(348 sanaa) M. A. Bulgakov nostaa esiin moraalisen valinnan kysymyksen melkein kaikissa teoksissa. Siitä huolimatta hän kiinnittää enemmän huomiota tähän aiheeseen teoksissa The Master ja Margarita. Jokaisen romaanin sankarin on tehtävä tarkoituksellinen päätös ja tehtävä valinta hyvän tai pahan puolelle, ja valintaedellytykset ovat niin hämmentäviä, että hänen on erittäin vaikea erottaa toisistaan. Siksi päätös ei ole helppo.
Kirjailija yrittää kaikki kumota käsityksemme hyvästä ja pahasta selittääksemme, että maailmassa ei ole selkeää ja järkyttämätöntä erottelua toisensa välillä. Jokainen ilmiö voidaan tulkita eri tavoin, jokaisella ihmisellä on sekä hyvää että pahaa luonnetta, he vain vaihtavat paikkoja olosuhteista riippuen. Esimerkiksi, Woland, joka on saatana, esiintyy assistenttina, hyvänä taikurina satuista, kun hänestä tulee Yeshuan vastustaja riita-asiassa Margaritan ja Mestarin kohtalosta. Se on hän, joka tulee ihmisten syntiseen maailmaan ja yrittää korjata hänet, vaikka toisen osapuolen olisi pitänyt tehdä se. Näin ollen kaikki elämässä on epäselvää, ja oikean päätöksen tekeminen on erittäin vaikeaa. Esimerkiksi on syytä tarkentaa Pontius Pilatuksen moraalista valintaa. Hän näyttää olevan sympaattinen henkilö, joka kykenee ymmärtämään lauseen epäoikeudenmukaisuuden, mutta samalla hän on myös tahaton suorittaja. Syyttäjä on velvollinen ylläpitämään järjestystä hänelle uskotussa kaupungissa, missä aggressiivisten ihmisjoukot ovat valmiita kapinallisiin milloin tahansa. Paikalliset uskonnolliset viranomaiset pitävät heidät kurissa, joten Pilatus ei voi kiistellä hänen kanssaan kenelle anteeksi lomaa: saarnaajaa tai murhaajaa? Sankari luulee uhraavansa jonkun toisen elämän hyväkseen pelastaakseen muukalaisia ja hänen armeijansa järjetömältä verenvuodolta. Mutta hän on väärässä myöntäessään kunnollisuuteen sijoitettua pahaa. Ja siksi hän saa iankaikkisen omantunnon kärsimyksen, koska hän asetti ihmisen elämän yläpuolelle hänen hyvinvointinsa.
Margaritan tilanne on myös epäselvä: hän meni rakkaansa puolesta, mutta jätti miehensä, pani kuolemattoman sielunsa vaaraan jne. Ja tästä huolimatta hän teki erittäin moraalisen valinnan: hän kieltäytyi valheista ja ylellisyydestä todellisen tunteen vuoksi. Mestari ei ole myöskään ihanteellinen: hän kirjoitti loistavan romaanin, mutta pelotti ja poltti sen saatuaan säännöllisen rangaistuksen.
Siksi risteyksessä petetyt sankarit tottelivat mieltä usein ja tunteita oli tarpeen kuunnella. Itse asiassa sekä Pilatus että Mestari näyttivät toimineensa väärin, mutta mielen väitteet sekoittivat heidät.