkinnon.
Samana vuonna kirjoitettiin romaani "Steppe". Kirjailija lähettää hänet hyvämaineiseen Northern Herald -lehteen. Kirjailijan tie menestykseen kesti seitsemän vuotta, ja tarina "Steppe" avasi Tšechoville tien "loistavaan" kirjallisuuteen. Yegorushkan matkan kuvaus hänen setänsä ja isänsä Christopherin kanssa antaa mahdollisuuden tutustua tavallisiin venäläisiin ihmisiin, ja tuolloinen yleisö arvosti teoksen ”kansallisuutta” ja vilkkautta erittäin korkealla tasolla.
"Steppe" näytti nousevan lapsuuden syvyydestä. Tšehhovin salainen unelma oli osoittaa yhdeksänvuotias poika ankarasta, kauniista kotimaastaan.
Genre, suunta
"Steppe" on runoutta proosassa. Genre on lyyrinen romaani, ja suunta on realismi.
Lyyriset kuvaukset, filosofiset pohdinnat, arkipäivän luonnokset, väärät tarinat, lyhyet jaksot yhdistetään yhdeksi nimikkeeksi "Steppe". Filosofiset ja lyyriset monologit liittyvät pääasiassa luonnonkuviin. Anton Pavlovich Tšehhov itse sanoi, että tarinan jokainen osa on olemassa itsenäisesti, ja Yegorushka on yhdistävä linkki niiden välillä.
Olemus
Ihminen on irronnut luonnollisesta maailmasta, mutta sillä on jonkinlainen magneettinen himo, joka kutsuu ihmisiä yhdistymään, sulautumaan siihen. Loppujen lopuksi, vain liittymällä maailmankaikkeuteen, voit löytää mielenrauhan, ymmärtää kohtalosi.
Venäjän aroilla yhdessä Egorushka Knyazevin kanssa kirjoittaja itse ja kaikki lukijat osoittautuvat. Tutustua maailmaan ja sen tietoon on mahdollista vain liikkumisen olosuhteissa, sekä kirjaimellisessa merkityksessä että symbolisessa merkityksessä. Elämä on sama rajaton, rajaton steppi. On vain tarpeen oppia siihen vertaamaan - ja sielu vastaa sen kauneuteen, antaa sille energiaa, jota ihminen tarvitsee mennäkseen arvokkaasti elämänsä polulle ja olla onnellinen.
"Steppe" on tarina venäläisestä maasta, paluu historiaan pitkälle tielle, joka lähtee ajan lähteestä ja päättyy - viittaavan etäisyyden yli.
Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet
- Egorushka Knyazev ”Matkoja” yli steppin setän ja isän Christopherin kanssa. Tämän matkan perimmäinen tavoite on päästä kuntosalille. Tämän "matkan" ansiosta hän tutustuu erilaisten sosiaalisten ryhmien edustajiin, oppii elämän kaikista sen poikkeavuuksista ja iloista. Tšehov välittää usein sankarin tunteita, päättelyä ja muistoja, mutta Egoriyn hahmo on vain hiukan ääriviivat, koska hahmon valmiin hahmon kuva ei ollut kirjoittajan tehtävä. Egorushka esiintyy tarinassa pääosin juoni-sävellysroolissa.
- Vasya jolla on erityinen kuulo ja visio, joten hänellä on oma maailma, joka ei ole kenenkään tavoitettavissa. Vasya on hiljainen, nöyrä. Hän on ainoa kaikista hahmoista, jotka havaitsevat steppien "musiikin": erilaiset lintujen uudelleenlaulamiset, gopien soittoäänet, soittoäänet, chatit ja hyönteisten suminat.
- Kaikki merkit eivät huomaa ympäröivää luontoa ja yrittävät lähestyä sitä. Joten, toiminnan mies ilmestyy Varlamov. Kuten sukkula, hän liikkuu jatkuvasti steppiä pitkin, huolehtien omista asioistaan. Luonnon ihailun tunne on hänelle vieras, hän "kiertää" jatkuvasti teiden varrella etsiäkseen omaa hyötyään. Ja tahattomasti syntyy leija-miehen kuva.
- Vastatakseen setänsä Yegorushkan liiketoimintaosaamista - Ivan Ivanovich Kuzmichov. Hän ajattelee jatkuvasti voittoa, hänen kasvonsa ovat aina keskittyneitä eivätkä ilmaise muita tunteita. Mies on yksitoikkoinen. Yksitoikkoisuus ja välinpitämättömyys kaikkeen antaa meille mahdollisuuden vetää yhdensuuntaista steppirokkien kanssa, jotka ovat myös välinpitämättömiä kaikelle, mitä ympärillä tapahtuu.
- Tarinassa on myös välittäviä ihmisiä: Pantelei, Emelyan, Dymov. Mutta jokainen heistä tuntee luonnon omalla tavallaan. Kuinka ei kävellä steppien sankarillisessa luonteessa! Dymov kuuluu juuri sellaisille eeppisille ystäville. Mutta onko se todella hänen polkunsa seurata vaunun junaa stepillä? Tätä pientä hevosta ei ole mahdollista heittää, koska hän on tuhma. Mutta mikä tärkeintä, hänen sielunsa on kiltti. Hän on valmis parannukseen teoistaan, pyytämään anteeksi. Tällaiset hahmot ovat melko traagisia.
- Ehkä tarinan traagisin hahmo on Emelyan. Tauti riisutti hänen äänensä. Hän oli aiemmin laulaja kirkon kuorossa. Hänen sielunsa laulaa, mutta sairaus ei anna hänen kääntyä ympäri ja tuomitsee ihmisen yksinäisyyteen ja kärsimykseen.
- Hahmo, joka elää sopusoinnussa modernin elämän kanssa, on Panteleihänellä on oma filosofiansa, jonka hän välittää Egorushkalle. Vanha mies uskoo, että vain henkilö, jolla on kolme mieltä, tulee onnelliseksi: äidistään, opetuksistaan ja hyvästä elämästä. On vaikea löytää viimeistä mieltä maailmassa, siksi ei ole onnellisia ihmisiä.
Steppe kuvaus
Tšehhov kohtelee luontoa lämpimästi ja sydämellisesti, hän ymmärtää vaistollisesti sen kielen. On turvallista sanoa, että steppi on yksi teoksen päähahmoista. Ja kuten mikä tahansa "hahmo", hän asuu omaa elämäänsä, hänellä on omat piirteensä ja ominaispiirteensä.
Steppeä esitetään eri kellonaikoina: aamulla, keskipäivällä, auringonlaskun aikaan, yöllä. Niiden kuvaamiseksi Tšehhov löytää värit, aromit ja äänet. Tämän valtavan tilan tunnelma muuttuu myös: tiuhilla keskipäivillä steppi ikääntyy, aamunkoitteessa - iloitsee ja nauraa täynnä elinvoimaa ja kauneutta, rauhoittuu auringonlaskun aikaan, rauha ja hiljaisuus asettuvat.
Tšehhovin taito kuvata steppiä on todella ainutlaatuinen. Hänen mielestään mikä tahansa luonnonilmiö on elävä, ei fantastinen henkilö. Joten laulavan naisen ääni herättää kysymyksen: laulaako hän todella? Todellisuudessa käy ilmi, että kappale ei ole vain siitä, vaan myös ruoho.
Kirjailija ei luetele vain näissä paikoissa asuvaa höyhenistä maailmaa, vaan antaa lintuille tarkat ominaisuudet emotionaalisen ja psykologisen näkökulmasta: pöllö nauraa, itkee sylissä, naulata taivas, heinäsirkka soittaa viulujaan. Näin syntyy ainutlaatuinen kuva stepistä.
Tasainen maasto on melkein autio. Mutta hänellä on omat vartijat - paimenet, jotka suoran tehtävänsä lisäksi suojelevat tätä alkuperäistä maailmaa.
Steppeä ei ole itsessään, sillä on useimmiten myönteinen vaikutus henkilöihin. Pantelei kävelee paljain jaloin steppejä pitkin, maa antaa hänelle fyysisen helpotuksen. Jumalan ihmisen Vasyan kannalta steppi on täynnä elämää ja sisältöä, tämä on hänen alkuperäisen elementtinsä. Dymovin hiljaisuus ja rauha steppeissä tasapainossa.
Kuvat ja symbolit
Steppein kuva hurmaa loistoaan. Se on monipuolinen ja sisältää monia merkityksiä. Tämä on avaruuden symboli, joka on auki avaruuteen. Ihminen on kadonnut, kuten pieni hiekkajyvä, joka törmää maailmankaikkeuteen. Kuinka löytää itsesi tähän maailmaan? Mitä minun pitää tehdä? Mikä tapa valita?
Steppeihin kohdistuu elementtien voimat. Tuulen kuva on yleisen kaaoksen symboli, joka herättää pelkoa, kauhua, aiheuttaa kaikkien hengellisten voimien jännitteitä, synnyttää tuntemattoman, mikä usein johtaa epätasapainoon ympäröivän todellisuuden kanssa, johtaa ihmisen itsensä menettämiseen.
Yksinäisyys ja tragedia ovat erottamattomia osia steppitilasta. Yksinäisyyden symboli on poppeli, tuomittu traagiselle kohtalolle.
Myllyn kuva, joka siipi siipiään kuin kädet, välittää ajan rytmin, sen peruuttamattoman kulun steppitilassa.
Aiheista
On mahdotonta luetella aiheita, joita Anton Pavlovich käsittelee teoksessaan tiukassa, erityisessä järjestyksessä. Ne ovat tiiviisti toisiinsa liittyviä, yksi seuraa toisistaan, ja kenties he kaikki tulevat yhteen, ja tarinan pääteema muodostuu - Ihminen ja luonto. Tämän laajan aiheen tärkeät komponentit ovat:
- myötätunto ihmiselle, luonnolle;
- ihmisen vapaus, ja "vapauden" käsite liittyy erottamattomasti avaruuteen;
- yksinäisyys kuolevaisten maailmassa ja maailmankaikkeudessa;
- etsi sijaintisi elämässä;
- elämä ja kuolema;
- rakkaus kotimaahanne.
Ongelma
Kuinka navigoida ihmistä laajassa maailmassa, miten löytää paikkasi? Kuinka ymmärtää ihmisiä? Onko mahdollista vetää viiva jakamalla kaikki oikeisiin ja syyllisiin? Mikä on stepin ja siinä asuvien ihmisten suhde? Kaikki nämä kysymykset kirjoittaja kirjoittaa lukijoilleen.
- Toimimattomuuden ongelma kansallisen mentaliteetin perustana. Yksi tarinan keskeisistä ajatuksista on, että venäläinen mies ei osaa elää nykyisyydessä, hän elää muistoissa. Ja tämä tarkoittaa, että sellaisilla ihmisillä ei ole tulevaisuutta.
- Koko teos tunkeutuu kappaleen motiivi. Kuvat entisestä laulajasta ja Konstantinista, jotka eivät voi istua rauhallisesti, eivät ole sattumia: sielu laulaa ja vaatii jakamaan ilon muiden ihmisten kanssa.
- Vakava ongelma on ihmisen ääretön yksinäisyys maailmankaikkeuden edessä. Tämän ongelman ratkaiseminen vaatii paljon vaivaa ja kärsivällisyyttä.
- Tšehov yrittää vastata kysymykseen - mikä on ihmisen elämä ja mitä tarkoittaa ”elää”? Joten se vaikuttaa olemisen tarkoituksen mysteerin ikuinen ongelma. Vastaus on Stepen ulkopuolella ja liittyy tulevaan sukupolveen, jonka edustaja tarinassa on Egorushka.
- Luonnon vaikutus ihmiseen ottaa myös kirjailijan, hän analysoi, miten maisema pystyy vaikuttamaan ihmisten luonteeseen ja tilaan. Valitettavasti on niitä, joita upeat näkemykset eivät voi houkutella ja innostaa. Nämä tarkkailijat suhtautuvat liian intohimoisesti sivilisaatioon ja sen lahjoihin huomatakseen jotain majesteettista, iankaikkista, kaikkivoimaa. He ovat välinpitämättömiä ympäröivää maailmaa kohtaan, ja tämä on erittäin suuri ongelma, koska tällaisten maapallon asukkaiden määrän kasvu johtaa kunnioittavan ja säästävän suhtautumisen menettämiseen planeetan rikkauksiin ja kauneuteen.
Merkitys
Perusajatus on filosofinen: ihmisen ja maailman tulee olla suhteessa toisiinsa. Mutta niiden välillä on dramaattinen epäsuhta. Ihmiset eivät tunne maailmankaikkeuden kauneutta. Hajoamissuuntaus, persoonallisuuden ja luonnon siteiden hajoaminen voi johtaa peruuttamattomiin kielteisiin seurauksiin.
Kaupungin laitamilla vilkkua kirsikkapuutarha - kevään, nuoruuden ja onnellisuuden symboli. Isossa kaupungissa se ei ehkä ole. Kuinka tärkeää on säilyttää luonnon kauneus, ihmisen sielun kauneus.
Tšehov uskoo, että henkilön ei pitäisi elää tietyn tavoitteen saavuttamisen vuoksi. On tärkeää nauttia elämästä, lahjasta, jonka Kaikkivaltias meille lähetti.
Tarinaa läpäisee unelma miehestä, joka voi päästä yksinäisyydestä maailmankaikkeudessa, tulla sen hiukkaseksi ja nauttia täydellisesti maassa oleskeluun varatusta ajasta. Tärkeintä on, että hänestä tulee onnellinen. Joten kirjoittaja itse hahmotti pääideansa:
Ihmisen ei pitäisi olla "pieni" eikä "tarpeeton" ... vaan ihmisen (Tšehhov).